易经八八六十四卦的排列顺序

2024年3月26日发(作者：脐带血储存)

易经八八六十四卦的排列顺序

1乾为天（无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。无极就是道，道是

推动无极转化成太极的一种自然的能量，看乾卦的卦象是六划，像天空中一层一层的云。）

2坤为地（先有天之后，又有地。坤卦是64卦中笔画最多的，共12划，地是一块一

块的，像国家与国家，省与省，村与村，户与户，都是一块一块的，都有界）

3水雷屯（两仪是天地，有了天地之后，生化出万物，万物生长，充满了天地之间，

屯音为zhun，意为盈满之意。）

4山水蒙（万物刚刚开始生化，还处于很幼稚的阶段。卦象是山下有水，早晨看远山

蒙蒙胧胧的，蒸腾的水雾。山水蒙就是蒙住了，看不清楚）。

5水天需（万物生化处于蒙昧的阶段，需要有人来拨云见日，需要人来启蒙。这种状

态下，需要有人来解除疑惑。帮助自己认识清楚周围的环境，同时也有精神层面上的一些

需求。此处的需要，不仅指饮食方面，也包括精神方面的，需要找到老师，提供精神上的

营养）

6天水讼（讼就是在探讨、争论谁能做你的老师，根据自己的需要，找到能启迪自己

迷茫的老师）

7地水师（卦象上面是水，水代表智慧，下面是地，地代表坤，代表大众。师是帅字

头多一画，元帅本身就掌握千军万马，师比帅还要大一级，像以前皇帝都要听国师的，军

队都要听军师的。师就是为了解除迷惑和迷茫的）

8水地比（有了师以后，就会出现师与师的对比，学生与学生之间的对比。只有比较

过之后才会有层次的高低。只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。）

9风天小畜（通过比较之后，有了优劣之分之后，就会积蓄能量，来弥补不足，这个

时候有了部分能量，就会有适合自己的舞台，同时也会小有积蓄。）

10天泽履（履就是鞋的意思，古代的人贫穷，饭都吃不上的时候，都是光着脚的，但

是一旦有了一些积蓄之后，就会讲究礼仪，就会讲究衣冠鞋帽。这里的履通礼。）

11地天泰（有了礼貌之后和人交流，人家都会很开心和你在一起，就能达到泰的结果。

看这个泰是地在上，天在下。君子把大众放在了高处，把自己放在了低位。乾为金，坤为

土。上面的土生下面的金，所以就达到了泰）

12天地否（你对别人有礼貌，都会尊重你，你达到了一个高度之后，就自己孤立起来

了。否卦是天在上，地在下，就是君主高高在上，把大众踩在脚下，时间长了，就导致闭

塞不通了，民意不能上达天听了）

13天火同人（当自己闭塞不通的时候，像古代的帝王，就成了孤家寡人，他就特别希

望有朋友，能说说话，能意气相投。这就会去求的同人，就是找到和自己有共同理想追求

的人。看卦象为天下有火，君子黑夜中手里举着火把前行，一定会有人借光来追随前行）

14火天大有（走夜路太黑了，因为自己手里有火把，追随自己的人多了，自己的势力

就会壮大，就会达到大有的状态，大家就会拥戴你，来领导大家）

15地山谦（现在想要长久的保持大有的状态，就需要保持谦虚的状态了，满招损，谦

受益嘛。不能再像12卦一样，最后骄傲搞的自己又否塞不通了）

16雷地豫（因为自己有能力，但是又不得不保持谦虚的状态，时间久了，太谦虚就成

了一种虚伪。太虚了就会犹豫，到底我应该不应该这样呢，怎么有些人在我面前想说什么

就说什么呢？）

17泽雷随（为了保持大有的状态，不得不谦虚，常常没有自己的立场，去随顺别人，

就容易迷失自我）

18山风蛊（迷失了自我，就又上下不通了，搞得自己中间又鼓起来了，气鼓鼓的，以

前讲过山风蛊卦，在病理上是肝木横克脾土，就是肚子里面鼓鼓的。）

19地泽临（现在鼓的很不舒服啊，面临的这个问题，急需要解决啊，肚子老是胀胀的，

鼓鼓的能不把这个问题提上日程吗？）

20风地观（现在去找医生吧，让医生来观察，给看看怎么解决）

21火雷噬嗑（噬嗑就是磨牙，就是动嘴和医生交流）

22山火贲（大家看这个贲要是张张嘴，就是一个喷字，喷发怒火，来发泄，把自己长

久以来谦虚受到的压抑，以及谦虚受到别人的误解，蔑视等等委曲，全部喷发出来）

23山地剥（怒火发泄的太狠了，消耗了太多的能量，把精华的东西都发泄出去了，看

卦像，上面一个阳爻，下面五个阴爻。一个男人，要去对付五个女人，现在被剥的裤子都

提不起来。所以怒火发一发即可，不要喷发太过）

24地雷复（上面因为发泄太过，物质和精神上都受到了伤害。毕竟自己曾经辉煌过，

只要我有这口气在，我一定会恢复能量的。虽然我现在是个穷光蛋，但是我还是可以东山

再起的，因为我有成功的经验。复就是重新再来，恢复元气的意思。）

25天雷无妄（因为自己发怒、发泄导致自己一无所有，穷的裤子都提不起来了，现在

想要回复元气和精力、能量，所以不敢再乱动，也不敢有什么其他的妄念了.天雷，天上响

雷，惊醒世人，不要做什么忤逆不孝、不仁义的、不道德的事情）

26山天大畜（因为自己有过成功的经验，又有光复的决心，再加上自己脚踏实地，不

动妄念，就导致了大畜，自己储存了大量的积蓄和能量。）

27山雷颐（现在有钱了，又有能量和关系了，大腹便便的，除了吃喝，就是玩乐，颐

养天年）

28泽风大过（人一旦有了钱，就容易犯过错，稍微有点儿钱还不至于犯什么大过错，

但是太有钱了，太安逸了，就容易胡来，犯下大错）

29坎为水（坎主险，主阴暗。犯了大的过错，肯定要住牢啊，这个坎就是代表险。犯

了大错一定会有危险，陷进去了。）

30离为火（陷到监狱里了，人就想离开这个危险、阴暗的环境，渴望得到光明。离代

表文明之象。）

这是易经的上经30卦就结束了。

31泽山咸（咸是感字无心，咸又像是一个成功的成字。想要成功，就要去感悟自己的

内心世界所犯的错误）

32雷风恒（只有真正去感悟和总结自己犯下的错误，并痛下决心去改正，就能达到永

恒。但是真正的永恒并不存在，因为只有变才是永恒的）

33天山遁（兵法上讲：高鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。韩信功成名就，就应该激流勇

退。张良隐遁了，但是韩信没有，所以最后惨死在了未央宫妇人之手。功高震主者身危，

帝心不安天下难安，所以应该尽早的隐遁自己。天代表君子，艮代表山，君子要入山去修

身养性，保护自己。）

34雷天大壮（很多人功成名就之后，都入山修道了，像军事家孙武、孙膑等等，只有

在遁中，才能能到大悟，从而得到大壮。大壮是内心世界的强大。像那些高僧和国师，皇

帝都要向他们请教，大壮并不是形式上的强大，而是内心的强大，只有内心的强大，人才

会对物质需求淡泊）。

35火地晋（内心强大了，你就会晋升到一个高度）

36地火明夷（你一晋升，就到了明夷，明夷就是受到了伤害）

37风火家人（人在受到伤害的时候，总是最容易想到家人。就会想回到家中哭诉，求

的家人的理解、原谅、尊重和帮助。）

38火泽睽（家人要给自己看病，疗伤，就会出现穷困潦倒。自己受伤了不能挣钱，家

人不能出去挣钱了，要花钱还要伺候你，家里越来越穷了，只能看不能动）

39水山蹇（家里没钱了，造成了恶性的循环，最后闭塞不通了）

40雷水解（闭塞不通，总想脱离苦难，解决这个问题）

41山泽损（要解决问题就要花钱或者花费精力和能量啊。比如你有事需要托关系办了，

你就需要给别人送礼）

42风雷益（先损后益，因为花了钱，所以别人给自己解决了问题）

43泽天夬（因为解决闭塞不通的问题，需要先自己出血给别人送礼，别人才会帮助自

己，因为先损才能益，先舍才能得到，中间有些矛盾。夬音为guai，加上两点就是决定的

决，你需要做出这个决定）

44天风姤（做出的这个不正常的手段，就可能用到公关。看姤卦是五个阳爻，一个阴

爻。一个女人周旋在五个男人之间。这就是公关手段啊。公关就是把别人拉下水，让他同

流合污。现在官场上，你不下水，你就受到排挤嘛）

45泽地萃（采用了公关的手段达到了自己的目的，但是会受到良心的谴责，就会努力

成长。群英荟萃，你就会网罗到一些有关系的人给你办事，形成自己的关系网和人际网）。

46地风升（你通过公关手段结识了很多有本事的人，办什么事都好办了，有了这群人，

你就会升，上升到一个高度）

47泽水困（上升到一个阶段，就会进入一个困局。比方说官场上，有些人不敢得罪，

有些话不敢乱说等等。）

48水风井（看通过群英荟萃的手段升官的，一旦出了问题被查出来，就入了监狱。有

的是被罚了点儿款，关了禁闭等等，这个就像掉到一个井里一样。井就是困的深度又深了

一层。）

49泽火革（人掉到井里，不会说要长期待在井里，觉的挺凉快的，他肯定需要革，革

新，革命.像辛亥革命，南昌起义，包括日本明治维新，都是国家进入了一个困局之后，才

不得不采取的一种变革手段）

50火风鼎（各个国家经过变革以后，国家都会进入鼎盛）

51震为雷（鼎盛以后，就会蠢蠢欲动，像日本。日本变革强盛以后，就发动了侵华战

争。

52艮为山（他妈的，小日本一侵略中国，大家都来干它。俄罗斯、法国、中国国共也

合作来共同制止他。美国给它广岛扔了两颗原子弹，来制止它残忍的行径。）

53风山渐（结果一下子扭转了日本在远东和欧洲的战略局势，渐渐的日本成为了强弩

之末。国力日渐衰弱。）

54雷泽归妹(归妹就是大哥回到妹妹家养伤。上为震长男，下面兑少女。去养伤就叫

归妹，就是休养生息。看日本经过这么多年的休养生息，又开始翘尾巴了。)

55雷火丰（受伤经过休养以后，就会羽翼丰满）

56火山旅（一个家庭很有钱，财富很丰盛的时候就会去旅游。山上有焰火，看起来很

漂亮。旅游就是为了体验从未有过的感受。就是为了寻找快乐。）

57巽为风（风是无孔不入的，风代表进入。巽就是进入）

58兑为泽（兑就是愉悦、快乐的意思。兑除了指少女的美丽，兑还属于酉金，属于首

饰，比如说金镯首饰很漂亮，都带着快乐的意思）

59风水涣（长期这样衣食无忧以后，他就会涣散，没事找事。想吃就吃想喝就喝想玩

就玩，不分白天黑夜，什么时候高兴就什么时候去玩，什么时候饿就什么时候去吃饭，生

活就没有规律，这个涣就没有了规律）

60水泽节（当没有规律以后就会发现自己出毛病了，就会说我不行了，我要调整一下。）

61风泽中孚（中孚就是中庸的意思，像官场上的人。我也不惹你也不惹他。这个中庸

就失去了立场）

62雷山小过（没有立场，就会出现小过，比方说两个吵架，本来人家占理，你也告诉

他虽然你有理，但是他这个人就胡搅蛮缠是，你让着她点。你助长别人也犯错误就叫小过.

本来他这个人就欠揍你还告诉他让别人忍着点.你助长别人犯错误,自己也在犯错误，别人犯

大过你是犯小过）

63水火既济（小过以后你会进入另一个新的状态，就是既济。自己安慰自己，看很多

人做了坏事就会自己找个台阶下，找个理由，内心平衡一下）

64火水未济（既济到未济，既济是暂时的平衡，不是永恒的，未济就是不平衡，就是

上下不通，既济就是通过中庸暂时把这个是调节下来，虽然犯了小过但是可以让事情和谐。

比如说你像现在国际形势，对菲律宾啊日本啊制载，包括这个对朝鲜的态度啊，中国对有

些东西必须保持中立，你保持中立你也不是自己内心的想法，有小过但是自己最起码保护

了自己，但是有些东西你不彻底解决掉还是不行的，就进入了未济的状态，它就又进入另

一个轮回，这就是卦序）

易经64卦，构成了32对矛盾体，范围了生活的方方面面，诠释了事物的发展规律。

其规律大可运用宇宙天体，中可用于国家的治理，小可用于人事生活。正所谓其大无外，

其小无内。易经永远诠释的规律是极则变，变则通，不通则变。阳极变阴，阴极变阳。阳

中有阴，阴中有阳。

我只是简单的用几句话把64卦给串联了下来，便于大家记忆。因为古文的易经，对

于没有古文基础的朋友来说，读之如天书。翻了所谓的易学大师的卦序作品，多有牵强之

处，思之再三，决定整理下来，帮助大家争取一次性把64卦卦序记下来