《人的正确思想是从哪里来的?》毛泽东

2024年3月27日发(作者：督导组)

《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

全文内容

人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑

里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社

会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存

在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，

就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各

项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现

象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，

开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，

变成了理性认识，这就是思想。

这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质

到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包

括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还

是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶

段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个

阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法

等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失

败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。

在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为

思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时

还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，

比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明

认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、

政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检

验真理的办法。

而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。

一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由

实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马

克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的中，

有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方

法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，

他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以

变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。

因此，对我们的，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端

正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，

努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥

削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。

简要介绍

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东1963年5月在修改《中共

中央关于目前农村工作中若干问题的决定》（草案）时增写的一段话。

1964年6月收入《毛泽东著作选读》（乙种本）。后收入《毛泽东

著作选读》（下册）。文章论述了认识的来源和正确思想的作用，指

出人们的社会存在决定人们的思想，人的正确思想来自生产斗争、阶

级斗争和科学实验这三项实践。并且指出，代表先进阶级的正确思想

被群众所掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。“物质可

以变成精神，精神可以变成物质。” 文章还对认识过程作了新的表

述，指出，认识包括从感性认识到理性认识，即由客观物质到主观精

神、由存在到思想和由精神到物质、由思想到存在两个阶段，在这两

个阶段中，分别实现认识的两次飞跃。“一个正确的认识，往往需要

经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践

这样多次的反复，才能够完成。”并强调第二次飞跃的意义更大，因

为它是检验认识、检验真理的唯一办法。文章还指出，我们党内有许

多不懂得马克思主义认识论，应当进行辩证唯物主义认识论的教

育，以便端正思想，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大

强国。这篇文章，从哲学角度概括和总结了社会主义革命和社会主义

建设的新经验，它是《实践论》基本思想的继续和发展。

历史背景

根据1962年党的八届十中全会的决议精神，一场持久的大规模的全

国城乡社会主义教育运动开展起来了。

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

1963年2月11—28日，中共中央召开工作会议，决定在全国范围内

开展增产节约和“五反”运动，制定了《中共中央关于厉行增产节约

和反对贪污盗窃、反对投机倒把、反对铺张浪费、反对分散主义、反

对官僚主义运动的指示》，即“五反”运动。这是在城市进行社会主

义教育的方式之一。为了推动农村社会主义教育运动，毛泽东在会上

的讲话中强调指出：在农村，为了防止修正主义，要加强教育。他说：

“要把社会主义教育好好抓一下。社会主义教育，干部教育，群众教

育，一抓就灵。”他还说：“我们的干部，包括生产队以上的这些不

脱离生产的以及脱离生产的，绝大多数不懂社会主义。他们之所以不

懂，责任在谁呢？在我们。会议后，各地纷纷行动起来，把它当作一

件大事来做。

1963年5月2日至12日，中共中央在杭州召开总结“四清”运动试

点经验的小型会议，讨论农村社会主义教育问题。会议讨论和通过了

《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即《前

十条》），《前十条》要求全国各地把农村社会主义教育运动的十个

问题“放在首要位置去研究，并且就有关工作，订出计划，全面部署，

抓紧时机，在不误生产、密切结合生产的条件下，分期分批地有步骤

地推行，争取在两三年内全部办到，并力求办好。”5月20日，中

共中央印发了《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草

案）》（即《前十条》）。

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

发布前，毛泽东在这个文件前面加写了具有前言性质的《人的正确思

想是从哪里来的？》的一大段内容，提出应当对我们的进行辩证

唯物主义认识论的教育。这一阐述，坚持和进一步发展了马克思主义

的认识论。毛泽东在决定的第十条也加写了一段话，强调学习和普及

马克思主义认识论的必要性，提出要让哲学从哲学家的课堂上或书本

里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。

艺术风格

《人的正确思想是从哪里来的？》这一范文的语言具备了准确、鲜明、

生动三个特点。所谓准确，从语言本身来看，就是用词贴切，造句合

乎语法习惯，说话有层次。从逻辑的角度看，就是概念明确，判断正

确，推理具有逻辑性。文章开头写道：“……人的正确思想，只能从

社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项

实践中来。”这里用了两个“只能”，把它放在介宾短语前面，起到

了限制作用，说明人的正确思想来自实践是惟一的，回答非常肯定，

特别是后一个“只能”，进一步具体地说明了人的正确思想来自社会

实践的道理。

又如：“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造

社会、改造世界的物质力量。”这句话中的“正确思想”含义较广，

不同世界观的人，或世界观相同但站的角度不同的人，解释都会不同

甚至大相径庭，如果不说清楚，会给人模棱两可的感觉，或造成歧义。

作者用了“代表先进阶级”这个定语，使“正确思想”的内涵和外延

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

更加明确，使读者能准确地去理解、把握作者所要讲的道理。句中的

“一旦”是个不确定的词，对“被群众掌握”起限制作用，表达了

“正确思想”变成“物质力量”的重要条件这层肯定意思。

该文以生动通俗的语言精辟论述了四个问题：第一，批判了在认识论

问题上的客观唯心主义和主观唯心主义错误，论述了只有社会实践，

只有社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验，才是正确认识的来源。

第二，具体分析了人的认识活动过程的两个阶段：第一个阶段是由感

性认识到理性认识阶段，即是由客观物质到主观精神阶段，由存在到

思想的阶段；第二阶段是由精神到物质阶段，由思想到存在的阶段。

前一阶段是认识过程的第一次飞跃，后一阶段是认识过程的第二次飞

跃。第三，论述了认识过程的第二次能动飞跃，即由精神变物质、由

思想到存在的必要性和重要性。第四，论述了认识过程的无限性，指

出一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即

由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。

毛泽东指出：“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗？

不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实

践来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中

来。”这一科学论断，揭示了认识论上两条路线斗争的实质，打中了

唯心主义认识论的要害，指出了社会实践是认识的唯一来源，并科学

概括了社会实践的内容，为人们正确区分辩证唯物论的反映论和唯心

论的先验论提供了强大的思想武器。人的正确思想，只能从生产斗争、

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

阶级斗争和科学实验这三项实践中来，这是辩证唯物论认识论的基本

观点。辩证唯物论把实践引入认识论，科学阐明了实践是认识的源泉。

毛泽东还进一步阐明了认识对实践的能动作用，他指出，“人们的社

会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众

掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”这一论断，深刻

揭示了物质和精神的辩证关系。

毛泽东分析了人的认识的辩证发展过程，指出这个过程包括两个相互

联系的阶段：第一个阶段是“由客观物质到主观精神的阶段，由存在

到思想的阶段”，也就是物质变精神的阶段；第二个阶段是“由精神

到物质的阶段，由思想到存在的阶段”，也就是精神变物质的阶段。

人们在社会实践中对客观事物产生了感性认识；感性认识积累多了，

就会产生第一次飞跃，变成理性认识。然后把这种认识再回到实践中

去，实现认识过程的第二次飞跃。第二次飞跃比第一次飞跃意义更为

伟大。因为只有这一次的飞跃才能证明第一次的飞跃得到的认识是否

正确。毛泽东还指出：“在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时

候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，

先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但

是以后总有一天会要成功的。”

毛泽东指出，由于人们对客观事物的认识，往往受到种种主客观条件

的限制，所以对事物的认识要经过反复实践。“一个正确的认识，往

往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

到实践这样多次的反复，才能够完成。”这是对<实践论>中提出的人

类认识的总规律的进一步发挥。毛泽东最后提出对全党进行辩证唯物

论的认识论的教育的根本目的，就是为了端正思想，做好工作，努力

奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的

广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。

相关评价

读了毛泽东在1963年写的一段文字《人的正确思想是从哪里来

的？》，虽然这是毛泽东的一个简短的论述，却阐述了马克思主

义认识论的一个根本的问题、核心的问题，实践出真理。这对于大多

数人来说，并不是一个难懂的命题，但是却并不是人人都能认清这样

一个事实。

为了向广大党员干部进行辩证唯物论的认识论的教育，要求他们要具

有“实事求是”的观点，以便正确的对待形势，全面地理解党的方针

政策，更好地开展和进行工作。毛泽东在《中共中央关于农村工

作中若干问题的决定(草案)》写下的一段精辟的认知世界、改造世界

的唯物主义思想。人的正确思想只能从社会实践中来，这就是本篇文

章的中心思想。这一点和毛泽东思想的精髓“实事求是”是相符的，

他在此简要的解说了马克思主义认识论的基本原理，指出了如何取得

正确思想的科学道理。我们要正确理解和贯彻党的方针、政策、路线，

要正确认识世界和改造世界，就要明确人们认识事物的过程，理解人

的正确思想的来源，理解实践才是检验真理的唯一标准。

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

本文讲的是一个哲学上的根本道理。我们大家都认知的一点是，世界

上的事物总是对立统一的，正确的东西总是与错误的东西相比较而存

在，相斗争而发展，是相反相成的。文中毛泽东并没有对错误的

唯心主义观点作出具体的揭露和抵制，只是从立论中间接的阐明了唯

心主义思想的错误认识，而肯定了辩证唯物主义的正确观点。既鲜明

地提出了思想只能从实践中来的唯物观点，也辩证地提出了物质对精

神的决定作用和精神对物质的反作用。“人的正确思想是从哪里来

的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。”

一看到这两句话，我就觉得毛泽东的辩证思想体系很严谨，辩驳

的能力很强，并不像一些哲学家那样开篇就摆大道理，讲一些让大多

数人读了就感到吃力或者费解的理论。

毛泽东从简单的自问自答入手，让大多数看了都能理解，很

言简意赅的引出了他要阐明的思想核心，人的正确思想，只能从社会

实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

他在文中花了大部分空间来说明人们认识的过程，人们的认识有两次

飞跃（改变），第一次飞跃由客观物质到主观思想，第二次飞跃由精

神到物质的阶段，由思想到存在的阶段。人们的认识经过实践的考验，

才能感知第一次认知的正确与否，因此才有实践是检验真理的唯一标

准的论断。通过这两个认识过程的反复进行，才能得出正确的真理，

杜绝错误的真理。

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

在文章最后毛泽东联系在现实工作中党内的“盲目性”和

“本本主义”，把理论的认知转到了实际的工作上，向党内提出

了具体的要求“对我们的，应当进行辩证唯物论的认识论的教

育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，

做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界

被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义

务。”揭示了现实生活中党内的问题，指出了本文的针对性，以

及提出了今后应进行的辩证唯物论的要求和希冀。文章很言简意赅，

语言也很通俗，但包涵的哲学思想却是真知灼见的，既批判了客观唯

心主义的错误认识，也否定了主观唯心主义的错误认识，从而揭示了

辩证唯物主义思想的正确性。

毛泽东给出的命题，既坚持了认识论上的唯物论，又坚持了认识

论上的辩证法；既肯定了物质第一性，又强调了精神的能动作用。我

们都知道，客观世界是一个复杂体，不仅多变，而且繁杂。联系马哲

课堂内容，结合毛泽东的命题，使我了解到：只有充分发挥主观

能动性，才能正确地认识世界，物质才能变精神；理论认识回到实践

中去要经过许多的中间环节，要做许多工作，只有充分发挥主观能动

性，才能将主观的东西转化为客观的东西，精神才能变物质。邓小平

一直以来都强调要“实事求是”，凡事都要按照客观实际出发，

通过社会实践来求得真理，他说毛泽东思想的精髓就是“实事求是”

四个字，人的正确思想只能从社会实践中来。任何一种成功的理论都

离不开工作实践，必须是实践经验的总结。如果违背了这一既定的规

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

则，凭空创造出的“精辟理论”是经不起实际情况的考验的，必然会

成为失败的垫脚石，不仅收不到理想的效果，可能还会造成不必要的

损失，包括对自己和他人的伤害。因此，急功近利的做法是要不得的，

必须从实践中得出精神，再把精神灌输到实践中去加以验证，反复进

行毛泽东的“飞跃”理论才能真正得到造福人们的真理，才能经

得起实践的考验，才能被广大人民所接受。

联系到现在社会的风气，讲真话的人不多，拿了别人东西的人就更不

可能讲真话；愿听真话的人也不多了，因为真话不顺耳、不中听。所

以现在的真理不多了，许多的理论都经不起实际情况的检验，都不是

实践经验的成功总结。政府部门是这样的，企业公司也是这样的，这

不仅是国家的悲哀，更是中国人民的悲哀。政府部门为了讲究政绩表

现，就会在任期内大兴某些工程，少考虑或者不考虑实际的用途和收

益，忽略群众的反应和意见，导致现在到处都有不和谐的工程矗立在

群众之间，效果就更不用去提了，既浪费了国家的资源，又影响了人

民的生活发展。在企业之间也是这样的，缺乏具体考虑，一味的跟从

创新的理念，“创新”出一些实际效益甚微的科研项目。实践出真知

-----牢记毛泽东的话，严格遵守由实践到认识，再用认识去指

导实践，在实践中去丰富和修正理论的途径。要深刻明白一点：一个

成功的理论决不是三五个专家能论证的，它必须是经过实践的反复论

证，才能被世人认可的。

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

邓小平在改革开放之初曾指出：“在党内和人民群众中，肯动脑

筋，肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有力。”思想是行动的先

导，思想来源于实践和思考。只有真正掌握了正确的思想方法，联系

实际、围绕重点、突出问题，按照毛泽东的客观唯物主义辩证法

规律，把感性的事物上升为理性的思想，再把理性的思想融于感性的

事物中去，形成对实际情况有效的思路和理论，才能在前人认知的基

础上得到创新和超越，才能对国家和人民有所贡献，才能使国家甚至

世界稳步有利的发展。当前世界金融界正遭受着百年难遇的金融风

暴，我们国家也遭到了波及，社会经济的发展面临着严峻的考验和困

难的形势。在这种时候就更要牢记毛泽东等伟大领导人的教导，在想

方设法解决当前危机时，一定要做到实事求是，一定要联系实际，一

定要树立科学发展理念，只有这样才能使我们国家安全度过危机。

实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛泽东说过：

“真理只有一个，而究竟是谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依

靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”

我想说的是：认识真理，实践是基础；检验真理，实践是唯一标准。

这不仅是对政府部门的要求，也是对企事业单位的建议，更是我们广

大在校大学生需要时刻铭记的真理。我们大学生目前最缺乏的就是社

会实践经验，在处理社会事物上难免会有所“理所当然化”，想当然

的做事只能是给自己造成不必要的麻烦和困扰。在学校期间，我们就

要努力学习马克思主义理论，掌握毛泽东思想等等哲学上的处事方

法，不至于在毕业离校工作后犯一些低级的、明显的、不合实际的错

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

误。总之，学习了毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》的

文章，感想是挺深刻的，理解了“实践，认知，再实践，再认知”的

真理论证过程，明白了人的正确思想只能来源于社会实践的伟大命

题。

阅读心得

毛泽东提出“人的正确思想是从那里来的？”我们应该反思自己：人

的错误思想是从那里来的？是从看到的、听到的、品味到的、体会到

的、接触到的、意识到的人、事、物实践来的。所以，我们需要看什

么、听什么、品位什么、体验什么、交流什么、接触什么、意识什么。

我们应该向善的人、事、物多看、多听、多读、多诵、多接触、多体

验、多忆念。我们的常态就会提升起来。运气、人气、福气就会随之

而来。“人的社会存在，决定人的思想”，正确的思想一旦被我们掌

握，就会变成我们改造命运、改造生活的物质力量。

譬如：我对大家的调整；有的人感性认识飞跃的就快，就变成了理性

认识。自己受用；有的人感性认识的过程较长一些，拉长了自己受用

的时效。就象有的同学，我教他在新家的门口布置两个大象，结果他

把一只小象放在暂时租住房子的门口；门上贴了一匹驮着财富的马。

倒是效果非常明显：当天这位同学就被交警连人带车扣走了。他的对

象焦急地问我：他人有没有事情？能不能放出来？我说：人不会有事

情，下午就能回家，不碍事。赶紧把门口的象撤走，把马扯下来。这

样的布置，破坏了原有的气场氛围。正确的东西没有及时吸纳，自己

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《人的正确思想是从哪里来的？》毛泽东

错误的惯性思维却大摇大摆地派上了用场，自作自受，自寻烦恼。果

然，晚上，这位同学从交警队回家了。我们要少犯错误，不可想当然，

见什么买什么，拿什么放什么，还不知道错在何处？岂不可惜！

所以，我们应该好好修学这篇文章，把其主旨真正弄懂了。体验到了：

什么时候“物质可以变成精神”？什么时候“精神可以变成物

质”？这个“飞跃”要把握好分寸。在你“跌倒”的时候，物质可以

变成精神；在你“站起来”的时候，精神可以变成物质。要能够审慎

地体会其中的道理和意蕴。什么是“跌倒”？“跌倒”，就是你的人

生不如意、有麻烦、事业低谷等负面情绪不开心的时候；这个时候，

用精神交换物质的空间，用励志人生，激越自我。什么是“站起来”？

“站起来”，就是你人生如意、没有麻烦、事业高挺等正面情绪开心

的时候；这个时候，用物质交换精神的空间，用富饶人生，帮助他人。

其实，物质就是精神，精神就是物质，物质中有精神，精神中有物质；

这就是“一阴一阳谓之道”。阴阳的交合，才是道；精神与物质的统

一才是生活。

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