高中生必背古诗文40篇

2024年3月28日发(作者：灾后重建)

高中生必背古诗文40篇

（一）古文（10篇）

★《荀子·劝学》（节选）：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，

（róu）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，（róu）使之然也。故木受绳则直，金

就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。登

高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足

也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故

不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十 步；驽马十

驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，

上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无 可寄托者，用心躁也。

★《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：

邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐

公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者 也。忌不自信，

而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐

谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美 也。”明日，徐公来，孰视之，

自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾

之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于 我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有

求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏

王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，

受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月

之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

★司马迁《史记·屈原列传》（节选）：

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而

作《离骚》。——“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本 也。人穷

则反本。故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠

尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无 怨乎？屈平之作《离骚》，

盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，

靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉， 其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘

埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而 不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

★李密《陈情表》：