2024年3月27日发(作者:厘米毫米)
“谋事在人成事在天”引发的经济学思考
罗贯中《三国演义》的第一百零三回,诸葛亮仰天长叹说:“谋事在人,成事在天。不
可强也!”。“谋事在人,成事在天”无意间道破了经济学中一条公理,揭示了经济学与社
会学的辨证法。浓缩了信息经济学和演化博弈论等经济学说的精华。
“谋事在人,成事在天”说的是自然界的生存法则,任何存在的事物都需要具备主观和
客观两个方面的条件。“谋事在人”强调的是主观方面的条件。“成事在天”强调的是客观
方面的条件。“谋事在人”与“成事在天”是对立统一的。也就是说,宇宙是个微观有序而
宏观混沌系统,万事万物的发生有其必然性同时也都有概率性,这种有概率的必然性的事件
必须用有概率的竟争性机制来处理。
根据这一基本原理,可设计一个制度,这就是《竟争加抽签制》。“谋事在人”相当于
“竟争”,“成事在天”相当于“抽签”。众所周知,不管什么制度,都是根据选择最好的
理念。而最好的制度必须兼顾公平和效率,必须是实事求是的制度。《竟争加抽签制》首先
要求引入内在的竞争机制,使监督链条越短越好。通过竞争机制的引进,做到优胜劣汰。在
充分竟争的前提下,再采用抽签机制。从符合条件的竟争者中通过抽签选择。从而确保公平
和公正。例如:有许多工作(通过竟争发现)并不是只有张三做就最佳,而李四做就不合适
的。只是看给谁去做的机会。这时候,采取抽签的方法就是最合理的了。某项工程有许多开
发商可以做(通过竟争发现),在这些合格的开发商抽签决定,自然是最公平的。由于《竟
争加抽签制》是宇宙间的真理,在经济生活中,能使效率和公平达到对立统一。在社会生活
中,能杜绝腐败促进和谐。
从信息经济学的理论来讲,世界通常是处于信息不完全对称的,由于信息不对称造成了
利益失衡,影响社会的公平。《竟争加抽签制》制度中规定竟争必须充分,也就是信息必须
尽可能地对称。但客观上,由于条件限制,信息不可能完全对称,故必须引入抽签机制。
从演化博弈论来看,进化过程中的竞争行为和选择问题,实际上就是竟争加抽签的具体
事例。演进的变化实质上就是由群体的自然选择竟争和抽签概率引起的,在群体中特定的显
性基因的适应依赖于他们在群体中的概率。当规则的适应超过群体的加权平均水平时,该规
则的概率将上升;当规则的适应低于群体的加权平均水平时,该规则的概率将降低。
“谋事在人成事在天”用通俗的语言表达了《竟争加抽签制》这一宇宙间的真理。将给
人类在政冶、经济、文化等各个领域发挥重要的指导意义。
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