皇极惊世:佛门公案三十则

更新时间:2024-03-29 13:22:18 阅读: 评论:0

2024年3月29日发(作者:北京红缨幼儿园)

皇极惊世:佛门公案三十则

皇极惊世:佛门公案三十则

佛门公案三十则

李建民

〔编辑〕

题记:

悟道悟什么?就是悟金刚心!金刚心又叫如来藏、阿赖耶识、阿陀那识、道、真心、本

来面目,等等。自古以来,求悟之禅子都孜孜不倦地寻找自己的真心如来藏,以亲证金刚

心为最终之目的!找到并现观如来藏之中道性,现观金刚心之能生能显世间、出世间的一

切法,由此了知法界体性之真实相,有如是悟道之智慧者,方得名为证得般假设智慧的现

世菩萨! 一般来说,禅宗悟道的菩萨都有各自的“公案”流传于世,以供后世禅子效仿、

参研。余自悟道后,得闲暇整理编辑了《禅门公案三十则》,其中最后三则是余自己的公案,

仅供求悟佛子参考。

第一则,拈花微笑:世尊于灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微

笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,

付嘱摩诃迦叶。”

第二则,惠明求法:惠明追踪六祖惠能大师,找到六祖惠能大师本来是有意要害他,

结果想到能大师真的是得道之人,念头一转,向能大师求法。

能大师只教他:“不思善、不思恶;正与末时,哪个是明上座本来面目”?惠明言下

大悟。

第三则,慧可安心:神光慧可禅师拜谒达摩祖师,求开示。达摩说:“诸佛求道为法

忘形,你今断臂,求又何在?”

神光答道:“弟子心未安,请祖师为我安心!”达摩道:“把心拿来,我为你安!”

神光愕然对曰:“心实不可得!”达摩道:“我已经为汝安心。”慧可大悟。

第四则,道吾低头:龙潭崇信禅师侍奉天皇道吾禅师数年,一日问日:“某自到来,

不蒙指示心要。”道吾云:“自汝到来,吾未尝不指示心要。”崇信日:“何处指示?”道

吾日:“汝擎茶来,吾为汝接;汝行食来,吾为汝受;汝和南时,吾便低头。何处不指示

心要?”崇信低头良久。道吾日:“见则直下便见,拟思便差。”崇信当下开解。

第五则,龙牙过板:龙牙居遁禅师问翠微无学禅师:“如何是祖师西来意?”翠微云:

“与我过禅板来。”龙牙过禅板与翠微,翠微接得便打。龙牙后又问临济:“如何是祖师

西来意?”临济云:“与我过蒲团来。”龙牙取蒲团过与临济,济接得便打。

第六则,灵照歌舞:僧问: “草童能歌舞,未审今时还有无?”灵照禅师下座作舞,

云:“沙弥会吗?”僧日:“不会。”灵照云:“山僧踏曲子,也不会。”

第七则,庞公喝责:马祖法嗣则川和尚庞居士来看师,师云:「还记得初见石头时道理

否?」居士云:「犹得阿师重举在。」师云:「情知久参事慢。」居士云:「阿师老耄,不啻庞

翁。」师云:「二彼同时,又争几许?」居士云:」庞翁鲜健,且胜阿师。」师云:「不是胜。

我只欠尔一个朴头。」居士拈下朴头云:「恰与师相似。」师大笑而已。

师入茶园摘茶次,庞居士云:「法界不容身,师还见我否?」师云:「不是老师怕答公

话。」居士云:「有问有答,盖是寻常。」师乃摘茶不听,居士云:「莫怪适来容易借问。」师

亦不顾,居士喝云:「遮无礼仪老汉,待我一一举向明眼人在!」师乃抛却茶篮子。便入方

丈。

第八则,香严上树:邓州香严智闲禅师

师一日谓众曰:「如人在千尺悬崖,口衔树枝,脚无所踏,手无所攀;忽有人问:『如

何是西来意?』假设开口答,即丧身失命;假设不答,又违他所问;当恁么时,作么生?」

时有虎头招上座出曰:「上树时即不问,未上树时如何?」师哈哈大笑,为其印证。

第九则,雪窦划一:明州雪窦重显禅师师初住翠峰,后迁雪窦。开堂日,于法座前顾

视大众云:「假设论本分相见,不必高升法座。」遂以手划一划曰:「诸人随山僧手看,无量

诸佛国土一时现前,诸人随山僧手看。」

第十则,忻州打地:忻州打地和尚

打地和尚自江西马大师处领得真旨,自晦其名。凡学者致问,惟以棒打地示之,时人

谓之打地和尚,久之不称法名。一日,被僧藏却棒,然后致问,师但张其口。有僧来参,

问其门人曰:「只如和尚每有人问,便打地。意旨如何?」门人即于灶底取柴一片,掷在釜

中。

第十一则,宝寿打钉:镇州宝寿昭和尚有僧上参:「万里无片云时如何。」师曰:「青天

亦须吃棒。」一日,胡钉铰来参,师问:「汝莫是胡钉铰?」曰:「不敢!」师曰:「还解钉得

虚空否?」曰:「请和尚折破,某甲与钉。」师以拄杖打之。胡曰:「和尚莫错打某甲。」师

曰:「向后有多口阿师,与汝点破在。」

后时赵州闻云:「只这一缝,尚不奈何。」又云:「且钉这一缝。」

第十二则,鹅湖点空:信州鹅湖大义禅师唐宪宗召师与诸师论义。有大法师问云:「欲

界无禅,禅居色界。此土凭何立禅?」师云:「法师只知欲界无禅,不知禅界无欲。」大法

师云:「如何是禅?」师以手点空,大法师无对。帝云:「法师讲无穷经论,只这一点,尚

不奈何!」

第十三则,庞蕴举托:襄州庞蕴居士松山和尚一日请庞蕴居士吃茶,居士举起托子云:

「人人尽有分,因什么道不得?」松山云:「只为人人尽有,所以道不得。」居士云:「阿兄

为什么却道得?」松山云:「不可言无也。」居士云:「灼然!灼然!」松山便吃茶,居士云:

「阿兄吃茶,何不揖客?」松山云:「谁?」居士云:「庞翁。」松山云:「何须更揖?」

后丹霞闻云:「假设不是松山,几被个老翁作乱一上。」居士闻之,乃令人传语丹霞云:

「何不会取举起托子时?」

第十四则,投子推胡:舒州投子山 大同禅师

有僧问:「天上天下唯我独尊,如何是我?」师云:「推倒这老胡,有什么过?」

第十五则,投子舍杖:舒州投子山 大同禅师

有僧问:「那咤太子析骨还父,析肉还母,如何是那咤本来身?」师放下手中杖子。

第十六则,俱胝一指:金华山俱胝和尚师初住庵,有尼名实际者到庵,戴笠执锡,绕

师三匝云:「道得即拈下笠子。」三问,师皆无对。尼便去,师曰:「日势稍晚,且留一宿。」

尼曰:「道得即宿。」师又无对。尼出后,师叹曰:「我虽丈夫之形,而无丈夫之气。」拟弃

庵往诸方参寻知识。其夜山神告曰:「不须离此山,将有大菩萨来为和尚说法也。」旬日,

天龙和尚到庵,师乃迎礼,具陈前事。天龙竖一指而示之,师当下大悟。自此凡有参学僧

到,师唯举一指,无别提倡。

有一童子于外被人诘曰:「和尚说何法要?」童子竖起指头。归举似师,师以刀断其指

头,童子叫唤走出,师召一声,童子回首,师却竖起指头,童子豁然领解。

第十七则,不思善恶:

惠能云:「不思善、不思恶,正与么时,阿哪个是明上座本来面目?」惠明将军大悟。

第十八则,道吾添水:潭州道吾山圆智禅师石霜庆诸禅师来参,问云:「如何是触目菩

提?」师唤沙弥,沙弥应诺,师曰:「添却净瓶水着。」师良久,却问石霜:「适来问什么?」

石霜再举,师便起去,石霜惺觉。

第十九则,归宗不闻:庐山归宗寺智常禅师僧云:「岂无方便,令学人得入?」师云:

「观音妙智力,能救世间苦。」僧问:「如何是观音妙智力?」师敲鼎盖三下云:「子还闻否?」

僧云:「闻。」师云:「我何不闻?」僧无语,师以棒赶下。

第二十则,霍山礼拜:晋州霍山景通禅师有行者问:「如何是佛法大意?」师乃礼拜。

行者曰:「和尚为什么礼俗人?」师曰:「汝不见道:『尊重弟子』?」

第二十一则,麻谷翘足:蒲州麻谷山宝彻禅师有僧问:「十二分教,某甲不疑,如何是

祖师西来意?」师乃起立,以杖绕身一转,翘一足云:「会么?」僧无对,师打之。

第二十二则,马祖看水:蒲州麻谷山宝彻禅师师一日随马祖行次,问云:「如何是大涅

盘?」祖云:「急!」师云:「急个什么?」祖云:「看水!」

第二十三则,赵州洗钵:赵州从谂禅师有僧问:「学人迷昧,乞师指示。」师云:「吃粥

也未?」僧云:「吃粥了。」师云:「洗钵去!」其僧突然省悟。

第二十四则,丹霞戏尼:尼姑问道于丹霞禅师:“如何是道?”丹霞禅师上前用手在

女尼屁股上轻轻掐了一下。女尼脸红怒骂:“原来你心里还有那个!”“不是我有,是你

有!道不远人,人自远道。”

第二十五则,大觉付箭:大觉禅师临终时谓众曰:我有一箭要付与人。时有一僧出云:

请和尚箭。师云:汝唤甚麽作箭?僧便喝,师打数下,便归方丈,却唤其僧入室,问云:

汝适来会麽?僧云:不会。师又打数下,掷却柱杖云:以後遇明眼人,分明举似。便告寂

灭。

第二十六则,投子勿说:舒州投子山大同禅师。菜头入方丈室请益。师曰:且去,待

无人时来,为闍黎说。菜头明日伺得无人,又来请和尚说。师曰:进前来。菜头进前。师

曰:辄不得举似於人。

第二十七则,玄则求火:玄则禅师初参青峰禅师,问曰:“如何是学人自己?”青峰

说:“丙丁童子来求火。”后玄则到法眼禅师座下参学,把青峰禅师的话告诉他。法眼说:

“你怎么理解的呢?”玄则说:“丙丁属火,而更求火,就是自己求自己了。”

法眼说:“几乎错认汝为悟!你再问我。”

玄则问到:“如何是学人自己?”法眼说:“丙丁童子来求火。”玄则禅师于是大悟。

第二十八则,失牛勿说:皇极经世与一佛友 上曾有交流。一日,听说其在某寺院打

过“禅三”,便有心试其一试。发短信询问:师兄,可否讲讲大乘佛法之要义?

佛友答非所问:昨夜栏中牛失却,该如何?

呵,这老兄却反来试探我!未悟之人当然不知其真实义何在,遇见此问,怕要露馅了。

但余却明白该如何应对。

余马上发短信:嘘,嘘!莫声张,保密!

回短信:哈哈哈!

余短信:呵呵呵!

诸佛子,佛友的“昨夜栏中牛失却”,是啥意思?余之答复“嘘,嘘!莫声张,保密!”

又是啥意思?还懂么?〔读懂就算悟道了!〕 第二十九则,剑斩虚空:皇极惊世多年前

往深山古寺,拜谒受戒于少林寺的老方丈。问曰:如何是祖师西来意?对曰:老衲皓首穷

经苦参至今,尚未有幸得窥宗宝。

如今,不知老和尚是否健在?倘假设有缘,余将褪却在家白衣,着我前世僧袍,斜披

木绵袈裟,顶礼人天三宝!复次,缓步拾阶灵鹫山清净台,续燃无尽灯,上香佛祖前,偏

袒右肩胡跪合掌,空身空心空性空法;请出文殊菩萨倚天金刚宝剑,悄然划破无尽虚空,

从辽远的十方净土取回珍藏太久、辉耀万古的宗门宝珠,恭恭敬敬呈上:施主,请接摩尼

至宝!〔此为余之公案,选自拙作:《禅意自古高难问》〕

第三十则,读毕上述公案余再问:祖师西来意如何?

〔自答:

其一:云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 假设非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

其二:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

其三:名花倾国两相欢,长得君王带笑看。 解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。 〕

〔上述30则禅门公案,埋伏有几则错误公案,就看慧眼能否识破。读懂公案、挖出

“地雷”,余则恭喜你——悟道了!〕

皇极惊世:佛门公案三十则

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