对联中的顶针与回文

2024年3月26日发(作者：文化设计)

陀蔦"

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对联中的顶针与回文

文

/

朱英贵

—

、

顶针

顶针

，

也称

“

顶真

”

“

联珠

”

，

就是用前文结尾

的字作为后文的开头

，

借助传递相同文字的手

法

，

使相邻的表达首尾相连

，

从而产生上递下接

的趣味

。

顶针对联可以根据用字的位置和频率

分为如下几种情形

。

1.

句内顶针

句内顶针是一种读得紧凑的顶针

，

它是在连

续表述中传递相同文字

。

例如

：

(

1

)江南某地流传的趣联

：

菜籽榨油油煮菜

，

茶枝烧火火烹茶

。

(2

)

长沙白沙井联

：

常德德山山有德

，

长沙沙水水无沙

。

例⑴上下联的

“

油

”

和

“

火

”各为一处顶针

，例

(

2

)

上下联的

“

德

、

山

”

和

“

沙

、

水

”

则各有两处顶针

，

可

读为"常德

/

德山

/

山有德

，

长沙

/

沙水

/

水无沙

。

”

2.

句间顶针

句间顶针是一种有语音停顿作为缓冲的顶

针

，

它是在断句间隙处传递相同文字

。

例如

：

(

1

)

佛寺弥勒殿的对联

：

大肚能容

，

容天下难容之事

；

开口便笑

，

笑世间可笑之人

。

(

2

)

吴文同客人应答联

：

蚕结茧

，

茧抽丝

，

织就绫罗绸缎

；

兔生毫

，

毫做笔

，

写成锦绣文章

。

例

(1

)

上下联的

“

容

”

和

“

笑

”、

例⑵上下联的

“

茧

”

和

“

毫

”

都构成各有一处句间顶针

，

它们都出

现在断句前后

，

自然地将上句意思蝉连传递下去

。

3.

句句顶针

句句顶针是一种

“

连环

”

性的顶针

，

即无论

断句多少处

，

有断必顶

，

一直顶到最后一句

。

根

据其断句顶针数量的多少

，

又可分为小连环和

大连环两种

。

50

小连环一般是三个断句

，

两处顶针

。

例如

：

(

1

)

四川青城山天师洞联

：

一生二

，

二生三

，

三生万物

；

地法天

，

天法道

，

道法自然

。

(

2

)

梅兰芳最喜欢的一副戏台对联

：

看我非我,我看我

，

我亦非我

；

妆谁象谁,谁妆谁

，

谁即象谁

。

例

(

1

)

上下联的

“

二

”

“

三

”

和

“

天

”

“

道

”

，

例

(

2

)

上下联的两处

“

我

”

和两处

“

谁

”

，

都各有三个

断句

，

两处顶针

。

大连环则是指三次以上的断句与顶针

。

例如:

(

1

)

传说的富乡绅与穷秀才戏对之一

：

寿比南山松

，

松不老

，

老来坐享皇天荣华富

贵

，

贵客满庭

，

庭前芝兰八百

，

百龄再仰仙翁德

泽

；

(乡绅出句)

福如东海水

，

水长流

，

流去尽是黎民血泪忧

怨

，

怨声载道

，

道旁冤魂三千

，

千刀当剛老贼心

肝

。

(秀才对句)

(

2

)

传说的富乡绅与穷秀才戏对之二

：

寿禄比南山

，

山不老

，

老福人

，

人杰年丰

，

丰衣

足食,食的珍肴美味

，

位列三台

，

台享荣华富贵

，贵

有稀客

，

客多是理,理正言顺也;(乡绅出句)

晦气如东海

，

海真大,大贪鬼

，

鬼面兽心

，

心术

不端,端是财痞杂种

，

终必一死,死无下葬墓地

,

地

伏饿狼

，

狼撕其身,身败名裂哉

。

(秀才对句)

例

(

1

)是上下联各有

5

处顶针的大连环对

联

，

例

(2

)

是上下联各有

10

处顶针的大连环对联

。

4.

错综顶针

有时几种不同的顶针方式还可以出现在一

联之内

，

这种情形可以称为“

错综顶针

”

。

例如

：

(

1

)

祝枝山唐伯虎咏物联对

：

水车车水,水随车

，

车停水止

；

风扇扇风,风出扇

，

扇动风生

。

全联句子短

，

节奏明快

，却先后使用了句内

顶针和句间顶针两种手法

。

有时词性词义甚至

读音不同也可以顶针

，

如此例的

“

水车车水

”“

风

扇扇风

”

，

前

“

车

”

名词

，

后

“

车

”

动词

；

前

“

扇

”

名

词

，

仄声

，

后

“

扇

”

动词,平声

。

(2

)

传说的巡抚与死囚联对

：

空中腾雾雾成云

，

云中见日

；

水上冻冰冰积雪

，

雪上加霜

。

此联上下联均先后使用了句内顶针和句间

顶针两种手法

。

二

、

回文

回文

，

也称

“

回环

”

，

是运用词序回环往复的

手法来表现事物或事理相互关系的修辞方法

。

文

有回文句

，

诗有回文诗

，

对联也有回文对

。

回文对

又有明回和暗回以及特殊形态的回文之别

。

1.

明回

明回的回文对既可从前往后读

，

又可从后

往前读

，

都有一种

“

以轴对称

”

的规律

，

上下联中

间一个字就是前后互为镜像的对称轴

。

例如

：

(1

)

云南通海秀山联

：

秀山青水青山秀

，

香柏古风古柏香

。

(2

)

商县地名联

：

静泉山上山泉静

，

清水塘里塘水清

。

(

3

)

厦门鼓浪屿鱼腹浦联

：

雾锁山头山锁雾

，

天连水尾水连天

。

以上几例七言回文对

，

其中第四字都是它

们的对称轴

。

像这一类对联

，

倒读虽无新意

，

但

颠来倒去

，

对于联意也有强调作用

。

当然

，

也有

一些属于纯文字游戏

，

比如有一个"上海自来水

来自海上

”

的上联

，

曾经一时作为征联风行全

国

，

应征者无数

，

然而至今也没有十分令人满意

的下联与之匹配

。

也有对称轴隐藏在断句(语音停顿)之间的

情形,例如

：

(4

)

天然居大佛寺联对

：

客上天然居,居然天上客

；

人过大佛寺,寺佛大过人

。

据传浙江新昌县郊南明山有尊大佛

，

高十丈,

手掌到指间一丈二尺五

，

两膝髒间四丈五,于齐梁

年间依山而凿

，

历时二十八载

。

佛前一寺

，

曰大佛

寺

，

因环境清幽

，

风景如画

，

亦称天然居

。

有人

据此撰写了上联

，

下联一时无人能对

，

据说这个

下联乃清乾隆进士纪晓岚所对

，

对得十分贴切

。

2.

暗回

以上所说的都是在字面上一眼就能看得出

对称轴来的

“

明回

”

，

此外还有一种

“

暗回

”

，

它是

没有对称轴却可以倒读的回文对

。

例如

：

(1

)

武汉龟山风景联

：

迢迢绿树江天晓

，

霭霭红霞海日晴

。

(2

)

春树花香风景联

：

风送花香红满地

，

雨滋春树碧连天

。

以上两副意境很美的回文联

，

如果从后往

前倒读也不失为佳作

。

3.

特殊形态的回文

回文通常都是整句回环

，

但也有一些特殊

形态的回文

，

主要有局部回文

、

谐音回文

、

环绕

回文等形式

。

下面两例是局部回文的例子

：

(1

)

郭军赞时代新风联

：

车上客让上车客

，

乡下人夸下乡人

。

(2

)

西泠印社联

：

面面有情

，

环水抱山山抱水

；

心心相印

，

因人传地地传人

。

例

(1

)

的

“

车上

”

与

“

上车

”

“

乡下

”

与

“

下乡

”

,

例

(2

)

的

“

水抱山

”

与

“

山抱水

”

“

人传地

”

与

“

地传

人

”

，

都可看作是局部回文

。

另有一种由同音字造成的回文称为谐音回

文

，

即文字虽不能倒排

，

但字音倒读却与顺读听

起来意思一样

，

例如

：

画上荷花和尚画，

书临汉字翰林书

。

还有一种环绕回文

，

就是无论是上联还是

下联

，

你从哪个字开始读都可以读出一种不同

的意思来,例如

：

趣言能适意

，

茶品可清心

。

乍一看此联运用的手法是没有对称轴的暗

回

，

倒读则为

“

心清可品茶

，

意适能言趣

。

”

殊不知

单独将其中的一联随意来读

，

无论你从哪个字开

始读

，

都可以读出一种新的意思来

，

仅以下联为

例

，

可以读作

“

茶品可清心

”

“

品可清心茶

”

“

可清

心茶品

”

“

清心茶品可

”

“

心茶品可清

”，

如将其均

匀分布印在茶杯一周

，

则会趣味无穷

。

15:

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