浅析庾信《哀江南赋》的思想意蕴

2024年3月31日发(作者：奋斗片尾曲)

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浅析庾信《哀江南赋》的思想意蕴

作者：曹生昌 周俊英

来源：《新课程·上旬》2017年第02期

庾信，字子山，南北朝最具代表性的诗人。庾信早慧，聪敏绝伦，早年长于宫体赋，诗风

丽逸，与徐陵诗风相近，被世人称为“徐庾体”。但后来庾信因故留居江北，故国沦丧和人世变

迁，使他的文风发生了深刻变化。这一时期，他的代表作主要为《哀江南赋》，此赋主要抒发

黍离之悲和乡关之思，文情并茂，华实相扶，道尽身仕敌国之怨愤。杜甫道：“庾信生平最萧

瑟，暮年诗赋动江关。”林纾在《春觉斋论文》中评论道：“子山《哀江南赋》，则不名为赋，

当视之为亡国大夫之血泪。”本文将简单讨论一下《哀江南赋》的思想意蕴。

梁乘圣三年，庾信受命出使西魏。不久西魏南讨，梁元帝萧绎被杀，庾信无奈羁留长安，

违心地受封为骠骑将军、仪同三司。及陈立，屡请放还，但魏闵帝因赏识庾信才华，惜而不

迁。庾信虽受倚重，身居要职，但还是常常怀念故国和家乡，最后客死异地，埋骨他乡。《哀

江南赋》便是作于羁留西魏之时，其中故国沦丧之悲和思乡之切，充溢于字里行间。

黍离之悲，首先就是对梁亡的哀叹与缅怀。在序中，庾信写道：“大盗移国，金陵瓦解。”

在他看来，不管是反复之侯景，还是灭梁而厚待自己的西魏，都是毁灭故国的罪魁。在北国听

到故国沦丧之后，庾信感叹：“山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天意人

事，可以凄怆伤心者矣！”在《小园赋》中他写道：“山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永

灭。摧直辔于三危，碎平途于九折。”

庾信清醒地认识到，侯景的降而复叛动摇了故国的根本，士族门阀的迂诞浮华、醉生梦

死，在残酷的杀戮面前顿时化为镜花水月；而西魏助萧绎平叛后顺势灭梁，更给庾信带来永生

难平的愤懑与悔恨。当被羁留敌国以至故国沦亡，他没有为节义而死，反而仕宦魏周，虽然心

系故园，但却身仕敌国，这种身份和思想上的矛盾才是对庾信心理的最大煎熬。黍离之悲，对

于庾信来说，更多的是通过对自己屈节行为的自我鞭挞来获得精神上的救赎。

庾信在赋中记述自己的家世：“家有直道，人多全节。训子见于纯深，事君彰于义烈。”先

人能恪守节义，自己却仕宦敌国，庾信在节义上的亏欠，他以对先人和古今英雄的歌颂来弥

补，而这种歌颂实际上就是毫无保留的自我批判。也正因如此，《哀江南赋》中的黍离之悲，

有着更摄人心魄的悲剧感染力，庾信以最残酷的自我批判来寻回作为贰臣的卑微的自尊。

日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而

见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。锺仪君子，入就南冠之囚：季孙行人，留守西河之馆。中包

胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉网之可望；华亭鹤唳，岂河

桥之可闻！

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庾信先被羁留不返，后故国沦丧，终日感慨自己蔺相如持璧睨柱之志，却无法如毛遂一般

盟定合纵，只能悲歌学楚囚。在序中，庾信道出自己这种撕心裂肺的痛苦：“申包胥之顿地，

碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。”只有作为当事人的庾信自己，才能感受到这种黍离之

悲与乡关之思的残酷与痛苦。

庾信的黍离之悲和乡关之思，还表现在他对萧梁由盛转衰以至覆亡的思考上。社会的急剧

动荡让庾信看到了家国沦丧的全过程，也找到了梁王朝覆灭的根源。后半生凄凉孤苦，屈辱流

离，使他加深了自己对生活的观察与思考，抒写时代的苦难与辛酸，向历史、向社会宣布他对

五十年兴亡变迁的评判。在赋中，他将矛头指向了萧梁君民的乐而忘忧，以及导致梁朝由盛转

衰的侯景之乱和灭亡梁朝的西魏。

萧梁王朝君民的靡弱风气，贪图享乐，不知危难将至，最终导致了对侯景之乱的毫无防

备。庾信在赋中描写梁朝的升平生活：

于是朝野欢娱，池台钟鼓。里为冠盖，门成邹鲁。连茂苑于海陵，跨横塘于江浦。东门则

鞭石成桥，南极则铸铜为柱。橘则园植万株，竹则家封千户。西赆浮玉，南琛没羽。吴歈越

吟，荆艳楚舞。草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。五十年中，江表无事。班超为定远之侯，王歙

为和亲之使。马武无预于甲兵，冯唐不论于将帅。岂知山岳闇然，江湖潜沸，渔阳有闾左戍

卒，离石有将兵都尉。

天子方删诗书，定礼乐；设重云之讲，开士林之学；谈劫烬之灰飞，辨常星之夜落。地平

鱼齿，城危兽角；卧刁斗于荥阳，绊龙媒于平乐。宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙。

这种歌舞升平的景象营造了一种并不存在的太平，但时人却并不自知。羁留西魏的庾信却

在痛哭的反思中明白，正是梁国上层的醉生梦死，和普通人的只务清谈，使梁亡成为必然。庾

信与两百年前的刘琨在这一点上极其相似，都是在远离故国后，方对旧日浮华产生清醒的反

思。但刘琨的幸运在于，他与极其悲壮的后半生，使其从反思与悔恨中解脱。而庾信，对于故

国沦丧，生灵涂炭，只能独自感叹，无可奈何，虽然自己看到了萧梁沦丧的内部原因，但又于

事无补，反而被迫身仕敌国，这种对寄情至深却只能坐视其消亡的无奈和痛苦，是《哀江南

赋》中黍离之悲和乡关之思的重要内容。

庾信之不幸在于仕宦敌国却始终不忘故国和家园，这种矛盾使其后半生始终处于无法解脱

的痛苦之中；而庾信之幸在于他能用自己的文学才华，以极大的勇气将自己充满矛盾和痛苦的

内心世界描绘出来，使后人能够更好地理解自己的苦衷。读《哀江南赋》，我们看到的是一个

亡国大夫的血泪，更是一个在道德夹缝中痛苦坚守的不幸者。

编辑 薄跃华