姓氏的来源

2024年3月28日发(作者：芳华电影)

中国姓氏的来源

一、姓氏是什么

你贵姓，你是哪里人，这是人们交往中问到的最多的问

题。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展

扩大，世代延续。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主

要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华

民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独

特的民族凝聚力的作用。

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度

时期，即史前时期，那个时候没有文字记载，所以我们只能

从各种各样的神话传说里边去摸索，凡事总有一个起源，中

华民族姓氏的起源，离不开三皇五帝，中华子孙不仅仅是汉

族，也包括许多兄弟民族，中华民族现在是56个民族，这

是一个大家庭，基本上都认为三皇五帝是共同的祖先和首

领，哪三皇？哪五帝？没有固定的说法。

三皇：有巢氏，造个窝的。燧人（suì rén)氏，钻木

取火的。伏羲(xī)氏，捕鱼狩猎的。神农氏，播种五谷的。

女娲氏，补天造人的。这些应该都是，对文明的起始，人群

的生存和发展，做出过根本性贡献的先民。

五帝：也是说法不一，根据《史记》的记载，皇帝姓姬

(ji)，这是中国古老的姓，颛顼（音专需zhuān xū），帝

喾(dì kù)，帝尧(yáo)，舜(shùn)帝，大致这么五个。

皇帝排第一，影响最大，我们每年都要祭皇帝陵。但是有意

思的是炎黄的炎帝不在里面，炎帝排在皇帝前面，但是不在

里面。

中华的姓氏，特别是比较古老的姓氏，都可以追溯到三

皇五帝，姓氏非常复杂，不是我们今天讲的姓名那么简单，

上古有姓有氏，现在说的姓氏只是姓的意思，我们现在对传

统文化有好多误区，比如说，我问您府上是哪里啊？这是问

籍贯吗？不对，籍和贯是两回事，老家在那里是贯，不是籍。

籍是士农工商等，士籍，读书的人，兵籍，打仗的人，在传

统中国籍是不能改的，但是我们现在搞混了。

姓氏也是两回事，“姓氏”在现代汉语中是一个词，但

在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。最早的时候，姓是族号，

表示的是血统，最早来自于部落图腾，图腾就是原始人群体，

他的亲属祖先保护神的标志和象征，比如用熊做图腾熊是他

们的保护神，在中国的姓氏当中，动植物姓和用山用水表示

的姓一般都比较古老。

原始社会接下来进入母系社会，女字偏旁的姓特别古老，

同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都

从「女」旁，如：中国上古八大姓氏：姬、姚、妫(gui)、

姒（si）、姜、嬴、姞(jí)、妘(yún)。表示这是一些不

同的老祖母传下的氏族人群。

姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部

落首领的名字。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血

缘关系的结果，这是在父权家长制确立时才出现的。

有了姓，为什么有氏呢？随着历史的推移，人类生活状

态的提高，人口越来越多了，一个姓底下人太多了，这样同

一个姓的子孙繁衍，分出很多支系，这个支系慢慢迁到别的

地方，迁走的这个就叫氏，所以先有姓后有氏。

到了周代宗法制度非常严明，只有贵族可以有姓氏，老

百姓没有姓氏，贵族女子用姓，没有氏，贵族男子有姓有氏。

因为姓是有血缘关系的，氏都是亲戚，姓一个，氏很多，姓

是用来区别婚姻的。在古代同姓、同血缘不能通婚，这是人

类一个巨大的认识进步。不然近亲繁殖麻烦就大了，现在大

姓之间通婚是正常现象，但是小姓之间通婚还是比较少见

的。所以贵族的女子姓比氏重要，待嫁的女性往往是在自己

的姓，加上伯、仲、叔、季的排行，古书里经常有伯姬，姬

家的大闺女叫伯姬，仲子，子是非常古老的姓，就是子家的

二闺女。如果出嫁以后就更简单了，灌上自己的家族或者配

偶的封地的名字，或者他们的姓，比如齐姜，姓姜的女子嫁

到姓齐的姓，或者氏的地方。另外，在传统的中国女子的闺

名，只有自己的长辈和配偶可以知道，连子女都不知道。

对于男性，伯、仲等则另有说法，伯就是正房太太所生

的儿子，仲就是妾所生的儿子，这个观点比较普遍认同，但

随着时代的发展，实行一夫一妻制之后，这个古老排序逐渐

消失，以至很多人不知道。

贵族男子则称氏，不称姓，氏可以别贵贱，姓别血缘。

你是哪个太太生的啊？你这一支迁到哪里了？从氏当中可

以看出很多信息，比如诸侯，以封国为氏，郑国国王郑文公

郑捷，郑是氏不是姓。卿大夫一般以居住地来做为自己的氏，

屈原，一听你的封地在屈，还有的人以官名为氏，比如司马

复姓，司马是官名。

战国以后大家开始以氏为姓，就姓氏不分了。到了汉魏

以后，姓氏合一，并且平民百姓才普遍用姓，所以才有了姓

名之说，姓都一样了，原来姓一样，用氏分，现在姓都有了，

用名来分，所以叫姓名。这个是中国传统姓氏文化的要点。

《国语•晋语》记载：“昔（xī）少典娶于有蟜（ji

ǎo ）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。

成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异

德之故也。”

这话指的是，炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜

水渭河支流之滨，得姓姜。姜姓还是今天中国的许多姓氏如

吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。

姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。

黄帝（轩辕氏）是少典之子，因生长在姬水之滨，而得

姓姬。他的后代建立了周朝。周初周天子姬发大封诸侯时，

其中姬姓国53个。姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓

演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化

出来的姓氏更是数不胜数了，从姓氏数量上来说黄帝是中华

民族的祖先。

这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。后来，

两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个

部落渐渐融合成华夏族(汉族)，华夏族在汉朝以后称为汉

人，唐朝以后又称为唐人，但是一直没有弃用华夏族称谓。

炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们

的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

因此，当我们读到“黄帝，轩辕（xuan yuan）氏，姬

姓”，以及“炎帝，列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民

族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来

的部落或部落联盟，一个姓姜，一个姓姬，而他们又分别拥

有表示自己父权家长制首领的氏称列山，轩辕。姓和氏有严

格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，

但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才

逐渐消亡。

随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族

制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的

治理国家的方法、手段便产生了。

因此，姓和氏，是人类进步的两个阶段，氏的出现，标

志着人类历史脚步迈进阶级社会。

在讲姓氏文化的时候，要强调这么几点：

第一：中华姓氏渊源流长，每个姓都有丰富的文化内涵，

它开枝散叶，生生不息，孕育出优秀的中华儿女，每一个姓

都有它的代表人物，姓的出现有早有晚，比如姬姓非常古老，

妫（gui）姓非常古老，姚姓非常古老。该姓下面的人口数

有天壤之别，但是没有高低贵贱之分。

第二：中华民族的姓氏不仅仅是汉族的姓氏，所以我们

关注的是用汉字写下来的姓，当然也包括兄弟民族的姓，无

论这些民族今天是否存在。鲜卑（bei）族、女真族，都是

为中华民族做出重大贡献的，但今天没有了。所以我们中国

姓氏文化真的是深不可测。同时，汉族主要是靠文化来认同，

这一点无比重要，汉族的血缘实在复杂，应该是世界上血缘

最复杂的民族，我们大概找不到，任何一个比较常见的汉姓，

姓它的都是汉族人。每一个姓里边都有兄弟民族的血缘，有

些血缘非常遥远，完全超出我们的想像。但并不是每个姓都

有单独起源，很多的姓，都来源于几十个非常古老的姓，比

如“姚”姓分出60多个姓，陈、王、胡、孙、虞、田、袁、

车、陆等等，这些其实都是有血缘关系的。