遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人《九月九日忆山东兄弟》意思-赏析

2024年3月29日发(作者：市场营销部)

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人《九月九日忆山东兄弟》意思|赏析

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

赏析

作者：佚名

王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学

研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时

的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非

常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。

这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称 忆山东兄弟 。

写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸

引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的 异乡 ；而且越是繁华热闹，在茫茫人

海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个 独 字，两个 异 字，分量下得很足。对

亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个 独 字里面。 异乡为异客 ，不过说

他乡作客，但两个 异 字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自

然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，

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离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活

中的一叶浮萍。 异乡 异客 ，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲

之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见

的是 佳节 ──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓 每逢佳节倍思亲 。

佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以 每

逢佳节倍思亲 就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任

何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最

能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的 直接法 。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形

成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，

如果顺着 佳节倍思亲 作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很

难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，

实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有

香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自

己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗

人遥想的却是： 遍插茱萸少一人。 意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上

了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度

佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，

反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它

的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》： 遥怜小儿女，未解忆长安 ，和这两句异曲同工，而

王诗似乎更不着力。

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赏析二

王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称 忆山东兄弟 。写这首诗时他正

在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年

游子来说，毕竟是举目无亲的 异乡 ；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得

孤独无亲。

诗的第一句用了 独 、 异 两个字，分量下得很足。诗人对亲人的思念，对他自己孤

孑处境的感受，都凝聚在这个 独 字里面。 异乡为异客 ，不过是说在他乡作客，但两个 异

字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封

建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，诗人离开多年生活的故

乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。 异

乡 、 异客 ，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日也

是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒 最常见的是 佳节 就很容易爆

发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓 每逢佳节倍思亲 。佳节，往往是家人团聚的

日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以 每逢佳节倍思亲 的描写

就显得十分自然。这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而

又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格

言式的警句。

前两句用的是艺术创作的 直接法 ，几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高

潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如

果顺着 佳节倍思亲 作直线式的延伸，就会显得蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很

难办到。诗人采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，

实则更加深沉。

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三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而诗人自己独

在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人

遥想的却是： 遍插茱萸少一人。 意思是说，远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上

了茱萸，却发现少了一位兄弟 他自己不在内。好像遗憾的不是他未能和故乡的兄弟共度佳

节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎他独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒

是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深

厚处、新警处。杜甫的《月夜》中有 今夜鄜州月，闺中只独看 的句子，和这两句异曲同

工，而王维的诗似乎更不着力。

这首诗中， 独在异乡 ，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种

环境特别敏感。 异客 则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用 独 和两个

异 字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句 每逢佳节倍思亲 是前面情绪的

合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。 倍 字用得

极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自

我的主观感受来表现思亲之情的。

清代沈德潜认为诗的后两句 即陟岵诗意 （《唐诗别裁集》卷十九），二者在表现方法

上颇有相似之处。《诗经 魏风 陟岵》末章里说： 陟彼高冈，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，

夙夜必偕。 梦想亲人，转而拟托亲人也想念作者自己。王维诗中也用了这种表现方法，以

遥知 使诗意的发展来个急转，转到从亲人的角度来加深表现两地相念之情。 遥知 以下全

是想象，揣想这重阳佳节到来之时，亲人们定同往年一样登高饮酒。这紧扣了诗题，也点

明了第二句提到的 佳节 的具体所指了。诗人料定，当亲人团聚在一起欢度重阳节而 遍插

茱萸 之时，会记起他这客处异乡的游子的。结句将全诗的情感推向高潮，未再直言思亲，

而其情自见，给人留下想象的余地，最后两句运用对写法写诗人自己的想象，更突出他的

思念。

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