颜氏家训读后感

2024年3月27日发(作者：江苏省致远中学)

颜氏家训读后感

颜氏家训读后感三篇

读颜氏家训有感（一）

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训，读颜氏家训有感。是

一部颇有影响的古典名著，始作于北齐，成书为隋朝，主要是叙述立身的治家之法，以训

子孙，教育子孙后代以儒家传统思想为立身治家之道。因为这本书堪称"古今家训，以此

为祖"之誉，故细细品之，并望与友共勉！颜之推之前，虽然三国魏嵇康、西晋杜预，各

有《家诫》，东晋陶渊明有《责子》，都属家训一类，但其卷帙都很小，影响也不大。

《颜氏家训》一经问世，即产生了重大影响。历代学者给予高度评价。王三聘称颂"古今

家训，以此为祖",王钺评价更高，认为"篇篇药石，言言龟鉴。凡为人子弟者，可家置一

册，奉为明训。"

《颜氏家训》的教育思想，是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑，最重要之

处在于对颜氏后裔产生直接影响和对中国古代士大夫教育产生了深远影响。拜读全篇文志

后，结合现实生活，颇有些许感受，所以就"治家"、"教子"、"勉学"、"养生"四篇精华之

作一一展开与大家分享！

《治家篇》；教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后实行影响的。所以

说，父不慈子就不孝，兄不友爱弟就不恭敬，夫不仁义妇就不温顺了。至于父虽慈而子要

叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺辱，那就是天生的凶恶之人，要用惩罚来

使他们畏惧，而不是用训诲诱导就能改变的了。家里没有人发怒、不用鞭打，那童仆的过

错就会马上出现；刑罚用的不确当，那老百姓就手足无措。治家的宽仁和严格，就好比治

国一样。

《 教子篇》：现实生活中，那种对孩子不讲教育而只有慈爱的家长常常不以为然。

要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而

欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开

始去加以制止，那就纵使鞭打的再狠毒也树立不起你的威严，愤怒的再厉害，也只会增加

怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说的好：从小养成的就像天性，习惯

了的也就养成为自然。这话是很有道理的。熟谚说：教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩

时。这话确实很有道理的。

《勉学篇》：人在幼小的时候，精神是专一的；长大以后，思想就会分散；这就要求

我们早早教育，不要失掉机会。记得很小的时候背诵过的一些诗句现在还朗朗上口，但年

龄大了之后，特别是现在就差多了。人确实是随着年龄的增长精力会逐渐减退，但是当把

学习当成一种习惯后就不那么困难了。

总之，早学比晚学好，晚学比不学要好得多，不是吗？多数人到了30多岁就自以为

太晚而不去学习，真的是很遗憾的一件事情。幼年学习像太阳升起的光芒；老年学习，像

夜里走路拿着蜡烛，总比闭着眼睛什么也看不到要好。

读颜氏家训有感（二）