梁惠王-庖有肥肉 拼音 注释 译文

2024年3月27日发(作者：合作英文)

梁惠王

-庖有肥肉

liánɡhuìwánɡyuēɡuǎrényuànānchénɡjiào

［1］

梁 惠 王 曰：“寡 人 愿 安

mènɡzǐduìyuēshārényǐtǐnɡ

承 教

［2］

。”

yǔrènyǒuyǐyìhū

孟 子 对 曰：“杀 人 以 梃

yuēwúyǐyìyě

［3］

与 刃，有 以 异 乎？”

曰：“无 以 异 也。”

yǐrènyǔzhènɡyǒuyǐyìhū

“以 刃 与 政，有 以 异 乎？”

yuēwúyǐyìyě

曰：“无 以 异 也。”

yuēpáo

［4］

yǒuféiròujiù

［5］

yǒuféimǎmínyǒujīsèyěyǒu

曰：“庖

èfú

有 肥 肉，厩有 肥 马，民 有 饥 色，野 有

qiěrénwùzhī

［6］

cǐshuàishòuérshírényěshòuxiānɡshíwéi

饿 莩，此 率 兽 而 食 人 也。兽 相 食，且 人 恶 之

mínfùmǔxínɡzhènɡbùmiǎnyúshuàishòuérshírénwū

［7］

；为

zàiqíwéi

民 父 母 ，行 政，不 免 于 率 兽 而 食 人，恶

mínfùmǔyězhònɡníyuēshǐzuòyǒnɡzhě

在 其 为

wéiqíqíwúhòuhū

民 父 母 也？仲 尼 曰：‘始 作 俑

xiànɡrénéryònɡzhīyě

［8］

者，其 无 后 乎！’为 其

rúzhīhéqíshǐsīmínjīérsǐyě

象

［9］

人 而 用 之 也。如 之 何 其 使 斯 民 饥 而 死 也？”

该章孟子从侧面批评了当时诸侯的暴政对百姓的凶残和危害，并提出保民的主张。

【注释】

［7］恶：何，怎么。

［1］安：乐意。

［8］俑：古代祭祀和陪葬用的木人、

［2］承教：接受教导。

陶人。由于这些木人和陶人非常像真

［3］梃：泛指棍棒。

人，因此孔子觉得这样不好，就很痛

［4］庖：厨房。

恨最初采用木人和陶人祭祀、陪葬的

［5］厩：马棚。

。

［6］且人恶之：即“人且恶之”。且：即尚且。

人，将他们称为“始作俑者”

［9］象：同“像”。

【译文】

梁惠王道：“寡人很愿意听取您的指教。”

孟子答道：“杀人用木棒和刀，（这两者）有什么不同吗？”

（梁惠王）道：“没有什么不同。”

（孟子又问道：）“用刀和用苛政害死人，（这两者）有什么不同吗？”

（梁惠王又）答：“没有什么不同。”

（孟子）说：“厨房有肥肉，马厩里有健壮的马，（可）百姓们却面露饥色，野外却

躺着饿死的人，这就如同是带领着野兽吃人啊！野兽自相残杀，人类尚且厌恶这种

行为，而身为百姓“父母”（的国君），处理政事，却不免做出带领野兽吃人一般的

事情，这样怎么能够做百姓的父母官呢？仲尼曾说：‘最初发明俑葬的人，大概会断

子绝孙吧！’这不过是因为用了像真人一样的俑人陪葬而已。（这样做尚且不对，）那

又怎么能让百姓因饥饿而死呢？”

【阐释】

孟子是先秦民本思想的集大成者，这主要体现在他的保民、养民、安民的思想主张上。

所谓“保民”，首先是保证百姓的生存权，让他们能安全地活着。孟子认为，作为百姓

的父母官，让百姓安全、幸福地生活是执政者的基本职责，贤明的执政者应该采取措施，

使百姓免于被天灾和人灾伤害，最起码要做到“取民有度”。梁惠王在这方面做的并不好，

因为“民有饥色，野有饿莩”。

从中国漫长的历史上看，能达到孟子要求的统治者没有几个。因此，在很大程度上来

看，所谓的保民、养民、安民只是暗藏在知识分子心中的一幅美好蓝图。

尽管孟子的言论从来没有被真正落到实处，但却并不过时，对当今社会也起着重要的

警示作用。

《孟子》

孟子

（约公元前372年—公元前289年），姬（

jī

）姓孟氏，名轲，字号不详（子

舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），邹国（今山东邹城）人。

战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之

一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，被韩愈列为先秦儒

家继承孔子“道统”的人物，被元朝追封为“亚圣”，尊称为“亚圣”。

《孟子》

该书属语录体散文集。本书以对话体散文的题材，由孟子的弟子共同

编写完成，记载了孟子及其弟子的活动和言论，讲述了孟子的政治活动、

政治学说以及他的哲学体系和伦理教育思想。

《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”。

书中有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生

于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

姬姓孟氏：

在秦统一天下之前姓氏是分开的，氏就像一个小部落，姓就像一个由好多小部落组成的大部落，周

天子一系就是姬姓本家，而姬姓其他氏族就是姬姓的分支，为了与本家区分就用其他与自己一系有

关的字为氏，像吴国国君一系就是姬姓吴氏，虢（

guó

）

国一系就是姬姓虢氏，就像好多不了解历史

的人就会问屈原为什么自尽，而不投靠他国?因为他算楚国王族，是芈姓屈氏，把持楚国的是芈姓熊

氏，秦始皇是嬴姓赵氏，秦统一天下之后姓氏就逐渐合并了。