《克莱默夫妇》——传统家庭观念的回归

2024年3月30日发(作者：鱼港春夜)

内蒙古农业大学学报（社会科学版）　

２０１０年第２期（第１２卷总第５０期）　

Ｊａｍｌ　ｏｆ　Ｉｎｎｅｒ　Ｍ：￣ｏｌｉａ　Ａ　ｔｕｒａｌ　ｉｖｅｒｓｉ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　Ｅｄｈ　

Ｎｎ　２　２０１０（ＶＤ１．１２　ＳｕｍＮｏ．５０）　

《克莱默夫妇》——传统家庭观念的回归　

●杨晓燕　

（河南科技大学外国语学院，河南洛阳４７１００３）　

摘要：在六七十年代激进的女权运动的影响下，好莱坞电影中女性的再现逐渐由刻板的家庭主妇形象转变为拥有自己　

事业的独立女性，《克莱姆夫妇》中的乔安娜就是其中之一。然而，好莱坞从来没有做出大胆尝试去挑战作为美国社会中　

坚的白种中产阶级男性的统治地位。影片凸显了一位完美的单亲父亲形象，而把勇敢地走出“舒适的集中营”的乔安娜　

推向边缘化的境地。怀着对“理想家庭”的怀旧情绪，本片演绎了催人泪下的父子深情。充斥于好莱坞影片的这种怀旧　

情绪会影响人们的家庭观念，使其滞后于不断变迁的社会景象。　

关键词：女性的再现；《克莱默夫妇》；乔安娜；单亲父亲｝“理想家庭”　

中图分类号：Ｉ１０６．４　文献标识码：Ａ　文章编号：１００９－－４４５８（２０１０）Ｏ２一Ｏ４Ｏ３一Ｏ２　

一

、

引言　二、父亲形象的凸显与母亲角色的缺失　

２０世纪７０年代末８０年代初，好莱坞推出了大量家庭伦理片，　１．泰德一家庭观念滞后的男人　

直接展现了当时美国社会的时代潮流和道德倾向。例如：《安妮・　影片的身　蒜发生在—个寂静的夜晚，乔安娜—个人黯然神伤，　

霍尔｝（１９７７年）；《克莱默夫妇｝（１９７９年）；《普通人｝（１９８０年）；《金　

摄伢　给了她面部—个半分钟的大特写。这一独特的开篇使观众对　

色池塘￣（１９８１年）等。《克莱默夫妇》是其中一部感人的佳作。影　

乔安　集中营’试的小主妇生活感同身受。接下来，镜头切换到了泰　

片上映后，立即就在欧美各国引起了巨大的反响，并获得了１９７９　

德的公司。此时的他正在老板办公室，双腿跷在桌子ｔ，　致盎然地讲　

年第５２届奥斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳女配角、最佳导演和　

着乏味的故事，全然不顾家中　Ｌ。　

最佳改编剧本等五项大奖。影片之所以能取得如此大的成功，其　

回到家后，他完全沉醉于升迁的营晚中，对妻子的悲伤浑然不知。　

重要原因之一就在于它的题材和主题深刻地触及了社会现实，从　

直到妻子告之自己要离开的决定后，泰德还以为她在开玩笑。在意识　

而具有了发人深思的艺术效果。影片反映了美国社会严肃的社会　

到问题的严重性后，泰德甚至有兀１分恼怒，他还指责妻子，‘你可真会挑　

问题：家庭婚姻和妇女解放问题。　

时间。’他还—直在为自己的晚归辩解，　歉我回来晚了，但我忙着赚　

１９６３年女权主义的先锋贝蒂・弗里丹发表了影响深远的《女　

钱养家。’冶诎眼中，只要扮演好养家糊口的角色就算尽到了做丈夫和　

性的奥秘》一书，掀起了当代妇女解放运动。“弗里丹发现大约在　父亲的责任。　

二战后的１５年中，美国社会重新塑造了理想的女性形象，她不再　

在乔安娜离开后，泰德给打电话给她的好友玛格丽特。玛格丽特　

是具有独立精神的女性，而是依附于丈夫、惯于自我牺牲的郊区家　

提醒泰德，‘　非常严重的问题，乔安娜是—　艮不　泺的女人，她　

庭妇女。她甘愿放弃学业和事业，只为找个好丈夫，当好贤妻良　是鼓足勇气才走出家门的。’，而特德却固执己见，他向玛格丽特大吼，抱　

母。”（钱满素，２００７：２６５）在六、七十年代激进的女权运动的影响下，　怨自己为了这个家拼命工作，而乔安娜却选择在自己得到升迁的这天　

越来越多的西方妇女不甘平庸的家庭主妇生活。她们勇敢地走出　离开。他认为妻子的抛夫离子是不可宽恕的。他那句掷地有声的　

“舒适的集中营”，开始了寻求自我的历程，影片《克莱默夫妇》中的　话一‘黉礅起多大勇气才能丢下孩子。’＿，暗中传达了本影片的基　

女主角乔安娜就是其中一员。　调，本片不是对女性独立的歌颂，而是对千千万万美国家庭解体的忧虑　

然而，正如伍德（Ｒｏｂｉｎ　Ｗｏｏｄ）在他的著作中所述说的一样：　

和往　家庭的怀念之情。　

“好莱坞的电影——甚至最进步的电影一一也还不存在女性运动，　

Ｚ对父亲角色的重新定位　

而只存在自我感觉矛盾的个别女性。”（王志敏，２００２：２８ｏ）影片《克　

本片着力刻画泰德从—个“缺席的父亲”到完美的父亲的转变。　

莱默夫妇》震撼观众的不是乔安娜抛夫离子，寻求自我的勇气，而　在乔安叨璃开的第—个早匕，泰德手忙脚乱地为Ｈ二币Ⅱ准　去国吐司，早　

是泰德与比利的父子隋深。影片淋漓尽致地刻画了一个伟大的单　餐就这样在混乱中结束。在学校门Ｉ＝ｌ，泰德竟然问儿子在那个年级，可　

亲父亲形象，迎合了美国八十年代回归道德传统的保守主义倾向。　

见他对』Ｌ子多么漠不关心。　

＊收稿日期：２（】（】９～１１一ｌ５　

作者简介：杨晓燕（１９８１一），女，河南三门峡人，河南科技大学外国语学院，助教，硕士，主要从事美国社会与文化研究。　

内蒙古农业大学学报（社会科学版）　２０１０年第２期（第ｌ２卷总第５Ｏ期）　

母亲｝岛开后，父子之阍筹　饮冲突发生在—次晚饭时　｝匕ｊｆⅡ不愿　

吃泰德做的牛排，坚持要吃冰激凌。泰德厉声呵斥他，“你要敢吃一口，　

你麻烦就大了。’接着，泰德夺下比利手中的冰激凌，并强行将他抱到卧　

室。比利边挣扎边哭喊，　锈礴疼我了，我恨你。我要妈咪。’，平日的泰德　

是毁了　

三、‘　里想’家庭的回归　

‘经历了六七年代的反战游行、民权运动、嬉皮士时代的自由叛逆　

把亘Ｉ　放在工作ｔ，很　屿ＪＬ子交流，因此，他根本不了解比利，更不用　

说教育孩子了。　

之后，美国科会中分崩离析的价值体系渐渐碰撞融合，观念趋于保守，　

美国民众集体，　蔓！产生—种回归的倾向。”（陈旭光，苏涛，嬲：２１２）影　

—

那晚，懂事的比利先向泰德道歉，并问泰德，妈妈的离开是不是　

因为他不乖。泰德边安慰儿子边解释，‘妈妈之所以离开是因为我一　

，

潮流，极力渲染父子情深，凸显高大的父　

她一直在努力使我开心。当她做　

在影片开头，我们就从泰德的冷嘲热讽中得知，玛格丽特是—位　

不到时，她想和我谈谈，而我却只顾自己的事，没有听她倾诉。我以　

妇女解放者，是她教唆乔安娜踏上寻找自我之路的　她鼓励乔安娜，　

为只要我高兴，她就会高兴，其实，她内心里非常痛苦……’，这番话显　

示出泰德逐渐意识到：他　目中的“理想”妻子观念使乔安娜感到丧　

失自我，备受压抑。　‘　

然而，在保守主义大行其道的年代，泰德不可能对丈夫角色重新　

定位，而是朝—个完荧父亲的方向努力。忙到焦头烂额的他还抽时间　

参加儿子的万圣节晚会，在台下为儿子加油，当比利背完所有台词时，　

他也　舒了口气。泰德还耐心地教比利骑自行车，帮他系鞋带。甚　

，

他还在开心地同老板谈论着自己可　

爱的儿子。有—次蚜叼　潞子爬梯上摔下，满脸鲜血直流。泰德　

抱起比利狂奔向医院，全然不顾马路上川流不息的车辆。在医生为比　

利缝合伤口时，特德紧紧守在儿子身旁并不断鼓励他。泰德还请求玛　

格丽特：万—他出了什么事，请帮忙照顾比利。泰德对儿子深潲爱使　

这位妇女懈　睹也为之动容，她已经完全站到了泰德—边，深深同情父　

子俩的遭遇。　

３．恪守“理　’女性观念的男人　

尽管泰德成功完成了从一个“缺席的父亲”到完美的父亲的转　

变，但他从没有尝试过对丈夫角色的重新定位，—直固执地认为女性　

应扮演的社会角色就是贤妻良母。　

离开—．年多之后，乔安娜重新回到纽约，并约泰德在咖啡馆见面。　

她告诉泰德自己终于找回了自我，有了稳定的工作。当她提出要带走　

蚜　时，泰德澎然大怒，把酒杯摔到墙上，愤然离去。他认为妻子的抛　

夫离子是不可宽恕的，妻子的出走打破了他原本平静的生活，毁掉了他　

如日中天的事业。　ｌ从未尝试麟兑自己滞后的家庭观念，根本无法理　

解妻子内心的巨大痛苦，这在以下的对话中显而易见。　

乔安娜：我一生都觉得自己是别人的妻子、母亲或是女儿。就连　

我们在—起时，我也不知道我是谁。这就是我离开的原因。在加州，我　

找到了自己，找Ｔ／￣：ｒ－作……我对自己也了解了很多。　

泰德（表情严肃）：比如　

乔安娜：我了解到我很爱我的孩子，我有能力照顾他。　

泰德：你能确定他会跟你吗？　

乔安娜：你不能拒绝我。　

泰德（用手恶狠狠地指着乔安娜）：不用你告诉我该怎么做，不要　

那样对我说话。　

从乔安娜德的法庭陈述中我们得知：她是位知识女性，婚前在女　

性杂志社从事设计工作。婚后，泰德坚决反对她出去工作，并讽刺她，　

‘僦算找到了工作，薪水也不够付保姆费。’’然而，现在乔安娜不仅成了　

量动服饰的没计师，而目薪水也超过了泰德。最后，当法庭上　

‘矫安娜，另　降敞，拜托你，别再度毁了他的生活。”最后，他告诉玛格　

丽特：他和乔安　可能重归于好，因为他无法原潦　家庭和孩　

子。显然，泰德最终也没能摆脱滞后的家庭观念，他始终认为是乔安娜　

４０４　

‘　明　郡么痛苦，你就应该离开。’她还与坚守男权的泰德争辩，义愤　

填膺地告诉他乔安娜　缎的折磨。然而，就是这样—位洋溢着　

独立、自由光芒的女陛，在男权的重重围剿下也退缩了，最终沦为男权　

社会的俘虏。在法庭匕，她慷慨陈词，“克莱默先生是—位非常称职的　

父亲，他花了很多时间陪比利，他们—起玩，—起聊天，他是个很棒的父　

亲　”她全然不顾法官的制止，力劝乔安娜放弃比利，‘矫安娜，—切都变　

了，泰德和ｌ三情臼不一样了，你不知道他有多努力，他们在一起很快乐。　

如果你见过他们在—起有多快乐，也许你就不会来打官司了。’在影片　

结尾，她告ｉｆ　泰德：尽管仍ｆ艮惧怕婚姻生活带来的种种痛苦，她还是决　

定想与前夫重归于好。玛格丽特这个形象中饱含了导演对泰德的深　

深同情及‘‘理想’家庭的怀旧之情。　

同样，为突出泰德的完美父亲形象，乔安娜也一直处在一种被　

边缘化、甚至缺席的地位。在法庭　，泰德的辩护律师厉声呵斥乔安　

娜，‘‘你在今生最重要的关系上，你是失败的，是不是？”在律师的步步　

紧逼下，无奈的乔安娜给出了肯定的回答。在剧中，乔安娜大部分时　

间都在哭泣。如果说影片开始时的泪水是内心痛苦的宣泄，那么结　

尾的则是感动的热泪。导演还别具匠心地在结尾设计了一处父子　

一

起准备早餐的戏，两＾配合默契，比利强作欢颜逗父亲开心，到最　

后两人相拥而泣，失声痛哭。谁都不忍拆散这对父子，胜诉的乔安娜　

泣不成声地对泰德说，“我来这儿是接孩子回家，却突然意识到这儿　

才是他的家。’，影片温馨的结尾抚慰了美国人受伤的心灵，顺应了集　

体意识回归的保守倾向。　

四、结语　

在六七十年代激进的女权运动的影响下，人们逐渐开始厌倦荧　

幕中刻板的女性形象——温柔、顺从的小主妇。好莱坞也不失时机　

地制造出越来越多的新女性形象，《克莱姆夫妇》中的乔安娜就是其　

中之一，她毅然离家，踏上了寻找自我的征程。然而，好莱坞从来没　

有做出大胆尝试去挑战作为美国社会中坚的白种中产阶级男性的　

统治地位。《克莱默夫妇》也不可避免地沦为男权社会的赞歌，它淋　

漓尽致地刻画了—个伟大的单亲父亲形象，而使洋溢着独立、自由光　

芒的乔安娜处于被边缘化的境地。　

本片顺应了美国二十世纪七八十年代传统家庭价值观念回归　

的保守倾向，然而充斥于好莱坞影片中的对“理想家庭”的怀旧情绪　

会使人们的家庭观念滞后于不断变迁的社会景象。同时，通过宣扬　

‘‘理想家　檄，好莱坞暗中削弱了妇女的自尊和创造力，并给其他　

社会群体对妇女的认知带来了消极影响。口　

参考文献：　

［１］钱满素．钱满素文化选｛仑【＿Ｍ１．上海；复旦大学出版社，２０凹．　

［２］王志裁电影美学：观念与思维的超越［　．北京：中国电影出版社－２００２．　

［３］陈旭光，苏涛．美国电影经典［＾　北京：对外经济贸易大学出版社，２０