《师说》读后感

2024年3月27日发(作者：淘宝店长)

《师说》读后感

《师说》读后感1

国学教育名篇名著共有六部书，分别为《学记》、《论语》、《孟子》、《劝

学》、《师说》、《颜氏家训》教育智慧品读，教师读书心得体会—《师说》读

后感。

今年假期我有幸拜读了《师说》教育智慧品读。《师说》的作者是唐代著名

的文学家、思想家、教育家韩愈。本书是于拾编著。

韩愈《师说》的原意主要论述的是关于师道的问题。由于受“九品中正制”

和“安史之乱”的影响，导致了当时社会耻于从师的风气。韩愈不入世俗，在《师

说》中充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观

点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。而本书除了阐明此观

点外，还从其它的各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者

以无限的启迪。

第一，《师说》谈“师”与“道”。

“道之所存，师之所存”，读后感《教师读书心得体会—《师说》读后感》。

教师如果没有一定的“道”，就不成其为师。这里的“道”如果在今天理解，那

就是教师的专业化素质，即思想素质，文化素质，业务素质，以及胜任教育教学

其它方面的素质。古时曾用“天、地、君、亲、师”来说明教师的地位，天、地

其实是虚的，教师排在国君和父母之后，名列第三位，可见教师地位的重要。古

人对教师的要求和地位有如此之高，何况是今天。所以，作为我们今天的教师，

首先应该看得起自己的职业；其次，应该对得起自己的职业。如何对得起自己的

职业呢？就得从“修道”做起，面对知识爆炸的时代，学生懂的多，问的也多，

我们担任的是新世纪的教育重担，可不比过去的教书先生了，要想能够在教育领

域游刃有余，就得把自己的道行修深修专，同时才能把自己的“道”传好。

第二，《师说》谈“道”与“业”。

韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完

整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，

如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩

愈认为“授业”是为“传道”服务的。“授业”是“传道”的途径，这应该是儒

家思想的重要影响，用当今的教育视角看待这个问题可能有些狭隘，但充分说明

了德育的重要作用。而我们这些从教者在教学中更重视的是“授业”，而忽视了

“传道”，或者是把“传道”和“授业”彼此孤立起来施教，这无疑是“小学而

大遗”或是“本末倒置”。

《师说》读后感2

这周和女儿在读韩愈的《师说》，这篇__是我高中学习的文言文。想当初是

为了考试而学，今时今日和孩子再次素读，又有了不一样的感觉。

为人父母，教育孩子是我们的本分，从某种程度上讲，是孩子的第一任老师，

仔细反思，我们这个老师合格吗?或许从《师说》中能找到答案。

《师说》开宗明义，“师者，所以传道受业解惑也”，也就是说，老师，是

用来传授道理、讲授知识、解答疑难问题的。因此，为人父母者首先要为孩子打

下做人的基础，学习知识和技能相对是其次的。不可本末倒置。我们和孩子共同

素读经典，其实就是在提升自己，自己提升了，孩子自然能够引导好。

“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”每个

孩子来到这个世界，都是一块洁白无暇的璞玉，如果不精心打造、恰当引导，想

成长为一块美玉也是很难的。

“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎

吾，吾从而师之。”和孩子相比，我们多了丰富的人生阅历，但不得不承认，我

们或许也沾染了一些不良的习性，反观内视，孩子某种程度上也是我们的老师，