情迷色乱论《源氏物语》里源氏对女性的别样情怀

2024年3月28日发(作者：洗碗作文400字)

情迷色乱

——论《源氏物语》里源氏对女性的别样情怀

摘要：在《源氏物语》中，作者时刻围绕着主人公源氏的感情生活进行描绘，并且在

这个过程中塑造了一位位不同影响的女性，由此展开一幅幅不同的感情历程图。《源氏物语》

可以说是一片情的海洋，就主人公源氏来说，他的身上就饱含着各种不同的情感内涵，有

深陷摆脱不开的恋母情、有深爱始终牵挂的恋情、有欲望牵引的男女情、还有被迫接受的

附加情、此外还有同情等等。这其间最主要的就是贯穿这部作品的恋母之情以及深刻的爱

情，本文重点对源氏这两种感情进行分析。

关键词：《源氏物语》 情

《源氏物语》是世界文学史上最早的一部长篇写实小说,作品流露出明显的现实主义倾

向,被认为是代表了日本古典现实主义文学的最高峰,给后世作家的创作提供了艺术典范。它

所创立的物哀等美学传统,一直被后世作家继承和发展,成为日本文学民族化的一大因素。因

此,一直被人们誉为日本王朝的文学杰作。

《源氏物语》是日本女作家紫式部创作于11世纪初的一部长篇写实小说。紫氏部,平

安时期的女作家,本姓藤源,出生中层贵族、书香门第,因其长兄任式部丞,当时宫中女官多以

父、兄官衔为名以示身份,故称藤氏部。幼年时就向父亲学习汉文学,熟谙中国古代文献,懂

音乐与佛经。29岁进入皇宫为女官,开始直接接触宫廷生活,目睹了许多宫中女性的不幸遭

遇,对贵族腐朽没落的生活有着切身的感受。同时也为她写作《源氏物语》提供了丰富的艺

术构思和坚实的生活基础。后由于写成《源氏物语》,书中女主人公紫姬为世人传诵,遂又称

紫氏部。全书54回,近百万字。可分为两大部分:前44回写源氏极享荣华,伴随着感情纠葛

的一生，这是作品的中心内容;后10回写源氏之子薰君(实为三公主和柏木大将的私生子)

与宇治山庄女子之间错综的爱情故事。

在这部作品中，作者时刻围绕着主人公源氏的感情生活进行描绘，并且在这个过程中

塑造了一位位不同影响的女性，由此展开一幅幅不同的感情历程图。《源氏物语》可以说是

一片情的海洋，就主人公源氏来说，他的身上就饱含着各种不同的情感内涵，有深陷摆脱

不开的恋母情、有深爱始终牵挂的恋情、有欲望牵引的男女情、还有被迫接受的附加情、

此外还有同情等等。这其间最主要的就是贯穿这部作品的恋母之情以及深刻的爱情，本文

重点对源氏这两种感情进行分析。

一、 恋母之情

源氏的母亲桐壶更衣是天皇的一位妃子,虽然地位低下,却蒙皇上厚爱,招致其他皇后妃

子的嫉妒,最终忧郁而死,留下一子,就是本书主人公源氏,号称“光华公子”。源氏3岁之时,

桐壶更衣撒手人寰。其中有一段对于源氏和母亲死别的描写:“小皇子年幼无知,看众宫女哭

哭啼啼,父皇流泪不绝,童心只觉得奇怪。”作者在此用“奇怪”一词来形容源氏的心理,这表

明,在他的心里,一定不相信母亲会死的,母亲还活在他的心里。虽然母亲死时源氏尚小,但在

源氏今后的岁月中,还是有两三次浮现了母亲的面影,足见影响之大。母亲的早丧,使源氏充

满了对母亲爱抚的渴望,儿童更需要人的宠爱、呵护,因此他与藤壶的接近是必然的,这为他

的恋母情结埋下了悲剧的种子。

由于源氏公子的这种心理的存在,就必然有一种期待,一种将心理能量释放的对象,而这

个对象就是他的继母———藤壶。

桐壶天皇自失去了桐壶更衣,就陷入了相思和闷闷不乐之中,期间虽召见一些其他美人,

但都不中意,觉得世间再也找不到桐壶更衣那样的人。就在这种情况下,典侍引介了藤壶,说

她不但有倾城倾国之貌,并且酷肖桐壶娘娘。皇上召见了藤壶女御,觉得此人的容貌风采,异

常肖似已故的桐壶更衣。因此,皇上把恋情转移到藤壶身上,一切称心如意。桐壶天皇之所以

接纳藤壶,是因为她的容貌风采肖似桐壶更衣,这构成了天皇与藤壶的爱情基础。同时,这里

面也蕴含着诱发悲剧的因子。

关于藤壶与源氏的关系作者是这样描写的:“母亲桐壶更衣去世时,公子年方三岁,当然

连面影也记不得了。然而听那典侍说,这位藤壶女御相貌酷似母亲,这位公子便深深恋慕,因

此常常亲近这位继母。皇上对此二人无限宠爱,常常对藤壶女御说:‘你不要疏远这孩子。你

和他母亲异常肖似。他亲近你,你不要认为无礼,多多恋爱他吧。他母亲的声音和笑貌,和你

非常相象,他自然和你非常相象。你们两人作为母子并无不相称之处。’源氏公子听了这话,

童心深感喜悦,常常亲近藤壶女御,对她表示恋慕之情。”这段引文也许过长,但对理解源氏的

心理至关重要。源氏公子三岁丧母,失去了母爱,当听典侍说藤壶女御相貌酷似母亲时,便对

藤壶产生了母亲般的依恋,这是一拍即合的,无需费力,也正因为源氏那种先心理结构的存

在。再者,他们二人的母子关系,是得到藤壶天皇的理解和支持。在此阶段,源氏对藤壶主要

是情感方面的母子关系。

源氏公子12岁之时,举行了盛大的行冠礼,这也预示着源氏青春期的来临。按宫中惯例,

皇太子、太子加冠之夜,即由公卿之女侍寝,行婚礼。就在此时,左大臣将女儿葵姬嫁于源氏

公子。由于行冠礼,源氏也不得不对自己的婚姻爱情作出思考与选择。此刻,源氏公子对藤壶

的母爱混合着恋爱,完全转至恋爱这一方了。他常在心中想“我能和这样的一个人结婚才好。:

这真是世间少有的美人啊!”源氏公子由对藤壶的母爱转成性目标的对象,这是很明显的恋母

情结的表现。在源氏公子17岁之时,藤壶妃子身患小恙,回三条娘家休养,在王命妇的帮助下,

源氏和藤壶私通了,并导致藤壶怀孕,生下后来的冷泉帝。作者用她细腻的笔触,一步步向我

们展示了源氏与藤壶由母子之爱发展到畸形之爱的全过程。

此后,源氏公子和藤壶妃子都陷入了深深的罪孽感之中。这种“犯罪情结”在藤壶妃子

的心中更甚,最终导致她削发为尼,并临死也为此事痛心。而在源氏娶了三公主(朱雀帝之女)

之后,也凸显出来。三公主与柏木私通,源氏自觉这是对他的一种惩罚与报应。这种带有乱伦

性质的“恋母情结”,总是要受到惩罚的。源氏与葵姬之间始终不能亲近,其原因就是常常萦

绕在源氏心中的藤壶,其恋母情结是破坏他婚姻的根本原因,使他无法过正常的婚姻生活。

由于源氏对藤壶的恋爱有一种犯罪情结,在伦理与道义上是受谴责的,所以,他要克服恋

母情结,在其他女人身上获得爱情。这也是他自我反抗的一次努力。但他找到的却是紫姬。

这紫姬是藤壶妃子的侄女,与她有很近的血缘关系。当时的紫姬约十岁光景,相貌非常可爱,

眉梢流露清秀之气,源氏公子目不转睛地注视她。继而又想:“原来这孩子的相貌,非常肖似

我所倾心爱慕的那个人,所以如此牵惹我的心目。……我很想要她来住在身边,代替了那个人,

朝朝夜夜地看着她,求得安慰。”藤壶是他心中抹不去的影子,但名不正,言不顺,因此,觅得紫

姬来代替藤壶,成为源氏爱情生活的一大转折点。这说明源氏不是无意识,而是有意识地用紫

姬来代替藤壶,之所以她们二人之间能替换,不但二人有很近的血缘关系,而且两人极其肖似,

紫姬是藤壶的替代品。源氏克服恋母情结的努力归于失败。

综观源氏的一生,恋母情结在他的爱情生活中起了不可低估的影响:与藤壶私通,使他的

一生充满了罪孽感;而对葵姬,由于心中有抹不去的阴影,最终导致爱情的破裂,婚姻的失败;

而在这种心理的作用下,他按母亲的原型来寻找他的爱情伴侣,也就是后来的紫姬;当三公主

与柏木私通,源氏自觉这是一种对他的惩罚与报应。源氏曾寻花问柳,以图转移,但适得其反;

觅得紫姬,是一种代替的满足,稍稍减轻他的痛苦;同时,源氏参加大量的宴饮、游园、歌诗、

舞蹈、书画比赛,以艺术之美来陶醉自己,但他始终不能摆脱内心的痛苦,找到“升华”之路。

二、男女恋情

最典型的是源氏与紫姬的爱情悲剧。藤壶女御在光源氏心中是一位完美无缺的“永恒

的女性”形象,他不时地感叹“此人身上何以毫无半点缺陷呢?”光源氏对藤壶的爱是纯洁

的,是至深至诚的。然而,当紫姬突然出现在他眼前时,“他不由自主地激动得浑身颤抖、热

泪盈眶”,这不能不说是一种病态心理所造成的。“那女孩相貌实在俊美,不知道是何等样人,

我很想要她来住在身边,代替了那个人,朝朝夜夜看着她,求得安慰。”紫姬的父亲兵部卿亲王

是藤壶女御之兄,因此紫姬与藤壶女御自然有着血缘关系。当光源氏得知两者之间的关系后,

想得到紫姬的心情更加热切了:“……我总得想个法子,轻松愉快地将她迎接到这里来看着她,

可以朝朝暮暮安慰我心。”此时此刻的光源氏对紫姬并没有真正意义上的爱,他只是通过紫

姬这一相貌肖似藤壶的特殊人物寄托着他对藤壶的无限思念。紫姬是藤壶的替身,是藤壶的

躯壳,但她却是一个可塑的替身,可以充填新内涵的躯壳。“相思情海深千尺,却恨蓬山隔万

重。”这是光源氏向紫姬的保护人老尼姑(紫姬的外祖母)索取紫姬的信中的一首诗。光源氏

只是在北山与紫姬见过唯一的一面,何以“相思情海深千尺”?与深宫禁阙里难得见上一面

的藤壶相比,这北山何来的“蓬山隔万重”?不难看出,这首诗表现出了三重情感:一是对藤壶

的眷眷思念;二是对“类藤壶”的殷切渴求;三是对紫姬朦胧的爱慕。

光源氏对紫姬如同对待女儿一般,教她读书写字,又特地为她制作玩偶。紫姬头发长了,

光源氏亲自给她修剪梳洗。紫姬只亲近这个继父似的光源氏,整日缠住他。每逢光源氏从外

面回来,她总是首先出去迎接,亲切地问长问短,投身在他怀里,毫无顾忌,毫不羞涩。这种亲密

无间的父女之情从紫式部的评述中便可得知:如果这女孩子年龄更大些,懂得嫉妒了,那么两

人之间一旦发生不快之事,男的便会担心女的是否有所误解而心怀醋意,因而对她隔膜。女的

也会对男的怀抱怨恨,因而引起疏远、心藏隔阂等意外之事。但是现在这两人之间无需此种

顾忌,竟是一对快乐的游戏伴侣。再说,如果这孩子是亲生女儿,那么到了这个年龄,做父亲的

也不便肆意地亲近她,和她同寝共起。但现在这紫姬又并非亲生女儿,无需此种顾忌。光源氏

公子竟把她当作一个异乎寻常的秘藏女儿。

紫姬是光源氏按照自己的理想塑造出来的理想女性,在光源氏心目中的地位等于或仅

次于藤壶皇后。但他身为贵族,个性风流,追逐时尚,因此不免轻浮。对于自己至爱的人,他在

用心地爱他们,同时又在无心地伤害他们。光源氏对紫姬的爱是难以用语言表达的。葵姬去

世后,光源氏痛感人世之苦厄,觉得一切都可厌弃,颇思削发为僧,遁入空门,可是一想到紫姬

若失去了他将会孤苦伶仃,于是不得不打消了出家的念头。流放须磨对光源氏来说是人生中

的重大打击。离开京城,前往遥远的须磨,他放不下的不是自己的高官厚禄,舍不去的不是京

城的繁华,令他难以割舍的是他心爱的紫姬。看到紫姬朝朝暮暮惜别伤离、愁眉不展的样子,

他心如刀搅,恨不得悄悄带她同行,可又怕自己有个好歹倒苦了心爱的人儿。光源氏性格中的

执着也在不经意中深深地伤害着紫姬。从须磨返回京城后,光源氏把明石姬的事一五一十地

告诉了紫姬。他完全不在乎每日以泪洗面的紫姬是如何地期待着他早日归来,如何地祈祷上

苍保护他的平安!他谈到明石姬时神情十分激动,那种满足感令紫姬心中隐隐刺痛。但紫姬装

作若无其事,信口吟诵古歌:“我身被遗忘,区区不足惜,却怜弃我者,背誓爱天殛。”借此聊以

排解心中的怨恨。光源氏迎取三公主,是对紫姬更加无情的伤害。倘若说光源氏与明石姬、

三公主的恋情是外界压力使然,那么紫姬还可释然,最可恨的是光源氏屡屡撒谎去与其他女

性幽会。光源氏的谎言令紫姬失望到了极点,比如,紫姬悲叹自己过于相信光源氏的谎言时说:

“既然知情达理,却毫无顾虑,诚心诚意地信赖你,真是难为她了。”光源氏问:“我有何不可信

赖之处?”紫姬微笑着答道:“怎么会没有!便是我自己,为了你,不知尝到了几多次难于忍受的

痛苦。至今不能忘记的事情正多呢!”

光源氏与紫姬的恩爱与日俱增,但光源氏爱得越深,紫姬就越无力承受光源氏的一切。紫

姬38岁那年,再也承受不了精神上的重荷,第一次向光源氏请求道:“我现在不想再过这种烦

杂的生涯了,但愿闲居深处,悉心修道,活到这个年龄,世间悲欢荣辱,均已阅尽。请你体谅我心,

许我出家。”光源氏自以为自己与紫姬的爱情是牢不可破的,自己的恣意妄为不会侵蚀与紫

姬之间的爱情基石,殊不知他错了,当他忽略紫姬而一味地亲近三公主时,紫姬意识到光源氏

对自己的“这宠爱终当衰减,不如在未到此时之前,自己发心出家吧”。面对紫姬一次次请求

出家,光源氏总是找出理由不准。光源氏始终意识不到紫姬要求出家意味着他们之间的爱情

根基在动摇,他与紫姬“朝夕相对,心心相印”的情感在日趋淡薄。

失去了紫姬,光源氏的内心再不能感受到春光,他把自己的心紧锁在黑暗的严冬。他足不

出户,也无心与其他任何女性往来。对这时的光源氏来说,紫姬就是“女性”的全部,失去了

紫姬,其他的女性都显得黯然失色。光源氏对紫姬的爱情无疑是自始至终的,但随着时空变动,

在他们的爱情连接线上,始终跳动着不和谐的音符,这些不和谐的音符无情地伤害了紫姬的

忠贞情感,直到紫姬离开人世,光源氏才意识到了自己的致命伤:失去紫姬的悲痛彻底摧垮了

光源氏。他无法承受失去紫姬后的精神压力,从此一蹶不振,在处理好六条院的各项事宜之后,

遁入空门,以求彻底解脱。

三、欲望牵引的男女情

《源氏物语》第二回源氏借口回避中神去地方官伊豫介家避凶,当他私闯伊豫介之妻空

蝉卧室,欲行非礼时,惊恐万状的空蝉喘着气绝望地说道:“你认错人了吧?”源氏不但不放过

她,反而一边虚情假意地说着情话,一边把空蝉横抱起来,径直往自己的房间里去了;被侍女撞

见了,他却无事一般地对侍女说“天亮时来迎接她吧!”更为卑劣的是当他再次私闯空蝉卧房

时,见只有一个人熟睡着,他满心欢喜地挨近身去,却发现不是空蝉而是另一个女子,竟也不顾

一切地做下了风流事,临走,还厚颜无耻地对这女子轻许诺言道“洞房花烛风光好,不及私通

兴味浓……请你不要忘记我,我们另觅佳期吧!”

他夜闯空蝉的卧房；与六条妃子私会；邂逅夕颜,与之频频往来,云雨无时,致使夕颜暴

死荒郊；偶然闲谈说起一女,也冒然求欢,后又因此女容貌甚丑后悔不及；一次皇上举行樱花

宴会,他见朦胧的月色下站着一位美人,就横抱入房,肆意淫逸,后来夜夜偷欢,以至东窗事发,

被贬须磨；甚至妻子葵姬产下婴儿,猝然亡故,七七四十九天的佛事中,居丧的源氏亦不甘寂

寞,竟与头中将(葵姬之兄)毫无顾忌地互谈种种寻花问柳的旧事,聊以取乐。除此之外,他还与

妻子的侍女私通,与父皇的老宫女偷情。一些有识之士不称源氏的这段生活为“恋爱生活”

或“爱情生活”而称为“渔色生活”,确实是再恰当不过了。

《源氏物语》中写到的源氏一生爱恋、追求过的女性有名有姓的有十六七个,虽然其间

不乏有真情实爱存在，但是很多时候源氏对待她们行径中,常见的却是私闯闺床、一夜偷欢,

云雨无时、葬送性命,百般纠缠、始乱终弃,闲极无聊、逢场作戏。即便对他的至爱之人藤壶

及其影子似的人物紫姬,以致于藤壶与他私通生子后抑郁苦闷,最终落发为尼,愧疚而死;紫姬

因为他的宿花眠柳、迎三娶四,最终正当盛年含恨死去。他对众多女子的爱恋主要是为了欲

望满足,其结果是既害了别人又害了自己:那些被他“爱过”的女子,几乎没有一个是有好下

场的。而他自己也是先为短暂的情欲发泄而欢愉,继之又为相思所苦,然后又因怕偷情的隐事

被人发觉而恐惧。因此,他每得到一个女人,就多了一份哀愁。

四、被迫接受的附加情

因为源氏的身份地位，他的身上总是笼着一层光环，很多人为了政治和权利的关系纷

纷想巴结上他。左大臣把自己的女儿葵姬许配给源氏，是为了加强自己的声势；朱雀天皇

在源氏四十岁得势之时，将年方十六岁的女儿三公主嫁给源氏，也是出于政治上的考虑；

就连政敌右大臣发现源氏和自己的女儿胧月夜偷情，也拟将她许配给源氏，以图分化源氏

一派；地方贵族明石道人和常陆介，一个为了求得富贵，强迫自己的女儿嫁给源氏，一个

为了混上高官，将自己的女儿许给了左近少将，而左近少将娶他的女儿，则是为了利用常

陆介的财力。作者笔下众多的女性形象，有身份高贵的，也有身世低贱的，但她们的处境

都是一样的，不仅成了贵族政治斗争的工具，也成了贵族男子手中的玩物，一夫多妻制的

牺牲品。而源氏也同样承接着来自不同的感情依附，有些是他不能拒绝的，有些是他不可

以拒绝的，总之这些都给他的感情世界增加了悲剧性。

《源氏物语》主要描写源氏的爱情生活，但又不是单纯的描写爱情，而是通过源氏的

恋爱和婚姻，揭示了一夫多妻制度下妇女的悲惨命运。在贵族社会里，男女婚嫁往往是和

政治利益联系在一起的，是政治斗争的手段。

紫式部笔下的女性人人都美如兰瓣，她们越美，这种美的凋零、残落、消亡就越可悲，

而越是在凋零、残落、消亡之后，这种对美的惋惜、追忆和向往，就越动人，越神妙。源

氏的感情世界是纷繁的一幅地图，上面交织纵横着各种各样的感情线路，有明显的大路，

也有极细微的小道，他在感情的世界里迷失、在色欲的世界里放纵，可以说有些感情是贯

穿了他的整个人生，有些感情只不过是一夜鱼水，但正是这些各色各样的女子、不一样的

感情经历才构成了《源氏物语》的成功。