为学之要颜之推读后感

2024年3月27日发(作者：火灾演练)

为学之要颜之推读后感

这是我读《颜氏家训》的感慨。

《颜氏家训》是北齐颜之推所作。颜之推出身望族，生于乱世，长于戎马，历经坎坷，

社会的动乱和屡屡劫后余生让他洞明世事，明白使自己家族趋利避害，继续绵延的真谛，

这也是他作此书的目的。在今天我们读来，不仅要崇德尊贤、勤奋求知，更应反思自身，

正自身，正家风，培养孩子优良的操行。

《颜氏家训》这本书总共二十篇，其有关教育思想的论述主要集中在《教子》，《治

家》，《慕贤》，《勉学》，《音辞》，《杂艺》等篇章。我最为欣赏的是《教子》篇，颜之推的

每句话如醍醐灌顶，对我起到警醒作用。

对孩子的教育，必须处理好教育和爱护的关系，父母对孩子的过分溺爱是有害的。教

育孩子一定要有正确的立场，首先要重视品德教育。坐而有姿，站而有样，对孩子我们从

小就要严格，养成教育不可或缺。现在教子有人强调尊重孩子天性，其实要把握好一个度，

否则就是溺爱。而颜氏教子刚柔相济，值得我们学习。颜氏认为，父母威严而又慈爱，子

女就会敬畏谨慎，从而产生孝心。如果父母对子女不加教育，只是一味溺爱，总是任其为

所欲为，该告诫阻止的反而夸奖鼓励，该斥责的反而和颜悦色。孩子长大懂事以后，就会

认为理应如此。若一味顺从孩子，孩子骄横傲慢的习性已经养成，才想到要去管束制约，

为时已晚。这一点是每一个家长要考虑重视的。家庭教育是个亘古不变的话题。《颜氏家

训》清晰地对家庭教育提出了很多良好的观点，我们可以借鉴。

慕贤篇云：“吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉

魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移

默化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自

芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游

焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。”

这段文字的意思是不嫉妒但学习，吾日三省吾身，不嘲笑不如自己的人，不嫉妒优于

自己的人，在顺境和逆境中都保持一颗淡定自得的心足已。

为人处事当如是。

到老的。但学习要保持独立性，不要死读书。“凡有一言一行，取于人者，皆显称之，

不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，

鬼神之所责。”意思是凡采纳一个建议、办理一件事情，这就是得到别人的帮助，应该表

明，不该窃取他人成果，当成自己的功劳。做人要有自主性，不能被他人左右，失去主见，

正如尽信书不如无书一样。

对于世事政事，颜之推建议后人明哲保身又要勇于进取，穷则独善其身，达则兼济天

下，他批判当时士大夫存在的不学无术，理论脱离实际，毫无自身修养、败坏世风的三大

弊端，但同时又告诉后人不要受别人影响做好自己就好，这一点对我们有深刻的启发，不

仇官不仇富不欺穷，颜之推对后人心态的指导可谓一针见血。人活世上，不就是活个心安

吗？

反观现实，高官巨富有之，但能快乐淡定的有几人？

“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近”。《颜氏家训》这部书洞明世事，对人性有着清醒

的认识，所以能触动人的心灵。我深有感触，就对个人的影响来说，颜氏家训让读者找到

心灵的归宿。

“心安既吾乡”，当前浮华盛世，人人为名利而趋向，不浮躁不急躁的人遗世而独立，

如何让心灵有个归宿？