浅谈国歌《义勇军进行曲》在新时代爱国主义教育中所蕴含的深刻内

2024年3月30日发(作者：男生西装)

文化与艺术

浅谈国歌《义勇军进行曲》在新时代爱国主义教育中

所蕴含的深刻内涵

——以国歌展示馆为例

王广川

（国歌展示馆宣教部，山东　泰安　271500）

摘　要：

本文以国歌展示馆为切入点，深入探究国歌《义勇军进行曲》在各个历史时期所带给我们的强大精神力量。一是，以国歌原词为

基石，在历史中找到中华的根、民族的魂，为开展“四史”学习教育提供优质红色文化资源；二是，以国歌嘹亮为引领，重现动人时刻，助力

传承红色血脉“活起来”“、红起来”“、亮起来”；三是，以文化品牌为抓手，擦亮红色名片，不断将“学四史、显成效”的爱国热情转化为创新

奋斗的动力，让信仰之火生生不息，让红色基因代代相传。

关键词：

国歌；《义勇军进行曲》；爱国主义

爱国主义是中华民族的民族心、民族魂，是中华民族最宝

贵的精神财富，是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊

严的强大精神动力。上世纪二三十年代，澎湃激荡的时代风云，

催生了左翼电影《风云儿女》及其主题歌《义勇军进行曲》。为纪

念国歌《义勇军进行曲》的诞生，弘扬国歌精神，传承红色基因，

国歌展示馆于2009年在电影《风云儿女》拍摄地上海市杨浦区荆

州路151号落成并对外开放，在开展爱国主义教育、传承革命精

神等方面发挥了重要作用。作为国家国防教育示范基地、上海市

爱国主义教育基地、上海市党史教育基地，国歌展示馆充分挖掘

红色文化资源，积极开展社会主义核心价值观教育，以丰富的文

化活动，精彩的品牌项目和沉浸式参观体验，将场馆打造成为党

员干部群众接受红色文化洗礼的信仰高地，在教育实践中，让红

色场馆可看、可听、可触摸，让红色革命精神根植人心。

以史鉴今，从党的历史中汲取智慧和力量是中国共产党的

优良传统。1933年3月，在中共中央文化委员会的领导下，正式成

立由沈端先、阿英等人组成的电影小组，实施党对电影工作的领

导。1934年春，电影小组建立左翼影片拍摄基地——电通公司。

1935年初，电通公司从斜土路迁至原荆州路405号，在这里拍摄

的第一部影片就是《风云儿女》，《义勇军进行曲》是该片主题歌。

1934年冬天，田汉应电通公司邀请，在上海山海关路 274 弄 11

号创作了《风云儿女》故事梗概，写下《义勇军进行曲》歌词后不

久被捕，未完成的作品由夏衍接手，夏衍将故事梗概改写成了电

影剧本。聂耳得知田汉被捕的消息后，主动请缨，承担起《风云儿

女》影片的谱曲工作。聂耳当时已加入中国共产党，革命热情高

涨，他在霞飞路，也就是今淮海中路1258号的住所内创作出了

《义勇军进行曲》的曲谱初稿。田汉和聂耳这对音乐界的黄金搭

档共同创作了14首歌曲，最后的合作，也是最伟大的合作就是

《义勇军进行曲》。

《义勇军进行曲》诞生于中华民族崛起的时期，发出了激励

广大中华儿女浴血奋战、实现民族解放的时代强音，凝聚着红色

信仰的力量。1949年新中国成立前夕，中国人民政治协商会第一

届全体会议上，周恩来主持讨论通过了《关于中华人民共和国国

歌的决议方案》。会议决定，在中华人民共和国国歌未正式制定

前，以《义勇军进行曲》为国歌。1949年10月1日开国大典上，伴随

着五星红旗在天安门广场冉冉升起，《义勇军进行曲》第一次在

天安门广场奏响，嘹亮的歌声响彻寰宇。2004年，十届全国人大

二次会议上，《义勇军进行曲》作为国歌被写入宪法，从此得到了

宪法的保护。2017年国歌立法程序正常启动。9月1日，《中华人民

共和国国歌法》获第十二届全国人大常委会第二十九次会议表

决通过，并于同年10月1日起施行。国歌法规定：一切公民和组织

都应当尊重国歌，维护国歌尊严。

经历了80多年的风雨沧桑，《义勇军进行曲》已溶入中国

人民的血液，化为中华民族的灵魂。新时代、新征程、新作为，国

歌展示馆将以红色文化教育为起点，承载催人奋进的红色基因

和革命力量，点亮信仰灯塔，从党的初心和使命中汲取奋力前

行的不竭动力，在新时代的征程中唱响中华民族伟大复兴的最

强音！

国歌，是国家意志和民族精神的象征，伴随着新中国走过

每一个重要的时刻。它的诞生和发展与中国共产党紧密地联系

在一起，这歌声永远是凝聚人心的纽带、鼓舞士气的力量。成为

传递凝聚全体中华儿女一往无前、实现民族伟大复兴的主旋律。

国歌展示馆以“国歌从这里唱响”主题陈列为主线，全面展示了

国歌的诞生、发展、传播、立法等重要历史。在整个过程中，我们

切身感悟到国歌精神所带给我们的心灵震撼，也看到了无论是

什么年代，都需要伟大的国歌精神激励各族人民不断前进。以史

鉴今，不忘初心，结合国歌发展历程的重要史实，我们可以从以

下几个方面阐释国歌精神带给我们的感悟：

一、坚持党的领导，提升独立自主的强国意识

1840年鸦片战争之后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮。

中国共产党领导的抗日救亡运动和左翼文化运动，激励人民发

出不屈的怒吼，奋起反抗。《义勇军进行曲》的诞生与中国共产党

有着密不可分的关系。1929年6月，中共六届二中全会作出决议：

作者简介：

王广川（1989—　），男，汉族，山东泰安人。主要研究方向：博物馆教育。

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文化与艺术

成立中央文化工作委员会，实施文化战略，进步电影《风云儿女》

及其主题歌《义勇军进行曲》应运而生，引起了华夏儿女的强烈

共鸣，反映出中国人民不甘于压迫、争取民族自由解放的心声。

1936年6月著名的指挥家、社会活动家刘良模在上海民众歌咏会

上指挥3000余人高唱《义勇军进行曲》，群情振奋。刘良模、任光

等人还将《义勇军进行曲》传播到海外，得到全世界中华儿女和

正义人士的积极响应，赢得了世界的尊敬和支持。诞生于抗战烽

火的国歌《义勇军进行曲》震撼人心地唱出了当时民族危机的

深重，唱出了全国人民团结战斗的意志，唱出了时代的最强音。

这首中国共产党人用青春、热血和生命谱写的战斗之歌、奋进之

歌、胜利之歌引领我们不断从党的光荣历史中汲取宝贵经验、凝

聚奋进的磅礴力量。

化为一份深沉的力量。

三、结语

综上所述，在时代的洪流中，我们应立足当下，肩负大国担

当。1940年美国著名黑人歌手保罗·罗伯逊在美国纽约用中英

文演唱《义勇军进行曲》并灌制唱片《起来》，宋庆龄亲自为这张

唱片撰写了英文序言；1944年《义勇军进行曲》成为印度德里广

播电台对华广播的开始曲；1945年美国国务院选定《义勇军进行

曲》为在联合国胜利之日演奏的代表中国的音乐节目；在田汉撰

写的《关于〈义勇军进行曲〉》的文章中还提到：陶行知先生在埃

及金字塔下听到有人唱《义勇军进行曲》。梁思成先生在美国讲

学期间，听到美国小孩在脚踏车上吹的口哨正是《义勇军进行

曲》。可以说激昂的旋律传遍世界。诞生于抗战烈火中的《义勇军

进行曲》成为中国人民争取自由解放的号角；汶川地震废墟下的

国歌声给人带来生的希望；利比亚撤侨，每一位中国人唱着国歌

回到祖国怀抱；武汉上空、意大利上空，《义勇军进行曲》成为凝

聚人心的纽带、鼓舞士气的力量。回顾八十多年的风雨历程，国

歌奏响的不仅仅是46秒的旋律，而是诠释了新中国从站起来到

富起来、到强起来的伟大飞跃，更体现出在复杂多样的国际形势

下的大国担当。

参考文献：

[1]姜涛.《义勇军进行曲》的创作分析研究[J].山东农业工程学院学报,

2015(04).

[2]向延生.《义勇军进行曲》六个疑问的解析[J].中国音乐学,2018(04).

二、以史鉴今、不忘初心，激发新时代干事创业的进取

意识

站在新的历史起点，唱响国歌对于弘扬爱国情怀、凝聚中

国力量、传承中华文化精神，具有重要的现实意义。今天，国歌不

仅是弘扬爱国主义、民族精神的载体，更是讲好中国故事、发出

中国声音的好题材。国歌作为国家的精神象征，陪伴着新中国走

过每一个重要的历史时刻，对广大党员群众了解、学习党史、新

中国史、改革开放史、社会主义发展史具有重要实践价值。国歌

展示馆将以传扬红色文化为主线，弘扬新时代奋斗精神，全力打

造爱国主义教育的主阵地，传承国歌精神的弘扬地，音乐和电影

的传播地和能让“不同人群走进”的文化栖息地，让红色文化既

有厚重底蕴，又有现实观照，让红色教育成为一种坚定的信仰，

（上接第187页）当代小说译介中的敌对中国形象上发生了转变。

随之而来的是，美国汉学家、研究者对中国文学的政治立场亦发

生较大转变，他们将描写革命与建设的新中国当代小说视为正

统的、严肃的文学作品，从这些作品中去积极发现中国当代小说

所承载的文学价值，在美国文学场域中一个“红色中国”形象开

始逐步构建起来。

象，而熊猫丛书是向外界展现出现代中国文学的标准形象……

毫无疑问这些都反映出中国人将中国文学推向世界并让海外读

者所欣赏的雄心壮志”。

进入21世纪，随着“建设文化强国”战略的提出和实施，我

国政府主动采取了一系列积极有效的措施加大对外译介和传播

现代中国文学，为塑造开放的中国形象打下坚实的基础。在中国

政府一系列的文化对外战略与推广计划的支持下，一大批优秀

的当代小说作家，如莫言、残雪、余华、阎连科、苏童、麦家、王安

忆、贾平凹、韩少功等的小说作品在海外获得推广和认可，向世

界塑造了改革开放以来多元、开放的中国形象。

参考文献：

[1]方爱武,吴秀明. 文学的中国想象与跨域——跨文化语境下的“中国形

象”塑造及传播[C]. 浙江大学中国现当代文学与文化研究所.百年中国文

学与“中国形象”国际学术研讨会论文集.浙江大学中国现当代文学与文化

研究所:浙江大学中国现当代文学与文化研究所,2010:14-34.

[2]吴秀明.论“十七年文学”的矛盾性特征——兼谈整体研究的几点思考

[J].文艺研究,2008(8):14-20.

[3]何谷里.熊猫丛书翻译系列[J].中国文学,1984(6):34.

[4]孟华.比较文学形象学[M].北京:北京大学出版社,2000.

[5]黄楚新.中国形象的“他塑”与“自建”[J].人民论坛,2020(6):31-33.

[6]姚建彬.中国当代文学海外传播研究[M].北京:北京大学出版社,2016.

[7]张清华.当代文学的世界语境及评价[M].北京:北京大学出版社,2015.

三、新时期的多元译介与“开放中国”形象

1978年，中美两国正式建交的确立，开始了两国关系的新

阶段，促进了两国在各个领域的广泛交流。与此同时，中国改革

开放带动着中国向前的快速发展，美国舆论对中国的赞成率有

着大幅上升的趋势，这也促使着美国民众眼中的中国形象呈现

出持续攀升。

改革开放初期中国当代小说主要是通过中国官方的主动

对外推介，以政府机构外文出版社、英文版《中国文学》期刊以及

“熊猫丛书”组织的翻译出版为主。该期刊成为改革开放初期政

府对外文化交流、树立新中国正面形象的一个重要平台。该期刊

按照市场规律挑选作品进行对外译介，进一步加大了文学对外

输出的规模和力度。这一时期刊物放宽了作品的选材，以现实主

义为主体的现代中国文学得到了广泛的对外译介，多样化题材

的译介淡化不同意识形态之间对立的政治色彩。美国汉学家何

谷理曾指出“《中国文学》为我们眼前展开了新中国新的人民形

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