钱氏家训读后感范文(3篇)

2024年3月27日发(作者：优秀员工推荐)

钱氏家训读后感范文(3篇)

钱氏家训读后感范文(一)

钱学森老人走了，带着世人的敬仰与眷恋，留下了盖世的德行与事

功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可谓后辈子孙修德立事的

不朽楷模。从钱老离开的那一刻，确切地讲是很久以来，人们就在探索他

成功人生的，以资借鉴。于是《钱氏家训》，这则在钱氏家族流传千载的

先祖遗诲，引起了人们的关注。于是乎赶快找来，怀好奇之心，揣恭敬之

意，连夜捧读。

这真是一篇无价的宝典，毫不逊于我此前所读的《朱子家训》、《颜氏

家训》。这篇小文汇集了作者，也就是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠奉

行一生的处世经验。从此，这个家训连同他的十条遗嘱，在钱家代代相

传，成为人才代出的不竭动力。宋代以来，特别是明清两朝，钱家出了众

多的政治家、文学家和著名学者。当代，更有诸多大家名流光灿各界，除

钱学森外，还有钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱

复、钱穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏钱家翘楚。据统计，当代

仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多个国家和

地区。钱家人走到哪里，先祖的家训都是必备的至宝。

我们没有理由不去研究这个家训，从中汲取营养，修养自己、教化后

人。基于这样的目的，我不揣浅陋，把《钱氏家训》作了个注解翻译。为

方便阅读，按照家训本有的个人、家庭、社会、国家四部分，分四篇发

布，与博友共享，也请方家雅正。

钱氏家训读后感范文(二)

古人曰：“修身、齐家、治国、平天下。”近来观《论语》《颜氏家

训》等古书，听曾仕强教授讲《易经》，深感古人治家、求学高妙，点到

为止，自己开悟。于人世处，近观之，深感中国语言之高妙，与万千世界

近于其中，有悟得“古人而不述”的道理(其实一则为察人观物后，发现一些

道理尽在古语中，世人做事为学为文不过是替古人做注脚，古语微言大

义，一字千斤便成文，现代人不经意间将一字衍为万言而已，如观历史书

才知“作了婊子，还要立牌坊”这句话的高妙——熟知古今政者都要立牌

坊，所谓“名不正，言不顺”，私下言行不一可，但牌坊要立!近代也如此，

有人国民政府失败在道理上就是哲学理念不会与时俱进，没有发展，想古

人即使儒学在汉、唐、宋明、清都有发展，有些即使夹杂着法家的思想，

也算发展，但1949前的国民政府不知，加上诸多政策流于形式，未能关

怀百姓，落到实处，用人裙带关系，终之衰落。但观历史，可惊异的为历

史的诡缪，大多衰落的为“用人裙带关系，买官卖官，扼杀知识分子，轻

民，流于形式，铺张浪费，自大”。于国则国衰落，于家则家败，莫不如

此。《易经》有谦卦，暗其意则虚怀若谷，任人唯贤，富而不露，功而不

傲。唐之所以大盛，虽经济、、政治强盛外，方在于其气度，去年观武则

天墓亦知。观其历史，杜甫能“献芹”而免于责罚，清代则一字而诛九族，

有时是空穴来风，故清衰;唐能使外国人当国家重臣，要事相商，免费给

外国人奖学金使其学习，对自己文化自信的同时又能自省，不傲，后世难

得有此。故一言以蔽之：气度。后世不及盛唐，盖其胸怀纤弱。)

治国如此，治家亦然。闻得有家训，族谱，但于乱世中烧之，深以为

憾。又听长辈云，言及祖辈之事尔尔，深感家道中落。眼前观尽大宅院，

想当年风华绝代，细品张之小说种种，思及钱钟书，又闻钱氏一人得诺

奖，欲得钱家出尽人杰之义理。后观得《钱氏教训》，才知神妙。是以为

记。