回文诗词三百首

2024年3月26日发(作者：没有字的手抄报)

回文诗词三百首

小径缘溪绿，低檐傍树荫。

好峰秋入眼，清月夜窥林。

这首宋代人纡川的五言绝句，描写的是秋天瑰丽的夜景：一条小路沿着碧绿的溪流

延伸去，低矮的屋檐靠近月光下的树荫，对着月光，茂密的树林，秀丽的山峰一一映入眼

帘。倒读这首诗，音韵照样优美和谐，仍不失为一首好的五言绝句。像这样使同一语顺读

倒读均可成文的文体便是回文。回文是利用汉语词序比较灵活的特点构成的一种修辞方式。

回文作为一种文体现在不可多见，主要的原因是这种文体成文难，而作为回文体的诗词更

是成了凤毛麟角。

《文心雕龙·明诗》篇说："回文所兴，道原为始。"道原何人，无从考查。有人将晋代

傅咸、温峤的回文诗作为回文的始端，然而傅咸、温峤的回文诗无法窥其全貌。清代人朱

存孝在《回文类聚序》一文中说："诗体不一，而回文尤异。自苏伯玉妻盘中诗为肇端，窦

滔妻作《璇玑图》而大备。"严格地说，盘中诗不能算作回文，因为回读时不能成文，因此

习惯上将苏蕙的《璇玑图》视为回文诗之祖，是顺理成章的。

自《璇玑图》后，回文诗有所发展，南北朝贺道庆、王融及梁武帝的几个儿子都有

回文诗作。到了唐代，回文诗为诗人所重视，皮日休、陆龟蒙、权德舆等人都写有回文诗。

宋代是回文创作鼎盛时期，著名的文学家苏轼、王安石、秦观等都留下了回文诗。南宋著

名文学家陆游的外甥桑世昌还撰写了《回文类聚》一书。

从"难能"的角度看，回文确实如此，清代人朱存孝认为苏蕙的《璇玑图》为"空前绝后

"之作，这并不夸张，从晋代到现在，还没有人能超过她。就是一般的回文诗词也不是信手

可以拈来的。从"并不怎么可贵"来看，因为回文诗词的创作受到多方面的限制，写一首好

的回文诗词确实不是那么容易。但"并不怎么可贵"并不等于没有可贵之作，在本书所选的

三百首回文诗、词、曲中，不少诗词文笔优美、音韵和谐。有的讴歌了男女之间的忠贞爱

情，有的歌颂了戍边的将士，而更多的宛如一幅优美的风景画，读后令人心旷神怡。

回文诗词是杂体诗词的一个种类。回文诗词又分多种形式，主要有"通体回文"、"就句

回文"、"双句回文"、"本篇回文"、"双篇回文"、"环复回文"、"交错回文"、"图案回文"等。

所谓"通体回文"是指一首诗词从尾字倒读至开头一字，也能成为一首音韵和谐、文意通达

的诗词。"就句回文"是指一句内完成一个回复过程，每一句的前半句与后半句互为回文。"

双句回文"就是下一句为上一句的回读。《菩萨蛮》回文词均采用这种形式。"环复回文"就

是先连环读至尾，再从尾字连环读至开头。其他形式就不在此赘述。总之，回文是在汉字

的构词、词义组合、声律和押韵多方面别出心裁的一种文体。

回文素以奇趣著称，这是其他文体所不能比拟的。《璇玑图》八百四十一个字，有人

竟能组成四千三百零六首诗。一般的回文诗词也不乏其趣。有的回文词又可组成回文诗。

殷仲堪的《酒盘铭》和吕岩的《酒箴》同是八个字的"玉连环"回文诗，均能组成十六首四

言诗。一个赞扬酒是礼节之品，适量饮酒对人有益；一个则说饮酒害处多，规劝人们不要

饮酒，读后令人拍手称奇。回文作为一种修辞手段，在文学创作中用得适当，能起到增强

语言美感、激发读者兴趣的效果。

这里所选的回文诗、词、曲，原则上尊重所选录的著作原文，但对于个别出自多种

著作的诗词，则分析考证酌定，编者在按语中加以说明。如孔平仲的《题织锦图五首》、周

知微的《题龟山》回文诗等。在编排体例上，诗按作者朝代为序，词按词牌分类。回文诗

词虽然作为一种诗词体存在，但它与其他形式的诗词相比为数极少，有关资料就更为珍贵。