孔乙己读后感15篇

2024年3月30日发(作者：潇潇细雨)

孔乙己读后感15篇

孔乙己读后感1

当我读完《孔乙己》这篇短篇小说时，深深地感到鲁迅先生不愧为中国文学史上的“巨

人”。小说的每字每句看似简单，可这都是鲁迅先生字斟句酌的成果，细读起来，可谓内

含之丰富令人回味无穷。

首先从《孔乙己》这题目说起，孔乙己是小说主人公的绰号，他做为“满口之乎者也，

教人半懂不懂”的人物名称，这是对这一个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以这一绰号为题，

无疑是给作品定下讽刺性的基调，还具有鲜明地反孔色彩。其次就落实到__的每个段落，

甚至每个词，都是无可挑剔的。小说开头介绍店的格局，是想通过它深一层的为下文穷人

与富人的区别埋下伏笔。至于孔乙己第一次到店里掏钱时“排出九文大钱”中“排”这慢

吞吞的动作，既掩饰了他内心的不安，也表示他对几文钱的珍惜，认真清点数目，等等。

词句的精湛无疑把__中心内容更形象地表现出来。

《孔乙己》篇幅不到3000字的小说，极其深刻的反映了孔乙己一生的悲剧和整个心

态，让我们分明看到了这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下一串长长的足迹，

那么在社会芸芸众生中，人们为什么对一个不幸者没有同情，没有帮助，相反只有哄笑取

乐呢？孔乙己是一个艺术形象，而他的艺术形象体现在店里那麻木不仁的哄笑声中。由此

揭示了孔乙己的一生活着无人关心，死后无人过问的悲惨命运。他，世界一个匆匆过客，

匆匆地来了，又匆匆地走了，留下的只是人们对他的嘲笑。

由此不由想起了自己身边的生活，路见不平，拔刀相助，已不再是什么亮丽的风景线，

更象是人们生活中义不容辞的责任；奉献爱心，盛意款款，已成为每个人生活的一部分；

尊敬老人与互相友爱，应是每个人的高尚情操的表现，这样的社会环境与那时相比，真有

天壤之别啊！不管怎样，社会在发展，人类在进步，让我们接受以前的教训，面对明天的

光阴，携手走进二十一世纪！

孔乙己读后感2

说到底，孔乙己只是一个看不起底层人民却又挤不进上流社会的一类可怜人而已。在

我们读书的时候，或会遇到这样的一类人，他的成绩比一般人要好，但是又比一部分要差。

全班的成绩以他为分水岭，在他以上的学生，最差的也拉他几十分；在他以下的学生，最

好的低他几十分。就像韩寒写的三轮车一样，比汽车少个轮，比自行车又多个轮，是一个

尴尬的存在。孔乙己就是这样一个尴尬的存在！成绩好的不愿意和他玩；他却又自恃清高

不愿和成绩差的为伍。

孔乙己是自负而又自卑的一类人！他穿着长衫却又会红着脸和别人争辩。他会欠酒账，

但人品又比别人好，有钱就还。

孔乙己又是一个特别孤独的人！知乎上之前关于孤独有句很经典的话——稍有人问，

你就会敞开心扉，其实就是孤独——到现在，我们还是会记得那句：你可知道回字有几种

写法吗？是不是觉得有点像往日或是现在的自己？读书十二年，浑浑噩噩，文不成，武不

就，连打游戏都没别人厉害。想调皮一下却又没勇气，没有早恋过，从不旷课，老师说上

一句要脸红好几天，不敢迟到早退。想想，这些年活得还真是中规中矩啊！然后，终于混

得一纸文凭。发誓老子一定要混出点人样来，却又被现实一点点的割碎了最初的梦想。算

了，随便找个工作混日子算了。朝九晚五，也好像不错。到了年纪，娶妻生子，这辈子也

就这样了。然后，我们开始愤怒别人混得如鱼得水，开始艳慕别人前呼后拥。看看自己，

身后总是空无一人。叹自己生不逢时，恨老天有眼无珠。间歇性踌躇满志，持续性混吃等

死。

终于有一天，你发现，那些好的差的同学都好像过得比自己好，看他们朋友圈里同学

聚会的场景你才发现原来和他们其实没读过书。你一腔抱负无人诉说，壮志难酬终于又憋

死在自己心里。就像那最后消失不见的孔乙己一样。哀其不幸，怒其不争。真的只是在说

孔乙己吗？

孔乙己读后感3

觉得这篇小说还是很好的，不是《狂人日记》般的枯燥，描写的孔乙己很是鲜活。迂

腐的时代造就了一个更加迂腐的孔乙己。其实生活在某个时代的人必然受到时代的局限，

孔乙己的形成是时代的必然，然而就不是自己的罪过么？

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。……穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十

多年没有补，也没有洗。

的确就是他了，一个落魄的读书人，没有从迂腐的时代觉醒的人，还不能面对现实脚

踏实地做事的人。不仅如此，更是一个死要面子装清高的人，和我一样吧！

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九

个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到

年关也没有看见他。

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

不知道为什么这样的安排，这就是暗示迂腐的人的必然结果吧？

我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫

主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很

不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放

在热水里，然后放心：在这严重兼督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不

了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。

古时的伙计，就是今天的服务生吧？我见到一个高中生和我聊天，不愿学习，却羡慕

服务生，跟我说“他们可以挣５００呢？”也许吧，我去ＫＴＶ唱歌就可以看见一个个年

轻的服务生－－－白衬衫、黑裤子或牛仔库，见到男的一律喊“哥”。他们有什么可以羡

慕的呢？不用出力？只要站在那里走来走去就可以挣钱？我想这就是那个中学生的想法

吧？

我问那个高中生，你的半袖多少钱？－－－－１００多。

你的裤子多少钱？－－－－－－－－－－－－１００多。

你的鞋多少钱？－－－－－－－－－－－－－３００多。

你一顿饭多少钱？－－－－－－－－－－－－最少５元。

我笑了，你能养活自己么？

孔乙己读后感4

读了鲁迅先生的《呐喊》，感觉读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后

荡气回肠，久久不能忘怀。科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多

少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了

那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》

后第二篇评击封建礼教和封建文化的__。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他

穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死

是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人和疯子幸免于难，

这是多么讽刺!

孔乙己的人生本来就是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受

着科举制度的残害，在他的心中考上科举是他一生的追求，在我们看来这是再幼稚可是的

事情了。可是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路，孔乙己自认为自我

有点文化基础，与其他的劳动苦工不一样，以此来伪装自我，显示出一副不上不下、与众

不一样的“姿态”。但仅有在酒店中他才能觉得自我高人一等，因为平常他都是替别人抄

书，跟比自我有钱有势的人在一齐，所以仅有到鲁镇的酒店里去他才能感到满足，得到一

种虚荣心的满足。

经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒

惰而又死爱面子的特征。经过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺

欺人的性格。经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。__截取孔乙己一生

中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使

故事情节集中而凝练。作者经过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的

遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描述。简简单单

的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。

孔乙己读后感5

读了鲁迅先生的《呐喊》，感觉读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后

荡气回肠，久久不能忘怀。科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多

少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了

那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》

后第二篇评击封建礼教和封建文化的__。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他

穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，

死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，

这是多么讽刺！

孔乙己的人生本来就是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受

着科举制度的残害，在他的心中考上科举是他一生的追求，在我们看来这是再幼稚不过的

事情了。但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路，孔乙己自认为自己

有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，以此来伪装自己，显示出一副不上不下、与众不

同的“姿态”。但只有在酒店中他才能觉得自己高人一等，因为平常他都是替别人抄书，

跟比自己有钱有势的人在一起，所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满足，得到一种虚

荣心的满足。

通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒

惰而又死爱面子的特征。通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺

欺人的性格。通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。__截取孔乙己一生

中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使

故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的

遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单

的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。

孔乙己读后感6

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制

度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉

的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。”

这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份。肖像描述揭示孔乙己的不幸

遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不

得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可

是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己

很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是

唯恐失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格

和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。

经过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口“之乎者也”，

反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自我辩解，

连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子们识字，分

茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类

的“病人”也有着很多。所以，全社会更应当联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐

患，净化空气，净化人类的心灵。既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，

精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，

而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。

总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄

巧成拙，反而更厌恶封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。

孔乙己读后感7

鲁迅一直都是我妈妈最崇拜的作家。我从小就常常听我妈妈讲起他曾经生活在广州，

北京，日本的种种逸事。但是我从来没有读过他写的作品，直到有一天我在加拿大的大图

书馆找到了一本《呐喊》。从《狂人日记》到《社戏》，每一篇__都给了我震撼的感觉。

尤其是这次我们在课堂上重读的孔乙己。给了我一种新的感觉。

《孔乙己》是描述一个没考上秀才的读书人。__里，鲁迅用讽刺的语言来刻画一个爱

面子的落第秀才。孔乙己总是觉得在这种乡下地方读过书就高人一等。可是他却成了掌柜

和顾客们的笑柄。当被别人看不起时，孔乙己就会说出一大堆之孚者也来反驳。因为穷所

以很多时候孔乙己只能去偷东西来维持生活。虽然如此，但是在酒店里，孔乙己一向拥有

良好的品行，甚至比任何人的品行都要好。有的时候会欠钱不过在一个月内都会还清。鲁

迅就是用这个故事来叙述旧社会的封建思想。没有考上秀才的读书人就没有用。就连一个

小小的伙计都瞧不起他。孔乙己也是因为没考上秀才才会造成这样的坏脾气。因此才会缩

在酒店里日复一日的荒废生活。难道没考上秀才对于读书人来说就是一种自杀吗？难道一

定要考上秀才才能证明一位读书人的能力吗？因为这种思想的存在都不知道害死了多少个

读书人，都不知道引发了多少悲剧。虽然科第进考的出发点是对的可是会不会对落第的人

太残酷了呢？有没有想过再多给一次机会让他们向社会证明他们并不是一无是处的人。

从孔乙己身上让我们联想到现在，一个科技那么发达的世界，还是有成千上万的人因

为没考上好的学校而从此荒废学业，甚至成千上万的人因为承受不了社会的压力而自杀死

去。难道这就是我们想要的结果吗？如果我们能多给他们一点关心，一点宽容可能诞生出

一位出色的人物也不一定。爱恩斯坦当年也不是一位爱学习的小孩，可是他还不是照样变

成了一位伟大的科学家。从古预今，这就是《孔乙己》给我的感觉。

孔乙己读后感8

妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我

深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的

故事。鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗

酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。__里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾

客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样

的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写

照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。孔乙己就是这样的人，迂

腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最后把自己考得穷困

潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得

自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。

可他有一坏习惯，好喝懒做。

坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。

故事最后对孔乙己的结局有了这样的叙述：中秋节前两三天，掌柜正在慢慢结账，忽然说：

“孔乙己长久没有来了，还欠十九个铜钱呢！”。一个喝酒的人说道：“他怎么会来？他

被打折了腿了。”这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。孔乙己让我感到可怜

可笑，但他悲凉的一生、悲惨的'结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧

封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对

当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖

国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。

孔乙己读后感9

《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》，

后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后的第二篇白话小说。小

说中写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上

四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中度日，最后被封建地主阶级所吞噬。

读了鲁迅先生的《孔乙己》，明白多少人为了四书五经竭尽一生才能，多少人为了功

名利禄尽折腰，又有多少人因科举制度被抹杀。孔乙己的人生本来就是一场悲剧，他出生

在一个特殊的年代，又有着特殊的经历，他一生都在追求科举，却又受着科举制度的迫害。

他穷困潦倒，被人当作笑料，在封建压迫和“吃人”的社会下，或许“死”是他最好的解

脱。

__多次对孔乙己着重描写，如“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白

胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”描绘出一个

穷困不得志、懒惰又爱面子的孔乙己形象，让我们看到了孔乙己的不幸遭遇，也预示了悲

剧的必然性。孔乙己满口“之乎者也”，将自命清高、迂腐不堪的性格表现得淋漓尽致，

而下文中孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们的情节又让我们看到了他心地善良的一

面，这也说明了孔乙己的心灵被封建文化所扭化，变得不堪的事实。

这篇不到3000字的__，让我们深刻认识到孔乙己这样一个悲剧形象，他的一生悲剧

和全部心态也让我们看到这个科举制度的牺牲品，没有人同情他，也没有人帮助他，只有

哄笑取乐包围他，活着无人关心，死了无人过问，犹如一个匆匆过客，死了不带走一丝留

恋。

由此也想起了一些生活感悟，尊敬老人、奉献爱心，应是每个人的高尚品德；乐于助

人、互助友爱，应是每个人生活的一部分；路见不平、拔刀相助，应是每个人亮丽的风景

线。生活在如今社会的我们，跟他们相比，我们是多幸运，生活的多幸福。不管怎样，社

会在发展，人类在进步，我们要谨记这些教训，创造更美好的明天！

孔乙己读后感10

《孔乙己》这篇__里，最让我痛恨的乃是那个丁举人。此君属于读书人不假，可他虽

也把四书五经研习得滚瓜烂熟（不然怎么考上举人呢？），于里面的仁义道德却未学到多

少。同是读书人的孔乙己迫于生计，偷到他家里，被抓了个现行。他没有同情心，不念在

寒窗艰难的情分上放了孔乙己也罢，就送官吧，孔乙己并非满脸横肉为非作歹之徒，可能

官老爷也不会怎么为难他。

可是不，胆敢在太岁爷头上动土？可要出口气！于是乎，“先写服辩，后来是打。于

打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就这样被同是读书人的丁举人“治”成了残疾！

似要说丁举人从来就是这般穷凶极恶可能也不符合实际。事实上，不管是生在官宦之

家还是穷乡僻壤，读书人若不是走歪门邪道，总要付出相当的努力才能成正果。或许仅仅

是几年前，丁举人也是一个寒酸的穷秀才，或是童生，也在咸亨酒家里头四文钱一碗的酒

解馋，也想给小掌柜讲讲“茴”字的四种写法，也在大庭广众之下被人嘲笑……只不过，他

的运气比孔乙己好得多，中了举人。看过《范进中举》的人都知道，在封建科举体制下，

中了举人是何等的荣耀啊！说虚的，是光宗耀祖；说实的，是财源大开、鸡犬升天。

为什么举人用敲门砖打开富贵之门后便将一点仁心丢到脑后了呢？这固然与他的个人

品质有关，但封建等级制度的“威力”也不容小视。在摇身一变成为“举人老爷”后，丁

举人扬眉吐气，对那此还在科考漩涡中挣扎的昔日同道并没有什么同情心―为什么有呢？既

然读书只是为了博取功名，那么书中的内容并不重要。“富贵”乃是我命中注定，你们考

不上就是考不上。孔乙己在他眼中仅仅是一个盗贼，自然免不了皮肉之苦。

读书人的“摇身一变”，在科举的时代是屡见不鲜。甚至在今天，这种现象仍远未绝

灭。令人愤怒的“变异”意味着读书人很多书是白读了，这样的悲剧值得我们深思……

孔乙己读后感11

曾有人问鲁迅:“鲁迅先生，您认为您的作品中，最令您满意的是哪篇？”鲁迅先生既

没有回答《狂人日记》，也没有回答《药》，而是回答了《孔乙己》，这篇在当时大多数

看来，绝对不是最好作品的《孔乙己》。

我相信在所有人在初中时都学过这篇__，当时读后的感受，不过是看客的麻木不仁，

封建制度的黑暗而已，可在我看来鲁迅先生想通过这篇__表示出的感情绝不仅是这些。

“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的……黄酒从坛子里舀出。”__开头，这看似叙事

的几段，其实早已暗中将__中的人物划分成了三个类别。柜台外的短衫主顾代表的工人们，

柜台内的掌柜与小伙计象征着商人们，店内的长衫主顾象征着有权利，有文化的人。工人

们通过自己的劳动而获得收入，来酒馆往往只是为了休息休息喝一杯酒，他们往往只花九

分钱买一杯酒，买一碟茴香豆，他们和掌柜进行交易，相互依赖，却又不断进行着斗争，

虽互相理解，但又互相不信任，因此，主顾们往往要看着黄酒从酒桶里舀出。可尽管这样，

他们却又都敬畏那些穿长衫的人，因为长衫代表着文化，权利和地位，这三者掺杂在一起，

当然值得敬畏，可他们敬畏的到底是什么呢?是文化，还是权利金钱。孔乙己给出了答案。

孔乙己是唯一一个穿长衫站着吃酒的人，他和举人们一样穿着长衫，可举人们的长衫

代表的是文化，金钱与权力;孔乙己的的长衫却仅仅代表着文化，文化没有了金钱和权力这

层外壳，便如此的不堪入目，不值得人信任。可见当时人们的敬畏，人们所说的对文化的

敬畏，不过是对权力和金钱的敬畏罢了，“孔乙己开口说话，讲的总是之乎者也之类的东

西，叫人半懂不懂。”那么我们不妨想一想那些举人说话又是什么样的呢，不过和孔乙己

差不多罢了，可为什么他们能被人尊敬，而孔乙己却只能被人唾弃?

读到这儿，我不禁想：是否我也是这样的人呢？是否我也对金钱看得太重了，是否我

也会为一次成绩而气馁，为一次失败而止步不前？我想无论何时，我们都不应该忘本，都

该牢记学习是为了提高自己的修养，自己的精神品德，绝不是那一张张的试卷和一个个的

分数。

孔乙己读后感12

读了周树人的《孔乙己》后，我的感受：对于封建科举制度下的知识分子，想要努力

改变现状是不可能的。老舍的《骆驼祥子》所描绘的骆驼祥子这一人物形象也是如此。读

过周树人__的人，不知道有没有此种感受——他所描绘的各种人物形象至今也有出现。可

能鲁迅是那一时期的一束光，举起手反抗黑暗的人，用生动的语言文字唤醒那些沉睡之

人……《孔乙己》此文中，孔乙己正是那所谓的沉睡之人，孔乙己这个人物的形象特征饱含

了虚伪、懒惰、自欺欺人、穷困潦倒、爱慕虚荣等等。还有文中其他人物的陪衬，现实生

活中也有很多这样或那样像孔乙己的人。周树人用生动的笔迹塑造出许多出自于那个社会

的产物，应是为了抨击封建旧社会的腐败，世态炎凉。未看周树人的__，不知所作所为或

对或错……

孔乙己总会去咸亨酒店喝酒，点一份茴香豆，还分给孩子们一点，教小伙计写字。在

咸亨酒店里，有短衣帮和长衫客这两种人，而孔乙己很特别，他是唯一一个靠在柜台前喝

酒而穿长衫的人，长衫客却是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜。孔乙己在咸亨酒店里遭

受许多无情的嘲讽，有时孔乙己自傲地说出茴香豆中的“茴”字的四种写法，说出一些“之

乎者也”一类人们听不懂的话语，身处低谷且不与世俗同流合污。可是他却没有意识到，

自己已经沦为了一个笑话。

最后再来谈谈，孔乙己为什么那么喜欢喝酒呢?孔乙己身为一个读书人，不仅贫困潦倒，

而且连半个秀才也没捞到。我想，酒这种东西，不管是在历史上，还是在现实中都认识，

它是一种能使人兴奋，自我麻痹的东西，可以暂时忘却烦恼。孔乙己坚持去咸亨酒店喝酒，

即使腿被人家打折了，也坚持爬过去，只为求得那一杯销魂的酒，可见孔乙己为什么那么

喜欢喝酒了。那个魔域般的地狱，实在是需要酒这种东西来浇灌。

孔乙己读后感13

读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到

了我自己，使我认真思索了“生活” 这件事。对于这个简单而又复杂、平凡而又特殊的问

题，每个人有着不同的解说：有人说，生活是不断需求的过程，而非享乐的过程;有人说，

生活像果盘中盛着的收获与失落;有人说，生活就像洋葱会让你落泪;还有人说，生活是由无

数烦恼组成的念珠……不同的人对生活有不同看法，不同的人生观，对生活的感悟也不同。

孔乙己是个人很可怜，用“可怜”这个词，也许会让人感到很老套，但是我想不出别

的词语。他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中.《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇

评击封建礼教和封建文化的__ 。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，

被人们作为笑料;满口仁义道德,之乎者也，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是

对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这

是多么讽刺! 这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世.

也许死对他来说是一种解脱.

就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉.从孔乙己这一面我发现，小说

反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小

说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的

冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态.衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人

的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写。

而鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社

会。揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟

再来说说现在。照理，时代发展到今天，“科考”应是十分公平了。但是，重蹈覆辙

的现象仍是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里

经过，没有真正的本领，抑或是没有充分的准备，只得被迫跌进河底，甚至今生永远都爬

不起来。即使如此,也比孔乙己那时好的太多太多.我庆幸我生在21世纪,这是一个人性的时

代,是一个充满爱的时代.

孔乙己读后感14

孔乙己是鲁迅先生笔下描写的众多人物中一个经典角色，作为旧社会封建制度下的牺

牲品，他集聚了大多数封建儒生的缺点，好吃而恶做，穷酸又寒酸，自命清高而又怯弱胆

小。同时，正如很多古代小说描写的书生一样，他内心又是善良的，富有同情心的。这样

一个原本心地善良的人物，却终其一生，也没捞到半个功名当当。可悲可叹的孔乙己，终

其一生都是封建枷锁下的奴隶，在人们的嘲笑挖苦下终于结束了其屈辱悲凉的一生，留给

世人的是深深的思索。

“人之初，性本善”，当人们生下来的时候并无多大区别，之所以有后来形形色色的

人，千奇百怪的人生，完全是环境造成的。生活在旧社会下，被封建文化奴役的孔乙己就

是这样的牺牲品。孔乙己是愚昧的，自视清高的，但是__中，分明的又表现了他心地善良

的一面的优点。在__很多场面中，我们都能够看出孔乙己心地的善良纯净。__中两块地方

描写了孔乙己的善。写他分茴香豆给小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩无几。从另一面

来看，那些比他过的舒坦多的人却没有一个人愿意这样做，自私自利是他们的标签。作为

一个自视清高的读书人，他也好为人师，教“我”写字，态度之诚让“我”烦恼不已，而

当他知道“我”会写字时，也显得极其高兴。这虽然体现了孔乙己迂腐可笑，但同时也透

露了他生性善良的一面。

在心理学上，孔乙己是典型的人格分裂。既要体面，又穿着破烂的长衫；从不拖欠，

却又身无分文；既冷漠对人又认真教“我”写字……这是一个被封建社会“万般皆下品，唯

有读书高”思想严重腐蚀的灵魂。自己穿着破烂的长衫站着喝酒却瞧不上那些“短衣帮”。

实在的，孔乙己是善良的，可是善良在那个社会不值一提，鲁迅先生对孔乙己内心善良的

描写也只是几笔带过，更多的是对于他畸形人格的描写，这正体现了鲁迅先生对那个年代

人们悲剧的生活，物质淡漠思想的典型描写。当我再读这篇__的时候，我深切的感受到了

鲁迅先生对于民族的忧虑，他是满含泪水创作出的这篇__啊。

“哀其不幸，怒其不争。”孔乙己的悲剧不仅是个人的悲剧，更是当时社会的悲剧。

孔乙己读后感15

当我读完《孔乙己》这篇短篇小说时，深深地感到鲁迅先生不愧为中国文学史上的“巨

人”。小说的每字每句看似简单，可这都是鲁迅先生字斟句酌的成果，细读起来，可谓内

含之丰富令人回味无穷。

首先从《孔乙己》这题目说起，孔乙己是小说主人公的绰号，他做为“满口之乎者也，

教人半懂不懂”的人物名称，这是对这一个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以这一绰号为题，

无疑是给作品定下讽刺性的基调，还具有鲜明地反孔色彩。其次就落实到__的每个段落，

甚至每个词，都是无可挑剔的。小说开头介绍店的格局，是想经过它深一层的为下文穷人

与富人的区别埋下伏笔。至于孔乙己第一次到店里掏钱时“排出九文大钱”中“排”这慢

吞吞的动作，既掩饰了他内心的不安，也表示他对几文钱的珍惜，认真清点数目，等等。

词句的精湛无疑把__中心资料更形象地表现出来。

《孔乙己》篇幅不到3000字的小说，极其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整个心

态，让我们分明看到了这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下一串长长的足迹，

那么在社会芸芸众生中，人们为什么对一个不幸者没有同情，没有帮忙，相反仅有哄笑取

乐呢？孔乙己是一个艺术形象，而他的艺术形象体此刻店里那麻木不仁的哄笑声中。由此

揭示了孔乙己的一生活着无人关心，死后无人过问的悲惨命运。他，世界一个匆匆过客，

匆匆地来了，又匆匆地走了，留下的只是人们对他的嘲笑。

由此不由想起了自我身边的生活，路见不平，拔刀相助，已不再是什么亮丽的风景线，

更象是人们生活中义不容辞的职责；奉献爱心，盛意款款，已成为每个人生活的一部分；

尊敬老人与互相友爱，应是每个人的高尚情操的表现，这样的社会环境与那时相比，真有

天壤之别啊！不管怎样，社会在发展，人类在提高，让我们理解以前的教训，应对明天的

光阴，携手走进二十一世纪！