2024年3月30日发(作者:期货英文)
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堂学习氛围的营造 教育理论认为真诚的理解和信任
的师生关系可以营造出和谐安全的课堂氛围,和谐安
全的课堂氛围能够促进教学的成功。由此看来,在初中
语文具体的教学活动当中.通过调整师生关系、营造良
好的学习氛围能够提升学生的学习能力。在课堂中应
该给予学生充分的展示舞台.可以通过打乱座位对学
生的限制.让学生自由地开展相关活动.还可以通过师
生换位的方式来让学生主持课堂.表达出自己的观点。
准.为人的“本然”其实就是为人达到真、善、美的境界。
真就是真诚,在当代社会中,曾经一段时间里,我们都
迷失在复杂的社会中.缺少真诚.缺少诚信,让人们感
到社会的残缺。善就是善良.包括人性之善,正如孟子
所说的至善的本性:也包括与人为善.好好地帮助他
人。善待他人。美就是美好,包括自然、社会、人的各种
美好。只有我们拥有了这样的真善美,我们才真正地回
归到“本然”,我们才能更好地生活。
营造和谐的课堂学习氛围一定程度上能够帮助学生感
受到语文知识学习的快乐,提高自信力。
“个性、发展”的初中语文课堂的构建必须把学生
作为出发点.以培养学生知识能力和各方面素质作为
重点.结合具体的教学条件深入转变初中语文教学模
式与方法。需要注意的是.个性与发展还应该注重学生
主观能动性的培养.可以以学生开展各项活动来加以
培养 总而言之.只有把不断提高学生的学习能力、培
养学生的各方面素质作为根本途径.才能构建出“个
性、发展”的初中语文课堂。
★作者单位:江苏海门实验学校附属初中。
为好好做人而作丈
国田贵远
明代洪应明《菜根谭》中说道:“文章做到极处,无有
他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”
在我们作文教学实践中.不难发现.一个学生要写好作
文。应当好好地把握住这“恰好”和“本然”两个标准。
一
、
作文的终极目标是“本然”地做人
文章也好,文学也罢,从它产生的那一天起,难以
避免的是它承载着教化的功能。所以任何一位作者,在
创作文章的时候.都要有一个最原始最朴素的目的.就
是希望有人欣赏.有人阅读。站在读者的角度来说,要
读~篇文章,要么为了休闲,放松一下紧张的神经;要
么为了励志,为疲惫的心灵加油;要么为了明理,让混
沌的大脑清醒;要么为了启智.让浅薄的思想深邃。总
之,读者总是希望你能带给他一些有益的东西.让他好
好地应对这个越来越复杂的世界.让他更好地寻找生
活的位置。所以,我认为,读者都希望能够通过阅读你
的文章.好好地做人。
好好地做人。其涵盖的面太宽.从待入接物到衣食
住行,从文化学识到道德品行。方方面面都要涉及。但
洪应明提到的“本然”二字,足以概括。按照当代人的标
真正要达到这种“本然”.追求真善美.一个人有很
多渠道,也会有很多的方式。教化可以达到这样的目
的。当代人都会通过媒体摄人这种真善美的信息.所
以.文章必然会承载这样的责任.为社会营造一种良好
的风气,在春风化雨中纯净人的心灵。很早以前老祖先
们告诉了我们“文以载道”。苟子在《解蔽》、《儒效》、《正
名》等篇中,就提出要求“文以明道”,三国时期的曹丕
在《典论・论文》中提出“文以载道”,后来唐代文学家韩
愈又提出的“文以贯道”之说,他的门人李汉在《昌黎先
生序》中说:“文者,贯道之器也。”宋代的周敦颐《通书.
文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也.况虚
车乎。”周敦颐认为,写作文章的目的,就是要宣扬儒家
的仁义道德和伦理纲常,为封建统治的政治教化服务:
评价文章好坏的首要标准是其内容的贤与不贤.如果
仅仅是文辞漂亮.却没有道德内容。这样的文章是不会
广为流传的。先贤们提到的“道”的内涵与外延都因时
或人而改变的。本文中“道”换成现代人的说法.就是人
类良心,社会责任感,就是我们现在需要的真善美。所
以。我认为,作文的终极目标应该是教会人们“本然”地
做人。
二、作文先要学会做人
要达到作文教化人的目的.要达到在文中传递出
真善美。我们首先必须要作者在生活中学会做人.做一
个具备真善美的品质的人。因为,无论哪一位作者.在
写作中.不管你的写作功底有多强.你驾驭语言的能力
有多高,你首先要把你对自然、社会、人生的看法自然
而然地流露在你的作品之中的。汉代扬雄在《法言.问
神》中说:“故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人
见矣。”杨雄的“言为心声”的观点早就说明了.一个作
者的世界观、人生观都会在作者的作品中流露出来。所
以,一个作者,要向读者传达真善美,首先自己必须是
拥有这些品质的人。因此,在作文活动中.我们要求全
体学生,无论是小学生还是中学生.首先在我们的伦理、
道德、修养方面,严格要求自己。用健康的道德准则要
求自己。当很多人在物质诱惑面前迷失自我的时候.我
们要先从传统中找到仁义礼智信、温良恭俭让.从现代
文明中找到热情、乐观,从人与人的交往中.找到博大
・
33・
誉i I, 大语文论坛・教学一线
的胸襟,创新的精神。让传统文化和现代文明给新时代
的我们以全新的伦理道德标准.让我们在复杂的社会
中,捍卫我们健康的价值体系.从而形成我们健康的世
界观、人生观。
三、作文要具备一个社会人的责任感
时,要把写作和生活联系起来也有难度。写作毕竟不是
生活的原版,“文学来自生活”但也要高于生活 但文章
又绝对不能脱离生活。胡编乱造。有些同学让写作生活
两张皮,觉得写作应该要无限拔高其主题.在文中说空
话、大话,这样一来,就成了假话了。我们应该心中装有
要写好作文,除了作者自身的道德水准达标外.还
要有很强的社会责任感。要在你自己的文章中,装有整
生活,并且技巧地表现生活。有位同学在(90后那些事
儿》一文中就做到了将写作与生活融会贯通。文中把90
后孩子的苦恼、迷惘、时尚、坚强做了一个非常全面的
剖析,既不是他一个人的事,也不是一个班的事.还融
个世界,让整个自然、社会、人在你描述的世界里过着
人应该过的生活。要让读者看到你爱护自然那颗纯洁
的心灵.关照社会那颗热忱的心灵.体恤生灵那颗善良
的心灵。在你的文章中,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,
纳世间万物于胸中,说出你的大爱。对于社会,我们既
要看到高科技给我们带来的源源不断的物质享受.也
要看到以牺牲我们美好的家园作为代价的对大自然的
野蛮掠夺;既要看到各国GDP数字的不断增加,也要看
到有限的资源接近枯竭:既要看到当代人不断地追求
着票子、车子.也要看到当代人在繁忙背后的空虚和无
助:既要看到一些社会精锐在商场、事业上如鱼得水.
也要看到下岗职工、外出民工、留守儿童深藏于内心深
处的无尽悲凉
最近几年的高考作文有些调整.最大变化在于导
向上加强了对现实社会的关注。这些题目明确要求中
学生眼中有世界.眼中有现实.不要老是靠几个作古
的文人和科学家拼凑自己的文章。这再一次说明,一
个作者.一定要有一个社会人的责任感。优秀的作文
基本上都能体现出这种责任感的。在学生习作《拿什
么来配给书生》一文中.小作者以细腻的笔触游走在
当代文人的心坎上.面对当代文人的尴尬——“因为
现代太重.书生太薄.重得太离谱.好像再放一粒尘埃
上去.就足以戳穿书生那已被削得薄如蝉翼的皮毛”.
面对着现代缺少了对文字的敬仰的无奈.渴望着给现
代书生配上“一份怀旧经典的书卷气”。这既是对当代
文入的最贴心的人文关怀.也是对社会提出的满心希
望:既看到了一个中学生对当代文化环境的深深忧
虑.也看到了一个少年对完善文化建设的赤子之心,
这就是责任感。另一位同学在《重庆文化符号》一文
中.把他那稚嫩的笔触献给了山城的“棒棒军”.在字
里行间.有着最为朴实的描摹.也有着最为真切的礼
赞。没有轻视.没有鄙薄.没有居高临下.这就是一个社
会人的责任感
四、作文要将写作和生活融会贯通
很多同学觉得.自己思想纯正.也关注社会,但是
就是写不出好文章来。其实.作文也是写人,有人说:
“‘人’字.简单两笔.却够你写一辈子。”这句话是说,要
把自然、社会、人生看清楚.想明白,说透彻.很难。同
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合了所有90后的特征,写得客观、冷静、全面、深刻。“我
们的童年早已被规划好了.就像是一颗小树苗被绑上
了直木条.必须一个劲儿地‘直’向上 我们今天练书
法.明天学钢琴.后天练跳舞……从一踏人小学的校
门。我们就必须为着‘三好学生’而‘乐此不疲’ ~从90
后的疯狂追星 ̄lJ90后嘻嘻哈哈疯狂过洋节.叫嚣着‘我
的青春我作主’都无不透着9O后的浮躁与迷惘”……这
位同学就能够把对现实生活的观照凝练成优美的文
字.恰如其分地写出了90后的生存状态
总之,我们在写作时,一定要先练“心”,再练“技”,
最后才能行文。要真正为了做人而作文
★作者单位:重庆市巴蜀中学。
项目引领:语文阅读教学模式的探索
画汪婷华
当前.教师们都试图探索新型学习方式和新型阅
读教学模式的“有效课堂”。但是.这种“有效课堂”的探
索似乎又在瓶颈之处.无论是从教师的角度精致课堂.
还是从学生的角度自主学习.都不能改变既定教材.学
生的这种局限于课本的学习是不能充分激发他们潜
力、提高他们素养的。那么我们究竟该怎样打造“有效、
高效的课堂呢”?
我们提出“项目引领下的课堂教学模式的研究”
这个课题 项目学习作为一种高效学习方式.我们可
充分利用我校“项目学习”的特色及优势.构建在项
目引领下的课堂教育教学模式.以期改变传统教育
以“课本”为唯一学习对象的教学与学习模式.试着
让学生们在掌握课本知识的同时.根据课本的内容
选择与之相关的知识进行深人或广泛地学习并
流 下面就我们的探索实践《作家笔下的春》项闷阅
读为例.谈谈我们在语文阅读教学模式方面的探索
及其实践思考
本文发布于:2024-03-30 09:28:33,感谢您对本站的认可!
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