罢黜百家拼音怎么读

2024年3月26日发(作者：女儿结婚祝福语)

罢黜百家拼音怎么读

词语罢黜百家是什么意思呢?下面通过它的读音，解释，出处，英文翻译，近反义词

以及造句来了解这个成语，希望之后你能用得如鱼得水。

【拼音】：bā chù bǎi jiā

【表述】：罢免：贬抑并排挤，弃置不必;百家：诸子杂说。原指排挤诸子杂说，专

门尊崇儒家学说。也比喻只实行一种形式，不要其他形式。

【出自】：《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”

【示例】：朱自清《论朗诵诗》：“……只认得朗读词和诗。笔者却不能赞同这“～”

的作风。”

【语法】：动宾式;作谓语、定语;含贬义

【优劣】：中性词

【注意】：“黜”字不能读作“chū”。

罢黜百家，自始儒术

罢黜百家，独尊儒术，是指在政权和国家上层建筑中完全使用儒家思想。该名词源于

年，是易白沙在《青年杂志》上发表的《孔子评议》，称“罢黜百家，独尊儒术，利用孔

子为傀儡，垄断天下之思想，使失其自由。”

在春秋战国时，各国思想家都明确提出了自己的策略方针，影响了各自国家的政策。

至秦朝时，政府实行法家思想创建国家基本政策，秦始皇时存有“以法为教，以吏为师”

的观点。

汉朝建立后，废除了原秦朝的禁书政策，原战国各学派思想逐渐恢复，尤以儒家及道

家两派为盛。汉朝初期各君主主要奉行“与民休息，无为而治”的道家思想，惟七国之乱

平定后，汉朝中央政府权威空前强大，为了巩固自己的地位，急切需要大一统的思想标准。

但是随着国家的发展，到汉武帝时，日益需要完整及深厚的哲学思想来维护政权的权威。

由于当时的学者还是各尊各道，无统一的思想。汉武帝即位后，权臣卫绾、田鼢和窦婴等

主张尊崇儒术，贬抑法家，同主张道家思想的窦太后展开政治斗争，建元二年(前年)，窦

太后一度得胜。建元六年(前年)，窦太后去世，支持儒家的官员重新得势。

在这种情况下，汉武帝于元光元年(前年)征召入伍天下知名儒生进长安策问。其中知

名儒生董仲舒明确提出：“诸无此六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿并使分道”，必须

“罢黜百家，表章六经”，获得汉武帝的赞成，在全国的思想及仕进上只使用儒家思想的

观点。此后，汉武帝大量提拔儒生做官，同时张汤和杜周等人主张以《春秋》治狱，逐渐

并使通晓儒家经典沦为做官为吏的必要条件之一，儒家逐渐沦为中国社会的统治者思想。

但是，汉武帝推崇的儒术同孔子的思想发生了非常大的区别，该时期的儒术沦为了为原儒

家思想为主体，大量招揽其他诸子百家思想的一种代莱思想体系，后来的史学家称作自始

儒术。

汉后历代，一直将儒家思想作为政权的核心思想，统治了中国历史的大多数时间。

罢黜百家的近义词

排除异己 排斥异己 不可兼得 强求一律 噤若寒蝉 一家之言 一家独大

罢黜百家的反义词

兼容并包 百家争鸣 兼收并蓄 撑肠拄肚 兼容并包 兼而有之 各抒己见

【拼音】：bá shān shè shuǐ

【解释】：跋山：翻山越岭;涉水：徒步趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形

容走远路的艰苦。

【出自于】：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫长途跋涉，我心则弊。”《左传·襄公

二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”

【示例】：魏巍《路标》：“同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二

白的面貌而感到莫大的幸福。”

【语法】：联合式;并作谓语、状语;用作上山过海跑长路

【褒贬】：褒义词

【英语】：an rduous rip ver and nd ater

成语辨析

【正音】：“涉嫌”字无法读成“bù”。

【辩形】：“跋”字不能写作“拔”。

跋山涉水的近义词

不远千里 抗尘走俗 爬山过河 长途跋涉 不远万里 草行露宿

风尘仆仆 四处奔波 风餐露宿 翻山越岭 仆仆风尘 奔波风尘

跋山涉水的反义词

一路顺风 朝发夕至 顺顺当当 一帆风顺 乘风扬帆 一路平安

跋山涉水造句

我们跋山涉水，不远千里走进了毛主席的故乡湖南韶山。

红军爬雪山、过草原，跋山涉水，不辞辛苦，终于取得了胜利。

唐僧师徒一路跋山涉水，百折不挠，终于获得真经。

李时珍跋山涉水，尝遍百草，用尽毕生心血编著了《本草纲目》。

我们一路跋山涉水走进泰山脚下!

他们跋山涉水，步行二百余公里,来到了一个青山环抱的小村庄。

远征军跋山涉水，终于获得了重大胜利。

他跋山涉水，不远千里只为了为山村孩子们办点事儿。