折杨柳杨巨源表达了什么情感

2024年3月26日发(作者：晚餐吃什么菜)

折 杨 柳

杨巨源

水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。

惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

【注释】①选自《全唐诗》，“折杨柳”，乐府歌曲名。杨巨源，唐代诗人，字景山。

②西尘丝:指颜色如酒曲般细嫩的柳叶。

10. 全诗写了哪些意象?主要表达了一种怎样的情感?(4分)

11. 诗歌的最后两句用了拟人和比喻的修辞手法，请分别作简要赏析。(4分)

答案:

10.写了杨柳、春风等意象。(评分说明:只要写出了此两者就给2分)。表达了离别时依

依不舍的情感。(意思相近便可。) (2分)

11. 拟人:作者将“春风”当做人来写，使得本是无情的春风，看上去也变得有情了，

更好地表达了情感。 (2分)比喻:诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系，

更生动形象、新颖别致地表达了情感。 (2分)

此首诗抒写的是女子在春光明媚的日子里，触景生情，引起了对征戍在外的丈夫的思

念之情。

折柳赠别的风俗始于汉人而盛于唐人。《三辅黄图》载，汉人送客至灞桥，往往折柳

赠别。传为李白所作的《忆秦娥》“年年柳色，灞陵伤别”，即指此事。这首诗虽未指明

地点，细味诗意，可能也是写灞陵折柳赠别的事。

诗的开头两句在读者面前展现了这样的场景:初春，水边(可能指长安灞水之畔)的杨柳，

低垂着象酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手，行者驻马，伸手接过送者刚折

下的柳条，说一声:“烦君折一枝!”烦者，劳也，是行者向送者表示谢意。这一情景，俨然

是一幅“灞陵送别图”。

末两句“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，从语气看，似乎是行者代手中的柳枝

立言。在柳枝看来，此时此地，万物之中只有春风最相爱惜，虽是被折下，握在行人手中，

春风还是殷勤地吹拂着，真是多情啊!诗句以物比人，蕴含深情。柳枝被折下来，离开了根

本，犹如行人将别。所以行者借折柳自喻，而将送行者比作春风。意谓，只有您如春风殷

勤吹拂折柳那样，带着深沉真挚的感情来为我送行。只有您对我这个远行人“最相惜”呀!

这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感激之情的深化和发展。诗人巧妙地以春风和柳枝

的关系来比喻送者和行者的关系，生动而贴切，堪称巧比妙喻。

这首诗是从行者的角度来写，在行者眼里看来，春风吹柳似有“相惜”之意与“殷勤”

之态，仿佛就是前来送行的友人。这是一种十分动情的联想和幻觉，行者把自己的感情渗

透到物象之中，本来是无情的东西，看去也变得有情了。正如宋谢枋得评此诗时所说:“杨

柳已折，生意何在，春风披拂如有殷勤爱惜之心焉，此无情似有情也。”这种化无情之物

为有情之物的手法，是我国古典诗歌所常用的，如唐元稹《第三岁日咏春风凭杨员外寄长

安柳》云:“三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。”宋刘攽《新晴》诗曰:“惟有南风旧相识，

偷开门户又翻书。”都是移情于物，我国古代文学评论称为“物色带情”(《文镜秘府论·南·论

文意》)。这不是一般的拟人化，不是使物的自然形态服从人的主观精神，成了人的象征，

而是让人的主观感情移入物的自然形态，保持物的客观形象。

我们说末两句耐人寻味，主要是采用了巧比妙喻和物色带情的艺术手法，这正是此诗

成功之处。