黑人文学

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2024年3月30日发(作者:上海易物网)

黑人文学

美国黑人与犹太人

—分析马拉默德《房客》中的种族主义

摘要:美国黑人和犹太人的关系一直处在动态变化中,不是简单的“结盟”或

者“分裂”这样的字眼可以概括的,由于历史和种族的原因,这两个民族有很多

误会。只有爱,和相互理解,才能使他们真正的和睦相处。

关键字:种族冲突 马拉默德 黑人 犹太

在二十世纪后半叶,美国少数民族文学在美国文学史上占有很突出的位置,

如黑人文学、犹太文学和亚裔文学等。而在其中不乏有相交织的作品出现。马拉

默德就是一位擅长写美国犹太人与黑人的种族关系的作家。这与他的个人经历有

着很大的关联,在他小时候曾住在布鲁克林区的黑人住所旁,婚后又在哈莱姆区

的夜校教课。他本人也偏爱读黑人小说和黑人历史。他的著名小说《房客》正是

以种族冲突为题材的。

《房客》是以20世纪60年代发生在美国黑人作家和犹太作家之间的一场强

硬“对话”为背景的。黑人作家拉尔夫·埃里森与犹太作家欧文·豪因对理查德·赖

特和詹姆斯·鲍德温这两位黑人作家的评论存在较大分歧,展开了一场文学争论。

《房客》以此次争执为原型,揭示了莱瑟与斯皮敏特这两个作家之间关系的发展

变化。而这两位作家的关系与两个种族的历史背景息息相关。

美国黑人的历史可以追溯到16世纪美洲沦为欧洲殖民地的时期。16~

19世纪,欧洲殖民者从非洲(主要是西非、刚果和安哥拉)劫运大批黑人

奴隶到美洲,其中半数以上运入今美国境内,深受白人种族主义者的残酷

剥削和虐待。随着美国工业的发展,南方的黑人陆续迁往北方和西北方城

市。1861~1865年南北战争后,虽然从法律上废除了奴隶制度,但是黑人

仍受种族歧视和压迫,三K党的暴行严重威胁着黑人的生命安全。相对于

黑人犹太人也有着相似的历史经历,几个世纪以来,犹太人一直没有自己的祖

国,四处流浪,受人压迫和歧视。19世纪末期,由于东欧的迫害加剧,大多

数投奔美国、加拿大和西欧。到1924年,共有大约两百万犹太人移民至美

国,因当时美国社会对待犹太族群的态度相对比东欧而言更加宽容。欧洲

对犹太人的迫害终于在大德意志帝国时期达到顶峰,发生了灭绝约600万

犹太人左右的大屠杀,几乎彻底摧毁犹太人在欧洲2000年的文化历史沉淀。

在美国历史上,黑人与犹太人关系错综复杂,两个民族关系的渊源可以追

溯到美国内战。20世纪60年代的美国黑人民权运动中,部分黑人在与犹太人

关系上所产生的矛盾心理。以小马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)为首的美国

“南部基督教领导大会”在犹太人的积极配合和帮助下,开展了卓有成效的民权运

动。其中,左翼律师犹太人斯坦雷·莱文森(n)为黑人和犹太人的真诚合作

做出了极大贡献。但是,1960年4月部分黑人组织成立的“学生非暴力协调委员

会”则走极端主义路线,主张采取军事手段,与许多同情黑人民权运动的人士分

道扬镳,当然其中包括他们的盟友犹太人。他们所以提出采取军事手段,很大程

度上是不愿意犹太人在背后指手画脚。他们以为没有犹太人的帮助,黑人照样能

够取得斗争的胜利。1963年,犹太“新保守主义”创建人之一,犹太人诺曼·颇德

豪瑞兹(etz)发表了一篇名为“我的黑人问题与我们自己的问题”的文章。

他在文中记叙了他童年时黑人如何伤害他的身心。这篇文章为随后的黑人与犹太

人的“紧张对话”起到了推波助澜的作用。颇德豪瑞兹撰文的真正动机是不得而知

的。但有一点是可以肯定的,即他在文中所抱怨的实际上是在说黑人对犹太人的

“薄情寡义”。但总的来说,这一时期在主流上,黑人与犹太人的同盟关系还十分

牢固。如1963年8月28日20万民权主义者向华盛顿的大进军就昭示了黑人与

犹太人的精诚合作。虽然犹太人做的大多是幕后的工作,但美国犹太人大会主席

乔其姆·普林兹()拉比向示威群众发表演说,公开支持黑人的民权运动,小

马丁·金遥相呼应,共同成功地领导了这场史无前例、声势浩大的民权运动。美

国黑人或犹太人一旦遭受外来压迫且各自不能单独成功地进行有效反抗时, 两

个民族会不约而同地结成“统一战线”;然而,他们一旦获得成功或即将获得成功,

又会为摆脱对方而互争头号。其争斗的目的是强调自己民族的“独立”性,黑人尤

其如此。他们特别憎恨美国犹太人以白人自居,对他们“说三道四”。犹太人比黑

人更会利用形势,他们会动用一切力量,引起社会广泛同情(如“二战”中“屠犹”

事件)。黑人对此深感“嫉妒”,他们也同样遭受了许许多多的苦难,但无论他们

如何努力,所得到的同情远远不及犹太人;最后,犹太人在经济上的成功也是黑

人感到不满的一个方面。简言之,美国黑人作家与犹太作家之间的文学之争,其

根本性质是抵制相互间的种族同化和最大限度地争取种族自治。也有论者认为,

美国黑人作家与犹太作家之间的文学之争在一定程度上反映了存在于美国黑人

作家中的“反犹”意识。纵观美国黑人与犹太人的关系史,这一论点不是一点没有

根据的。爱兰·海姆里奇(ich)和保罗·玛尔库斯()所列的美国黑人

与犹太人关系对这段历史作了较充分地概述。大致说来,美国黑人与犹太人的关

系史可追溯到美国内战期间。这一阶段美国黑人和犹太人既互相合作 又互相排

斥。1909年美国有色人种进步协会成立(National Association for the Advancement

of Colored People)。美国德裔犹太人为这个协会的成立做出了很大的贡献。直到

此时,美国黑人与犹太人才真正地结成了同盟。这种同盟关系在随后的年月里经

受了几起几落的严峻考验,而最终于20世纪60年代末及70年代间分崩离析。)

这意味着他们之间的争斗必将明朗、公开化。大致可以用“既互相团结又互相

排斥”来概括,经历了团结一斗争一分裂三个阶段。小说中两位作家的隐

喻性是显而易见的,他们身上寓言般地浓缩了这两个民族关系的发展与变

化。

小说《房客》的故事情节并不复杂,它讲述了一位黑人作家与一位犹太作家

共同寄居在一座即将拆毁的楼房里,从相互仰慕到相互憎恨,最后以相互残杀而

告终的故事。在小说中,俩人的关系十分复杂和微妙,他们在精神上独立自主、

各自写着自己的小说。与此同时,他们因不时发现对方有自己所没有的长处而产

生相互依赖的心理,但又因民族文化的差异而导致相互猜忌,结果最终无法完成

各自的作品。这显然映射了两个民族之间的关系。故事的寓意十分明显: 美国

犹太人和黑人应该真诚地学习。如果互相争斗,将两败俱伤。小说中的主要人物

之一哈里·莱瑟是一位小有名气的犹太作家,他正在创作《允诺的结局》他把自

己关在屋子里九年如一日,断绝了一切社交生活,还是不能如愿。实际上莱瑟把

小说等同于他的生命,生命是否完美决定他是否能写出好小说。而他为了写书过

着离群索居的生活。他的生活没有了内容,没有爱,也不会爱人。结果改来改去

终究无法写出完美的小说。而另一位主人公斯皮尔敏特是一位 “自学成才”的黑

人作家。他似乎在各方面都与莱瑟形成鲜明的对照:他年轻,有活力,喜欢社交;

他写的小说不讲究形式,却很有内容。而莱瑟则是人到中年,没有朋友,他的小

说只有形式的空壳而缺乏实际内容。在两位主人公的写作上也反映了民族历史方

面的原因,按照犹太人的价值观念,美国犹太人经过几代人的“同化”,他们追求

时髦的“形式”,而真实的生活已无实际的“内容”了,美国黑人虽然获得了自由,

但他们并没有真正地融入美国社会的主流文化。他们仍生活在社会的底层,长期

以来被“白人”所排斥以及由此所产生的疏离,促使他们较为完整地保持着自己的

民族特性。因而他们的生活是有“内容”的。在最初斯皮尔敏特(黑人作家)娶了

犹太姑娘,而莱瑟(犹太作家)娶了一位黑人姑娘。这与他们分别代表两个民族

早期的“团结”,“联盟”的历史相符合。两位作家相互敬仰羡慕,如斯皮尔敏特

经常像莱瑟请教关于写作技巧方面的问题,莱瑟也不时偷看斯皮尔敏特的小说内

容,这都映射了两个民族的关系。而后来因为莱瑟给斯皮尔敏特提意见,斯皮尔

敏特说出了对犹太作家的怨愤,认为他不应该对黑人创作指手画脚。这也体现了,

在黑人组织运动时对犹太人表现的怨愤。在莱瑟成名后,斯皮尔敏特表现出的嫉

妒正是映射黑人在二战后对犹太人表现出的嫉妒。在二战之后,世界对犹太人表

现出了特有的同情,而黑人几百年来所遭受的痛苦并不亚于二战带给犹太人的痛

苦,却无人问津。文章的最后莱瑟要把斯皮尔敏特赶出这座楼房,他将自己无法

写完小说归罪于斯皮尔敏特。但斯皮尔敏特却死活不愿搬走,并指责莱瑟不是这

所房子的主人。争执的结果是,斯皮尔敏特放火烧了莱瑟的书稿,莱瑟则用斧头

砸毁了斯皮尔敏特的打字机。最后,一个手拿斧头,一个手持利刃,展开了生死

搏斗。搏斗中,两人相互残杀身亡。这个场景表现出黑人民族和犹太人民族的最

终分裂。房东莱文斯看见莱瑟和斯皮尔敏特互相残杀时,说出了“发发慈悲吧,

你们倆看在上帝的份上,发发慈悲吧” 这句话在结尾被重复了113次,强调了

马拉默德对着两个民族的劝戒。希望这两个民族看在上帝的份上能互相宽容理

解,以共同的经历为前提,互勉互励,共同合作去争取彼此在白人世界里的权利。

这个结尾同时也揭示了作者的写作目的,美国黑人和犹太人应该真诚地学习。如

果互相争斗,将两败俱伤。

参考文献

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《房客》[J].外国文学评论,2004

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[6]王光林. 超越错位—美,澳华裔作家的文化认同[M] 天津:南开大学出版社.

[7]张立新. 文化的扭曲—美国文学与文化中的黑人形象研究[M]北京,中国科学

出版社.

Abstract: American Blacks and Jews’ relation has been in the dynamic

change,which can not be simply defined as “ally” or “split”.Becau of various

historical and racial reasons, there has misunderstandings between them. Malamud

thought, they can live harmoniously with each other through love and understandings.

Key words: racial conflict Malamud Blacks Jews

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