高考模拟作文模拟与预测38+成事在天与谋事在人

2024年3月27日发(作者：写人作文200字)

高考模拟作文预测与导写

38成事在天与谋事在人

【原题呈现】（20239月江浙高中）不物于物

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

《三国演义》中孔明叹曰:“谋事在人,成事在天。不可强也!”

梁启超《新罗马》:“人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让,舍我其谁?”

老子曰:“胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。”

综合以上文本,作为时代青年的你有何感想和认识,请写一篇文章谈谈你的看法。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800

字。

【文题解析】

1.题目类型：多则名言名句型 思辨型

2.关键句：成事在天，人定胜天，胜人者有力

,

自胜者强。知足者富

,

强行者有志

3、适合的审题立意方法：

这是一则相对型的多则材料作文，审题立意可以用求同求异法，它的审题立意的方法就是：找出

不同点和相同点，即是中心观点

这种材料的特点是前两则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。可用先找出不同点，再找出3

则的共同点，共同谈论的话题！

【审题立意】

这是一道引语类材料作文题。

材料一中的观点是人可以谋事,但最终还是由上天决定事情的成败,人之“谋”是受先天或后天

的条件制约的,成功不可强求。人并非想怎样就怎样,还要有所凭借,最终结果如何要取决于环境、历史

和命运等因素的影响。材料二则认为人之谋可以胜过自然规律,或者说人的智慧和力量比自然规律更

重要。害怕强大敌人的人,不能称为大丈夫,努力抓住形势、为自己创造有利形势的人是为俊杰,以仁为

任,无所谦让,除了我们自己,还有谁能战胜自然?材料三的观点是能战胜别人是有力的,能克制自己的弱

点才算刚强。知道满足的人才是富有人,坚持力行、努力不懈的就是有志。认为人应积极主动,发挥人

的主观能动性,努力奋斗,成为刚强并有智慧的人。

材料一、材料二都谈到了人与天命的关系,也揭示了人类对事物、命运的认知和对自身定位的

思考,但二者观点对立,立场鲜明。材料三是老子的观点,主要强调“自胜”和“强行”，倾向于对人具

体行动的指导,可以看作是对材料二的补充。综合来看,命题意图在于鼓励学生抓紧时代机遇,勇于奋进,

把握自我命运,融入时代发展之中积极地开展实践。在实践中要不盲目，也不气馁,要对自身有清醒的

认识,把握住机会,相信“谋事在人”,不断潜心修炼，既要靠自己的努力,又能适应环境变化,顺应历史

与时代的潮流。做好以上几个方面的努力,我们才能更好地发挥个人能力,最终实现自己的目标和梦想,

推动社会和人类进步。

立意可以在“战胜自我”“努力奋斗”“把握自身命运”“不向命运低头”“成事由己、成事

在人”等方面选择。如果学生提到,成事在天,要顺应命运,言之有理也是可以的,但不是最佳立意方向。

若能将“努力奋斗,战胜局限”与“认清外在环境和形势,顺应时代的变化与潮流”结合思考,具有思辨

性,则为最佳立意。

参考立意:

(1)自知乃明,自胜方强;自知者英,自胜者雄。

(2)既要靠自己的努力,又要顺应历史的潮流和发展,谋事在人,成事亦在人。

【评分标准】

(一)关于抄袭作文。

抄袭作文的判定与处理要十分慎重,只是怀疑而没有实据的不能判为抄袭。抄现代文阅读材

料,90%左右文字雷同的,给1-5分;70%左右的文字雷同,给5-10分;50%左右文字雷同的,给10-15分;30%

左右文字雷同的,扣除抄袭字数后,正常评分。

(二)关于未完卷作文。

1.缺标题扣2分。只有标题,且与命题有联系,给1分。有标题,写有一二行文字,且与命题有联系,

给1-2分。

2.字数达到600以上而不足800字的,按正常卷评分,每少50字扣1分,扣完4分为止。不足200

字的,得分不超过5分;不足400字的,得分不过超过10分;不足600字的,得分不过超过20分。

3.错别字3个扣1分,扣满3分为止,不重复计算。

4.套作或文体不明的,酌情扣分。

【可用素材】

1.只要人心不灭，天下无敌。

2. 不怕天上风雨，只怕人间失信。

3. 世上无难事，只怕心不坚。

4. 人定胜天，只要拼尽全力。

5. 坚持不懈，人定能胜过天。

6. 人的力量是无限的，只要肯去努力。

7. 谁说人不能战胜天，只要有智慧和勇气。

8. 勇敢地面对挑战，人定能战胜一切困难。

9. 坚持到底，人定能够打破宿命。

10. 人定胜天，因为我们拥有坚强的意志和无限的可能性。

11、 “人定胜天”是由荀子提出的，其理论主要涉及他对天人关系的思考。荀子认为，天地四

时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是人祆，也

就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；他提出人最应该执著的东西是“君臣之义，

父子之亲，夫妇之别”，在天面前，应该“错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，

而沉溺于对天的思慕当中。他反复论证了人通过一定努力可以掌握自己的命运这一观点，一味地迷信

上天、屈从于命运，不如把它当成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它。荀子认为，放弃了人的努力

而去思慕天，就违背了万物的实情；而通过人的努力，则可以掌握自然的运行规律、法则，从而更好

地掌握人类的命运。

12、荀子的“人定胜天”的唯物主义思想，是在与“天命论”斗争中总结出来的。他将殷周以来

的天定胜人的天人关系颠倒了过来，提出了“制天命而用之”的人定胜天的论点，是古代唯物论中宝

贵的财富。这种思想在当时的意识形态领域具有积极的进步意义。

首先，荀子的这种思想猛烈地震荡着奴隶主阶级的腐朽统治，为后来农民革命运动提供了强有

力的思想武器。从汉代到清朝，历次的农民起义中，“人定胜天”的指导思想是贯穿其中的主线。东

汉末年黄巾军提出的“苍天已死，黄天当立”的口号，明显是荀子人定胜天思想的直接继承。太平天

国运动号召人们要有改天换地的勇气,建立一个新天、新地、新人、新世界。

其次，荀子的“人定胜天”思想促进了封建经济的发展。战国时期,作为奴隶主土地占有形式

的“井田制”已被废除，取而代之的是封建地主阶级的土地私有制。而此时的奴隶主阶级拼死用“天

命”论证“井田制”的合理性，攻击“开阡陌”违背天命，要受上天惩罚。与此同时，新兴的地主阶

级坚定实施人定胜天的“耕战”政策，迅速建立了封建土地所有制，调动了农民的生产积极性，有力

地促进了封建经济的发展。

13、在理解“人定胜天”之前，我们首先应该正确理解“天”的概念。“天”的意思，我认为

有两种：一是自然界的意思，一是自然规律的意思。

14、在“人定胜天”这句话中，如果把“天”的概念理解为自然界，就是说人类可以战胜自然

界，可以改造自然界。人类可以按照自己的需要去改变自然界的面貌，使之更适应人类的生存需要。

人类最终能够战胜自然界带给人类的各种束缚，达到在自然界自由生存的境界。“人定胜天”从这个

意义上讲是没有错的。

然而，人类战胜自然的武器是什么呢？是主观意愿和精神力量吗？不是，它却是“天”的另一

个意思：自然规律。自然界的一切事物都处于普遍联系和永恒发展之中。人类是自然系统中的成员，

“人定胜天”是指人发挥主观能动性就可以认识世界，改造世界。但是人在改造自然的同时必须顺应

自然发展规律，而不能夸大人的主观能动性。而忽略人与自然规律的统一，对自然进行盲目的改造，

不但不能顺利地改造自然，反而会受到“天”的惩罚。现实社会中，因不遵循客观规律而使自然遭到

破坏的例子数不胜数。所以，改造自然一定要将发挥主观能动性与遵循客观规律相结合，因而“人定

胜天”的说法有失偏颇。

15、自然是一个统一的整体，自然界先于人的存在而存在，在漫长的时间中自然形成了自身的

发展规律，而人是自然发展到一定阶段的产物。从动物到人的进化也经历了漫长的过程，而人区别于

动物的地方在于人学会了劳动，劳动使得人类可以认识自然、改造自然，从而建立了人与自然间对象

化的联系。人具有能动性，可以不断地认识自然、改造自然，但是人与自然是一个统一的整体，生态

系统是由其组成要素（包括生物和非生物）通过相互联系和相互作用构成的一个相互依存、不可分割

的整体。人是自然界的普通成员，不应凌驾于自然界之上，应该遵循客观的自然规律，维护生态系统

的繁荣稳定是人与自然关系的最高伦理原则。

16、时至今日，全球的现代化在带来高物质高消费的同时，生态环境恶化、自然界生物多样性

锐减、全球的温室效应以及核辐射的污染等等。这些工业化的后果为短视的人类始料不及，其问题之

严重性已引起有识之士的高度关注。有科学家预测，如果人类以目前的速率毫无节制地继续施加生态

环境的破坏，这个地球在不久的将来便不适宜人类居住了。一个严峻的现代问题摆在我们面前：我们

只有一个地球，我们如何与地球和谐共存？面对日益严峻的生存环境，批判地继承荀子的天论思想对

我们如何更好地坚持科学发展观，战胜自然灾害，促进经济社会的和谐健康发展，仍具有积极影响。

17、在处理人与自然关系的过程中，应始终坚持可持续发展原则。自然持续性是前提，经济持续

性是基础，社会持续性是目的，他们构成一个有机整体，不能以自然环境的破坏为代价来发展经济。

同时还有坚持公平性原则，不能为了当代人的利益来损害子孙后代的利益。可持续发展是既满足当代

人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成威胁的发展。所以，在处理人与自然关系时应严格遵

循以上原则，坚持生态自然观，实现真正的可持续发展。

【范文导写】

胜人当自强，当仁更不让

千年前，孔明的一声喟叹，“谋事在人,成事在天。不可强也!”成了多少懦弱者躺平的借口和理

由。殊不知，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间，孔明奔走一生，鞠躬尽瘁，死而后已。他知其不可

而为之，矢志不渝，为国献力，忠直耿耿。时值今日，我辈青年亦需胜人当自强，当仁更不让。

凡益之道，与时偕行。戢鳞潜翼，主动出击。

梁启超《新罗马》有言:“人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让,舍我其谁?”不

信宿命，主动出击，以舍我其谁的勇气与魄力，以人定胜天的豪情，以当仁不让的责任与担当，擘画

蓝图襄盛世，青衿志远运筹谋。胜人当自强，奋楫笃行亦不倦；横戈马上行，当仁更不让。酌古，孔

丘积极奔走，践行仁爱，以儒家悲悯之心关照天下人，束己修身，自强向上，希望止息兵戈，迎来万

世和谐；斟今，新时代的领路人带领我辈撸起袖子加油干，担使命，勇创新，孜孜以求，踔厉奋发，

迎来国富民强，民族复兴，百年梦圆。酌古斟今，欲览盛景登高处，当仁不让更自强。

审时度势，潮头登高。掌握规律，顺势而为。

《三国演义》中孔明叹曰:“谋事在人,成事在天。不可强也!”反观之，主动出击并非暴虎冯

河，“成事在天“亦是提醒我们欲成功，当有睿智的头脑，敏锐的洞察，世事风云变幻，时代波谲云

诡，积极的筹谋擘画，努力的履践笃行，还应该抓住机遇，顺应行事。好风凭借力，送我上青云。主

观与客观的高度统一，才能行稳致远，勇攀高峰。没有改革开放的时代风云，就没有不断发展的国力，

不断做大做强的国产品牌；没有互联网络的迅猛发展，就没有阿里集团的购物、支付、信息交换等方

面的便捷与迅速。天时不如地利，这天时这地利，不是决定成败的肯綮之处，但智者借力而行，善假

于物也。

反躬自省，察己观人。力行不怠，明善诚身。

老子曰:“胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。”胜人当自强，当仁更不让。欲成

就一番伟业，除了主动出击，顺势而为，还应深入了解自己。与胜人之力相比，自胜之人所产生的强

大的力量，足以撼天动地。知己足，勇践行，发挥主观能动性，努力奋斗,成为刚强并有智慧的人。

知己，才能扬长避短，发挥个人最大的潜能，才能去伪存真，创造最大的价值。盲目尊大抑或妄自菲

薄，都只会在胜人面前败下阵来。修身齐家治国平天下，面对百年未有之大变局，面对新时代的新形

势与新挑战，我们只有对当下的自我有深刻的认识，才能融入时代，所向披靡。胜人当胜己，胜己即

自强，当人需不让，主动创辉煌。

至今朝，我辈少年郎，晔晔如扶桑。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。努力奋斗，主动出击，把

我命运，当仁不让。洞察世事风云变，踔厉笃行勇担当，明己达人不懈怠，胜人当仁且自强。纵情翱

翔吧，在时代的风云变幻里；俯身耕耘吧，在实干家的大地上；勇往直前吧，在勇敢担当的新时代。