张继《枫桥夜泊》唐诗译文《枫桥夜泊》唐诗鉴赏

2024年3月29日发(作者：螺旋藻的功效与作用)

张继《枫桥夜泊》唐诗译文 《枫桥夜泊》唐诗鉴赏

《枫桥夜泊》由张继创作，被选入《唐诗三百首》。《枫桥夜泊》

运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出

一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。

接下来让我们一起来学习一下吧。

《枫桥夜泊》

作者：张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《枫桥夜泊》【注解】

江枫：一般都解释成江边的枫树。又有人认为“江枫”指寒山寺

旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。

渔火：渔船上的灯火。

姑苏：苏州的别称。

寒山寺：在今苏州市西枫桥镇。传说因唐代诗僧寒山、拾得住过

而得名。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。或谓“寒山”乃泛指肃寒

之山，非寺名。可备一说。

夜半钟声：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修

《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如……唐

人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如

三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓

尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知

别后家中伴，遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。

'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。'则前人言之，不独

张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改

旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云："张继'夜

半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律

之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，

未可知也"。《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半

夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则'

晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。"

《枫桥夜泊》【韵译】

明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;江上渔火映红枫树，愁绪搅我

难眠。

呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;夜半钟声，漫悠悠地飘到我的

船边。

《枫桥夜泊》【评析】

一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美

的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗

意美，写下了这首意境清远的小诗。

题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首

句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上

弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的

光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发

出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉

的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际

(霜华在地而不在天)，却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，

从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫

着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，

层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，

又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受

中。从这里可以看出诗人运思的细密。

诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在

朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江

枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”

这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，

目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明

“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气

茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙