梁惠王-庖有肥肉 拼音 注释 译文

更新时间:2024-03-27 00:45:12 阅读: 评论:0

2024年3月27日发(作者:合作英文)

梁惠王-庖有肥肉 拼音 注释 译文

梁惠王

-庖有肥肉

liánɡhuìwánɡyuēɡuǎrényuànānchénɡjiào

[1]

梁 惠 王 曰:“寡 人 愿 安

mènɡzǐduìyuēshārényǐtǐnɡ

承 教

[2]

。”

yǔrènyǒuyǐyìhū

孟 子 对 曰:“杀 人 以 梃

yuēwúyǐyìyě

[3]

与 刃,有 以 异 乎?”

曰:“无 以 异 也。”

yǐrènyǔzhènɡyǒuyǐyìhū

“以 刃 与 政,有 以 异 乎?”

yuēwúyǐyìyě

曰:“无 以 异 也。”

yuēpáo

[4]

yǒuféiròujiù

[5]

yǒuféimǎmínyǒujīsèyěyǒu

曰:“庖

èfú

有 肥 肉,厩有 肥 马,民 有 饥 色,野 有

qiěrénwùzhī

[6]

cǐshuàishòuérshírényěshòuxiānɡshíwéi

饿 莩,此 率 兽 而 食 人 也。兽 相 食,且 人 恶 之

mínfùmǔxínɡzhènɡbùmiǎnyúshuàishòuérshírénwū

[7]

;为

zàiqíwéi

民 父 母 ,行 政,不 免 于 率 兽 而 食 人,恶

mínfùmǔyězhònɡníyuēshǐzuòyǒnɡzhě

在 其 为

wéiqíqíwúhòuhū

民 父 母 也?仲 尼 曰:‘始 作 俑

xiànɡrénéryònɡzhīyě

[8]

者,其 无 后 乎!’为 其

rúzhīhéqíshǐsīmínjīérsǐyě

[9]

人 而 用 之 也。如 之 何 其 使 斯 民 饥 而 死 也?”

该章孟子从侧面批评了当时诸侯的暴政对百姓的凶残和危害,并提出保民的主张。

【注释】

[7]恶:何,怎么。

[1]安:乐意。

[8]俑:古代祭祀和陪葬用的木人、

[2]承教:接受教导。

陶人。由于这些木人和陶人非常像真

[3]梃:泛指棍棒。

人,因此孔子觉得这样不好,就很痛

[4]庖:厨房。

恨最初采用木人和陶人祭祀、陪葬的

[5]厩:马棚。

[6]且人恶之:即“人且恶之”。且:即尚且。

人,将他们称为“始作俑者”

[9]象:同“像”。

【译文】

梁惠王道:“寡人很愿意听取您的指教。”

孟子答道:“杀人用木棒和刀,(这两者)有什么不同吗?”

(梁惠王)道:“没有什么不同。”

(孟子又问道:)“用刀和用苛政害死人,(这两者)有什么不同吗?”

(梁惠王又)答:“没有什么不同。”

(孟子)说:“厨房有肥肉,马厩里有健壮的马,(可)百姓们却面露饥色,野外却

躺着饿死的人,这就如同是带领着野兽吃人啊!野兽自相残杀,人类尚且厌恶这种

行为,而身为百姓“父母”(的国君),处理政事,却不免做出带领野兽吃人一般的

事情,这样怎么能够做百姓的父母官呢?仲尼曾说:‘最初发明俑葬的人,大概会断

子绝孙吧!’这不过是因为用了像真人一样的俑人陪葬而已。(这样做尚且不对,)那

又怎么能让百姓因饥饿而死呢?”

【阐释】

孟子是先秦民本思想的集大成者,这主要体现在他的保民、养民、安民的思想主张上。

所谓“保民”,首先是保证百姓的生存权,让他们能安全地活着。孟子认为,作为百姓

的父母官,让百姓安全、幸福地生活是执政者的基本职责,贤明的执政者应该采取措施,

使百姓免于被天灾和人灾伤害,最起码要做到“取民有度”。梁惠王在这方面做的并不好,

因为“民有饥色,野有饿莩”。

从中国漫长的历史上看,能达到孟子要求的统治者没有几个。因此,在很大程度上来

看,所谓的保民、养民、安民只是暗藏在知识分子心中的一幅美好蓝图。

尽管孟子的言论从来没有被真正落到实处,但却并不过时,对当今社会也起着重要的

警示作用。

《孟子》

孟子

(约公元前372年—公元前289年),姬(

)姓孟氏,名轲,字号不详(子

舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),邹国(今山东邹城)人。

战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之

一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想,被韩愈列为先秦儒

家继承孔子“道统”的人物,被元朝追封为“亚圣”,尊称为“亚圣”。

《孟子》

该书属语录体散文集。本书以对话体散文的题材,由孟子的弟子共同

编写完成,记载了孟子及其弟子的活动和言论,讲述了孟子的政治活动、

政治学说以及他的哲学体系和伦理教育思想。

《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”。

书中有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于国也》、《生

于忧患,死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

姬姓孟氏:

在秦统一天下之前姓氏是分开的,氏就像一个小部落,姓就像一个由好多小部落组成的大部落,周

天子一系就是姬姓本家,而姬姓其他氏族就是姬姓的分支,为了与本家区分就用其他与自己一系有

关的字为氏,像吴国国君一系就是姬姓吴氏,虢(

guó

国一系就是姬姓虢氏,就像好多不了解历史

的人就会问屈原为什么自尽,而不投靠他国?因为他算楚国王族,是芈姓屈氏,把持楚国的是芈姓熊

氏,秦始皇是嬴姓赵氏,秦统一天下之后姓氏就逐渐合并了。

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