七夕的历史典故3篇

更新时间:2024-03-27 06:56:06 阅读: 评论:0

2024年3月27日发(作者:三角含树)

七夕的历史典故3篇

七夕的历史典故3篇

七夕的历史典故1

关于牛郎织女传说的典籍记载,最早见于《诗经·大雅·大东》:

“跂彼织女,终日七襄,虽则七襄,不成报章。皖彼牵牛,不以服

箱。”其二为《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。汉有神

女,不可求死。”这些记录只是牛郎织女传说的雏形,这几句话描

述了织女没有织布,牵牛不拉车,显然,此时描绘的织女星和牵

牛星主要还是作为带有农耕文明和家庭手工业文明的象征的两

个星宿出现,并没有出现传说故事中的主要人物、相互关系和相

关情节,这时的织女与牵牛并没有产生男女关系。后来的《古诗

十九首·迢迢牵牛星》,牛郎织女才开始有了隔河相望的相思形象。

到了东汉时期,演绎成织女七夕渡鹊桥的传说。东汉应劭的《风

俗通》记载:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日桥首无故皆

髡,因为梁以渡织女故也。”宋陈元靓《岁时广记》引《淮南子》

“乌鹊填河成桥而渡织女。”《史记》里也有记载:“四星在危面,

匏瓜。牵牛为牺牲。其北织女,织女,天女孙也。天官星占日:

匏瓜一名天鸡,在河鼓东。牵牛一名天鼓,不与织女值者,阴阳

不和。”到曹植的《洛神赋》里,才确定了牛郎织女的夫妻关系。

而作为夫妇的牛郎织女鹊桥相会的故事,大致形成于南北朝时期。

当时的《荆楚岁时记》记载:“天河之东,有织女,天帝之子也。

年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。

嫁后遂废织迁。天帝怒,责令归河东。唯每年七月七日夜,渡河

一会。”

由此可见,对牛郎织女二星的歌咏,从周末经春秋战国,再

由汉初至东汉、三国、魏晋南北朝,流传数百年间,才提到七月

七日相会。而那时候的七月七日已经是规模不小的岁时节。

七夕起源很早,刚开始时只是作为一个节令。从历史文献来

看,七夕节起源时间至少在三四千年以前,其起源与星象、物候

密切相关。

据说七夕的节日在战国时期可能就已经有了。据明代罗颀

《物源》记载:“楚怀王初置七夕。”但因作者与所载时间相隔太

远,恐不足信。关于七夕乞巧风俗最早的记载当数东晋葛洪的《西

京杂记》,文中记载:“戚夫人侍儿贾佩兰后出,为扶风人段儒妻,

说在宫中时,七月七日临百子池作于阗乐。乐毕,以五色缕相羁,

谓之‘相爱连’。” 又载:“汉丝女常以七月七日穿七孔针开于襟褸。”

这两条记载都可以说明,西汉初宫中过七月七日的盛况,而汉代

这些风俗活动中都不见有关牛郎织女故事的记载。由此可见,七

夕并非是牛郎织女传说所衍生出来的岁时节日。

关于七夕节的起源,我们可以从七夕风俗中去探寻。

“七夕”最早来源于人们对星神,也就是对自然的崇拜。《太*

御览》卷三十一引东晋周处《风士记》:“七月初七日,其夜洒扫

于庭,露施几筵,设酒脯时果,散香粉于筵上,以祈河鼓织女,

言此二星神当会。”此处的河鼓和织女,指的就是牵牛星和织女

星。牵牛星是视为谷物神,织女则传说是天帝之女桑蚕神,谷物

神和桑蚕神都是我们这个农耕民族的先民极为重视的神袛。那时

的人们认为东西南北各有七颗代表方位的.星星,合称二十八星

宿。至于在七夕拜牵牛和织女二星,是因为两星的运行七月显得

最为突出。

“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。据《太*御览》记载:

“七月黍熟,七日为阳数,故以麋为珍。”“七月七日为良日”,所以

把它作为庆贺秋收的吉庆日子。汉魏时把这一天作为*游乐的日

子。这一天还是天宫神仙们聚会的日子。《续齐谐记》记载:“织

女渡河,诸仙悉还宫。”七数在民间表现为时间上的阶段性,计算

时间时往往以“七七”为终局完满。因此,在七夕风俗里,有乞巧

乞福乞情等风俗,都是源于七月七日是良日,以此祈求丰收美满

之意。对时间的崇拜,也延伸到对生命的崇拜上。在七夕风俗中,

就有乞子和祭祖的风俗。杨琳在研究七夕节的起源时,结合民俗

学相关原理、结合类书、文人笔记、地方志等相关记载资料,对

七夕节的起源问题作了详细的辨析:七夕节的成因在于“七在古

代文化中是个具有生殖魔力的数目,古人将七月七日作为节日是

崇拜七这个神秘之数的结果,其实质是对生殖的期盼和膜拜。”因

而,在古代,很多女性为了提高自己在社会生活中地位,在七夕

节这天往往会进行乞子的活动。

七夕节是到魏晋南北朝时期才与牛郎织女的神话传说结合

的。

魏晋南北朝时期是我国历史上一个大动乱时期,百姓长期处

于战乱之中,追求幸福安定的生活愿望在现实中很难实现,于是

便向传说中的人物去乞求。此时牛郎织女的故事进一步完善,并

与七夕节相互融合,七夕节成为普遍的节日。除了乞巧的习俗外,

七夕节在此期间还多了乞求富贵、长寿、生子的习俗,牛郎织女

的坚贞爱情也成了人们的情感寄托。由于女性所处的社会地位较

低,在封建社会又通常被视为繁衍后代的工具,生下男婴因而成

为女性为提高社会地位的方式之一,求子也因此而成为七夕节民

俗活动中的一项重要内容。

通过分别对牛郎织女神话传说和七夕节的探源可见,七夕节

的起源主要来自古代人民对星辰、对自然以以及时间的崇拜,其

起源与牛郎织女的传说是毫无关系的。但随着牛郎织女神话故事

的发展演变及其故事中传达的人类情感,到魏晋南北朝时期才逐

渐融合交汇的。

七夕的历史典故3篇

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