[解析]人生应当见好就收

2024年3月26日发(作者：人与自然关系)

犹太人有句谚语“如果上帝让你死亡，会先让你疯狂！”

乘胜追击，说白了就是不知足，故人云知足者常乐，见好就收，既然得到好处了，就应

该知道知足，知道感恩。放眼看一些人，官场上欲壑难填，商场上尔虞我诈，情场上心猿意

马，股场上不知见好就收，最后落得个人仰马翻，酿成终生的苦酒，真是天作孽犹可违，自

作孽不可活！这就是不知足，不懂得见好就收的恶果！

一个人她找的了一个好的工作，干到老时，也有一个很好的收入，公司的老板很看重他

提拔为副总裁，他很成功，但是他最后退休了。这就是见好就收的最好体现，试问，那个人

若是你，你会一辈子乘胜追击吗，干一辈子么？我想不只是你，在座的每一个人都不会这样

做吧。

没完没了的乘胜追击，早晚会有一天被大风浪所淹没。适可而止，见好就收。不可过分追求，

更不可过于执着。要知道 物极必反 ，要注意把握时机 ---见好就收，要知道永远没有常青

树 都会有生死循环

比尔盖茨都要退休了

功高震主者身危，名满天下者不赏。 弓满则折，月满则缺。 凡功高名利之地，退一步

便安稳，只管向前便便危险。 知足常乐，终身不辱，知止常止，终身不耻。 爬得越高，摔

得越狠。

有多少人因为攀到

人生

顶峰然后跌落山谷而陷入精神深渊而不能自拔？

2.当自己满意了就可以了，不必做到最好，自己幸福就足够了

因为无论什么事,做过了头就会向相反的方向发展,物极必反,所谓适可而止,见好就收是

一种处理问题的一种很合理的方式吧,既达到了自己的目的,又不至于做的太过头,很有分寸

既然已经成功了那为什么不见好就收。难道一定要碰到头破血流把成功的果实全付之东

流才是你最后的目的吗？

老师同学们大家好。我方认为在

人生

道路上见好就收比乘胜追击要好。俗话说得好美酒

饮到微醉处，好花看到半开时。得意时莫忘回头，着手处当留余步。此所谓“知足常乐，终

身不辱，知止常止，终身不耻。”任何人不可能一生总是春风得意。

人生

最风光、最美妙的

往往是最短暂的。“人无千日好，花无百日红。”所以，见好就收便是最大的赢家。20世纪

60年代，美籍华人蔡志勇因创立“曼克顿互惠基金”赚到大钱，赢得“金融魔术师”的称号。但

他在这个基金炙手可热之际，他就转手卖给别人。第二年这个基金的股价就开始急剧下跌。

试想，若他没有见好就收，而是趁胜追击，恐怕现在已经是血本无归了吧！而见好就收则是

处理问题的一种很合理的方式，这一点在古代就早有论证，汉朝张良，战国时期范蠡等人的

成功身退，见好就收，常让后人感叹称赞，而李斯为秦国建下大功却身首异处，说明了爬得

越高，摔得越狠。我们要知道赢，也该见好就收，不要贪得无厌，渴望赢尽宇宙。细想想，

“三鹿”奶粉事件实际上就是自取灭亡，是三鹿集团自己把自己推进了坟墓。在集团早已成为

中国顶尖企业，取得巨大成功之后，没有见好就收，无休无止的扩张，导致奶源出问题，使

得自己最终被三元一个小小的厂家收购。其实有句话叫枪打出头鸟,锋芒太露必然会招致祸

患,乘胜追击恐怕会惹上自大的毛病,骄傲使人落后,还是应该见好就收。综上所述，所以我方

观点认为，在

人生

道路上应当见好就收。

人生路上见好就收好

古人云知足常乐。

淹死的都是会游泳的。

一个人摘玉米，总觉得前面的更好，便把现有的资本全部投进去，到头来什么都没有。

大多数人所要经历的

人生

的道路应该是处处坎坷、满是困难！我们在得到宝贵的财富以

及精神力量时，人们又在反思到底是见好就收好还是乘胜追击好。

我认为在经济方面，有着一条定律，有得必有失，一般失去的会少于得到的，擅于闯荡

的话必定会有风险，因为风险与财富是成正比的，风险越低，财富越低；风险越高，财富越

多！得到差不多的好处就应该收线了。 所以，我主张见好就收。记得著名艺术家赵本山在

《焦点访谈》栏目做嘉宾时，曾谈过，假如他没有好的作品在春节晚会上上演，那就把这个

机会让给青年演员。我想他这种做法就是见好就收。在人生路上我们会遇到许多机会，在我

们选择了这些机会并付诸实施后，我们是应该学赵先生还是乘胜追击呢？我是比较欣赏赵先

生的这种做法。见好就收并不是所谓的“放弃”、“停止”，而是给别人一个展现的机会，同时

也给自己一个调整的时间。古语云：“知足者长乐！”就是说我们不要过分追求，那样只会带

来疲惫与不安。珍惜现有的，把握当前，才是关键。

谁能保证每一朵鲜花都会长开不败？谁能保证每一条道路都会通向天堂？谁能保证总

是顺风顺水不会身陷逆境？虽说阳光总在风雨后，但你若不确定自己是哪一种，经历过无尽

风吹雨打才能成为参天大树的幼苗，不妨对自己宽容一点，对生活释怀一点，人生路上，见

好就收。

钟声是

人生

长短的一个刻度，但它决不是

人生

价值的量尺。

人生

的价值只有在历史

的天平上可能清晰地显示出它本来的分量。一辈又一辈的人走了，他们的

人生

价值是什么

呢？有的人轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的丝；有的人红极一时，却只能作为无迹的

匆匆历史过客；有的人终生抑郁，却成为历史灿烂星空的一极。这所有一切绝对不是以哪一

个人意识而转移的。

人生

价值的客观和历史性，使得那些没完没了的生命喧嚣显得毫无生气。

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我们不仅要学会放弃，还要学会放下，放下虚荣和城府，自会多一分清醒和坦诚，放下

狭獈和偏见，自会多一分豁达和公正。只有放弃和放下，我们才会拥有一份成熟，生活才会

更充实、坦然和轻松。

事例

春秋时，燕将乐毅出兵攻打齐国，最后仅剩吕城和即墨没有失陷，后来吕城失守，只有

即墨了，齐军已到垂死的边缘，齐国名将田单振臂一呼“国家就要灭亡了，我们怎还会有家

呢？”士兵人人有誓死报国的决心，结果一战收复全部失地。如果燕军在打到即墨城下时主

动示弱后撤，齐军怎会有视死如归的豪情？

范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给越王国的宰相文仲，信上说：“狡兔尽、走狗烹；

飞鸟尽、良弓藏。勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快

离开他。”文仲看完信后大大地不以为然，不相信世上会有这种冷血动物，但他不久就相信

了，但已经迟了。勾践亲自送一把剑(吴王国宰相伍子胥自杀的那把剑)给文仲，质问他说：

“你有七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴王国灭掉，还剩下四个方法，你预备用来

对会谁？”文仲除了自杀外别无选择。文仲反面 他 不见好就收还想继续读掌越过大权。

道德经》的观点：“功成身退，天之道也。”见好就收是人类最宝贵的生活智慧，禅宗不

是说要“进步处便思退步，着手是先图放手”吗？只知大杀大砍的乃是匹夫之勇，知道适时鸣

金收兵的才是良将和智者。

渔夫和金鱼的故事》他要到豪宅就“见好就收”，还是乘胜追击，非得要到“海上女霸王”

才肯罢休呢？没关系，只管要，大不了像故事里的老太太一样守回那个破木盆，继续洗衣服。

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四辩陈词

谢谢主席，大家好

经过一翻唇枪舌战，我们见识到了对方辩友精彩的口才和睿智的思维，但是，真理是越辩越

明的，对方辩友从一辩立论到自由辩论结束，犯下层出不穷的逻辑错误，我方本着小错不咎，

大错不放的原则对正方观点的辩驳如下。

第一，对方辩友在没有听清我方一辩的前提下，用充满感性的曲解和避实就虚的态度攻击我

方观点就是消极的、是保守的，企图用缺乏逻辑的论据打击我方幼小的心灵，但我方本着交

流至上的原则，再次强调见好就收不是软弱，不是退缩，它是人生路上的一种策略，更是我

们远见卓识的充分体现。

第二，对方辩友把乘胜追击修饰的天花乱坠，却始终不用理性的眼光对其本质进行客观审视，

他们的逻辑正式告诉我们在这个人道主义的社会里，在这个理性的年代，面对倒在脚下的对

手，我们还要上去踹几脚，面对无无底的悬崖，我们绝不勒马，这种人生观实在令我们毛骨

悚然。

第三，今天，凡是对方辩友所列的论据均以理性为前提，凡是对方辩友所举的事例都以非人

生道路为基础，对方辩友您岂能用“两个凡是”的错误思想一把理性的乘胜追击与乘胜追击混

为一谈，多次把此次辩题的范围弃之不顾！

再来看看我方观点，我方一二三辩已从人生的定义，人生道路的范围，见好就收的含义，乘

胜追击的本质以及今天讨论这个辩题的实际意义多个方面论证在人生的道路上乘胜追击是

不应该的。

我方认为人生是一个融合交往、生产、创造等等要素的复杂过程，在一个不断发展变化的状

态中，我们永远无法预知前方的道路是通向绿洲还是沙漠。而人生道路的讨论对象更是针对

普遍的个体，他与人类发展史，科技发展史等等有着本质的区别。我们从不否认我们应该要

有积极进取的人生态度，但做人要有张有弛，要收缩有度，见好就收是对现有收获的充分珍

惜，是对未来机遇的充分认知，是一种的主观自由的见好就收，更是一种以退为进的见好就

收，是一种人生的智慧，更是一种人生的艺术。

朋友们，无悔的光阴飞逝，正如滚滚长江东逝水，而当“是非成败转头成空”之时，只有见好

就收方能看到“青山依旧在，夕阳几度红”的壮丽景象。古有张良，见好就收，吸云气，御飞

龙，遨游四海之内，而韩信，乘胜追击，却只能沦为“成也萧何，败也萧何”的刀下冤魂；今

有邓小平，见好就收，三落三起，引领中国改革开放，万象更新，而袁世凯，乘胜追击，无

人问津的病亡却是何等的悲凉。

人生不是一次彩排，走不好可以重来；人生不是一张水彩，染不好还可修改。也许有人会这

样想：是啊，花有重开日，人无再少年，人生应该乘胜追击！然而，曾几何时，我们不惜衣

带渐宽终不悔的追求直到最后为伊消得人憔悴时才幡然醒悟，而那人却早已在灯火阑珊处。

谁能保证每一朵鲜花都会长开不败，谁能保证每一条道路都能通向天堂，谁能保证总是顺风

顺水不会身陷困境。一失足成千古恨，再回首一百年身。

悔，我方再一次坚定的认为：在人生道路上应见好就收。

谢谢大家！

不是安于现状，不是不思进取，更不是固步自封，为了人生路上的无憾，为了人生路上的无

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

四辩的立论陈词：

各位评委，对方辩手，在场的各位同学，大家晚上好。我是来自会计0803的CR。下面，

我将代表我方做第一环节最后的总结及陈述。

有个出自《道德经》的词语为功成身退，讲的是“适时勇退，勿为形势所弃”。正所谓，

“功遂身退，天之道也”。同学们，人生路上还是见好就收好啊。张良、范蠡等人功成身退，见

好就收，常让后人感叹赞赏，成就一世美名；而李斯、韩信明明深谙物盛则衰之道却不懂得见好

就收，最后皆被以极刑处死，空余千古遗憾。

因此，我们所讲的“见好就收”不是胸无大志，不是目光短浅。它是一种对人生的冷静分

析和适时调整。它是以一种平常心的心态、清醒的头脑反思过去、瞻望前程，从而让我们更加从

容的走向我们的下一段旅程。

而又所谓的“穷寇莫追”这是为什么呢？这就像是曹刿说过的“夫大国，惧有伏焉”，谁

说乘胜追击的前方必定是鲜花满地、掌声雷鸣？说不定就是十面埋伏啊。

最后，我还要阐明三点：

一。我们的辩题为“人生路上”，它非社会、非国家、非经济、非科研，对于国家的逐日强大、

对于经济的不断发展、对于科研的日新月异，我方是绝对同意、万分支持的，毕竟，历史是不能

够倒退的。而在这里，我们讨论的是“人生”，是“人生路上”。

二。辩题的后半句是“见好就收”“乘胜追击”，所以做出选择的基础是“好”是“胜”。对于

青年的激流勇进、弄潮时代，我方是完全同意并支持的。而这里的关键是一个人是否能够在取得

成功、实现个人价值、贡献社会后可以做出正确的选择、见好就收。

三。对于辩题中的“好”和“胜”我们该如何定义呢？我方认为，这个“好”和“胜”决不是蝇

头微利，它应该是可以实现个人终身价值的成功，是一个人的最终理想，是区别于部分成功的整

体上的成功。

谢谢。

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尊敬的评委、各位同学，大家好。

我方观点是——人生路上，见好就收好。

首先，何为见好就收？好，意为在经过全力的拼搏和努力之后得到了预期想要的收

获。而收，绝非是委顿、自满、安于现状，停止前进脚步的行为，却是通过短暂的息止，审

视制度的同时养精蓄锐，保有现在的成果。

我方所指的见好就收是一种知足常乐的生活态度，人生路上，曲折是一定的，谁也

没有办法预料，自己将在未来的一年、一个月、一分钟甚至一秒里会发生什么。而我们现在

所处的这个社会，这是个世界，对所有的人来说，都是跌宕起伏的，谁能保证你不会在峰顶

浪尖洋洋得意，正打算冲刺另个高峰的一分钟后，被某双手或者某件事给狠狠推下、跌得鼻

青脸肿呢？

我方强调的重点不在世事难料，而是你、我、他，我们当中的大部分人，都会在某

次成功的“甜蜜”冲击之后，立刻追求更多的收获，当理智的闪光被盲目的火焰牢牢覆盖，只

会导致失败的苦果带走你曾经的收获，多次的打击重叠，让你功亏一篑。

难道，我们就不能避免了吗？

错！

选择适当的时机，建立在已经得到了预期险要的收获的基础上见好就收，不仅能够

完美的全身而退，而且，这种知足常乐的人生态度，也会让我们拥有更加坚实的后盾去扩展

开拓另一片乐土。

经济局势动荡的现今，有多少股民被套牢，不得不选择沉痛的割肉，保全仅剩不多

的本金。

而他们，之所以沦落到今天这个境界，毫无疑问，即是被前几年股市的大涨所迷惑，

错误的选择了乘胜追击，盲目的自信屏蔽了他们对现实的分析，膨胀的欲望吞噬了他们对见

好就收这一黄金原则的重视，最终的结果自然惨不忍睹。

罗马哲学家塞尼逊曾经说过：“人最大的财富，是在于无欲。”人生路上，恐怕难以

做到无欲，但是欲望的过分膨胀只会带来毁灭，而选择乘胜追击，大部分原因都来自于欲望

的负面驱使，一旦欲望在人的头脑中占据上风，理智的光辉就不会再闪耀，而是一种“为胜

而进”的急功近利，血往大脑上涌，不考虑清楚当下局势、不懂得稳中求进选择见好就收，

而是像《渔夫和金鱼》当中，贪婪的渔夫老婆一样，占着上风就贪得无厌的不断索求，后果

我们大家也都看到了，最后还是变得一无所有。

二战时期，希特勒在西欧战场上占尽便宜，因此他选择先发制人、乘胜追击，头昏

脑热之下，草率决定进攻俄国，却没有料到寒冷的气候和顽强的抵抗同时夹击，德军溃不成

军。

当然，我们也需要感谢“乘胜追击”为希特勒带来的头昏脑热、思路不清，造就了在

座各位人生的幸福。

在我们的人生路上，必定会遇见选择的十字路口，我们已经拥有很多，没有必要冒

被各种困难多重夹击的风险。选择见好就收，但这不是怯懦，而是一种智慧，既然能够踏踏

实实的保有现在所拥有的一切，暂且养精蓄锐，同时保持清醒冷静的头脑观察分析周遭情况，

就算再次出击，也确保了物质上稳固的保障、精神上缜密的思维能够在极大的程度上促进再

次的收获。

而此时，选择了见好就收的我们，便在一次次稳定的积累之后得到了人生道路上更

多的收获，远比无法保证现有成果不损失的乘胜追击更有可取性。

综上所述，我方认为，人生路上，见好就收比乘胜追击好。

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一辩最重要的目的就是“立论”和“阐述”。首先你要搞清楚你是正方还是反方，然后就要开始

准备陈词。

陈词三个部分:

1-向对手和到场佳宾表示致敬

2-引入主题:主要是分析辩题,把它向有利于自己的方向解释

3-表明论点

至于辩论技巧，要认真听取对方辩手的发言抓住其漏洞，不要死缠着一个问题不放，不要完

全去攻对方的话题，主要要让对方对自己的话题无话可说。如果你提出一个问题，对方打不

上来转化话题，他们分数就很快下去了。有一个细节就是你们要有礼貌，不要大吵大闹。记

得向观众和评委以及对方辩手问好。

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“见好就收”，对方很容易把它扭曲为“不求上进”，如果被对方如此攻击，您想好如何防御了

吗？

所以，立论时，我觉得，可以强调“过犹不及”，说明如果不懂得“见好就收”，那么很容易“画

蛇添足”

“见好就收”，有个争论点，在“好”，什么样程度叫“好”？这个定义，就需要你们集体讨论，根

据自己将要运用的例子，将要进行论述的角度，共同确定

如果能把这里的“好”和“成功”等同起来，那么，“见好就收”几乎就是不可动摇的了，因为对方

不论提出任何反例，都可以说：他们的例子，还没有达到“成功”，顶多是“阶段性的成功”而

已，所以，在半中途就“收”，不是我们的观点……

当然，对方也不会轻易让你们占领这个“高地”，那么对于这个“高地”的争夺战，可能就是这

场比赛的关键了……

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从幼小到成年，我们不停地追求各种各样的成就……学习成绩好，进名牌大学，找到

好工作，当成功人士。但当你得到这一切的时候，对成就的需求程度也会水涨船高。而人的

能力却是有限的，当能力不足以支撑更高的成就感时，人生的悲剧往往就出现了。可见，相

较于乘胜追击，见好就收更应该成为人生路上的普适法则。我方认为，其原因主要有三：

第一、见好就收让人生路上的机会被更多的发现。一味的乘胜追击，死盯已有的成绩

不放，很有可能一条路走到黑，反而失去其他更可贵的机会。相反，见好就收，收回的不仅

是已有的成就，作为进攻下一个堡垒的资本，更多地，是收回了精力、注意力，让自己有机

会重新审视时局，合理规划未来。3721创始人周鸿祎，在中文实名领域取得巨大成功后，

将3721卖给雅虎，收获了一笔可观资金的同时，也得以重新审视市场。离开中文实名领域，

转攻互联网安全，奇虎360卫士如今以驻进你我的电脑。这，就是见好就收带来的另一片海

阔天空！

第二、见好就收可以有效规避乘胜追击所可能带来的更大风险。山，越爬越高，自然

也会越来越陡。乘胜追击犹如爬山，越陡越易失足。倘若一失足，难免要两手空空，一无所

有。譬如日本零售业曾经的连锁巨头八佰伴公司，由于一味扩张，不断开新的连锁店，导致

资金周转不灵，在金融风暴中瞬间倒塌，不禁让人为这个从小菜店起家的商业传奇扼腕痛惜。

第三、人生路上知足常乐是中华民族自古追求的最高境界。乘胜追击固然积极主动。

可试问，追击的终点到底在哪里？纵使曾经风光无限，可一切终归要归于平静。有经验的操

盘手都清楚地知道，永远不可能在股市中最高点卖出，最低点买入。知足常乐，无疑是防止

坠入欲望深渊的最好药剂。

诚然，乘胜追击是一种积极向上的人生态度，可见好就收也绝不是消极怠工，一味龟缩。正

如前文所述，见好就收给了人生一个更为广阔的舞台！因此我方认为，人生路上更应该见好

就收。

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自由辩论问题：1请问对方辨友，如果阿布罗号在第一次登上月球后，是该见好就收的回地

球，还是乘胜追击住在月亮上呢？

2你们说乘胜追击的含义在哪查的？你们知道它得出处吗？他的典故吗？知

道典故的结局是什么吗？（乘胜追击的一方输了）

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见好就收需要有快刀斩乱麻的勇气，以免造成更大的伤害。

见好就收需要有一双锐利的双眸，看穿形势，放眼未来。

见好就需要一颗仁爱的心，放别人一条生路，给自己一条后路。

长途慢慢让你痛苦的不是漫漫长途而是你鞋里的一粒细纱，不要以为一点失误让你痛苦一

生，赶快加入我们见好就收的行列吧！！！

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实例：

1 记得著名艺术家赵本山在《焦点访谈》栏目做嘉宾时，曾谈过，假如他没有好的作品在春

节晚会上上演，那就把这个机会让给青年演员。我想他这种做法就是见好就收。在人生路上

我们会遇到许多机会，在我们选择了这些机会并付诸实施后，我们是应该学赵先生还是乘胜

追击呢？我是比较欣赏赵先生的这种做法。见好就收并不是所谓的“放弃”、“停止”，而是给

别人一个展现的机会，同时也给自己一个调整的时间。

古语云：“知足者长乐！”就是说我们不要过分追求，那样只会带来疲惫与不安。珍惜现

有的，把握当前，才是关键！

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人生路上乘胜追击好还是见好就收好

（管理学院VS外语学院，我方观点：人生路上见

好就收好）

开篇立论

一辩张寒：

谢谢主席，评委老师，也谢谢对方辩友精彩的陈词立论。请允许我先对本次辩题作如下分析。

首先，我们今天讨论的范围是在人生道路上；其次，乘胜追击时乘着、借着胜利的时机马上、

立刻出击，如果留有喘息的余地，就不是乘胜追击了，而应该是收后追击。第三，见好就收

并不是不思进取、安于现状的消极态度，它可以是见到利于实现人生价值的好就接纳，也可

以是一种以退为进，顺应客观规律，维持个人、社会、自然和谐的大智慧。辩题中的第一个

“好”是指某个阶段既定目标的完成，第二个“好”是指平稳快乐的人生以及个人价值与社会价

值的实现。当然我方并不否认在人生道路上会有乘胜追击的情况，但人生充满了不确定性，

而今天，我们站在这里是要讨论在某个既定目标完成后，面对不明朗的境况是乘胜追击好还

是见好就收好。我方观点是“在人生道路上，见好就收好”，下面四个方面进行阐述。

首先，从所与风险程度上讲。人生道路上充满了不确定性，我们不能保证前方的道路会通向

何处，乘胜追击会在未知的前路上冒很大的风险，甚至会造成巨大的牺牲。而见好就收可以

给我们休息调整的时间，养精蓄锐，以保证在未知的前路上减少风险，减少牺牲，步步为营，

稳扎稳打，以四两拨千斤之势去实现人生价值。

其次，人生犹如一杯水，人生半半，水满则溢。古人云：知足常乐。一个人

如果锋芒毕露，位高官高，反而遭人妒忌，惹火上身，对自己更不利。而见好就

收可以保证在未知的前路上更稳定、更安全，只有更好的保存自己，才能更好的

享受生活中的恬淡温馨，才有基础去实现人生价值。文仲、范蠡的例子不就是很

好的说明吗？

再次，从哲学角度讲。马克思唯物辩证法告诉我们量变必然引起质变，要坚

持适度原则，而这个度也是衡量人生价值的一个标准。要恰到好处，否则过犹不

及，物极必反，尤其是在前路未知的情况下，一味的追击反而会造成不好的影响，

甚至会将原本好的转化为不好的。而见好就收则是积极的去把握这个度，在维护

现有成果的基础上促进事物向好的方向发展。

最后，从现实角度上讲。漫漫人生路上，我们不可能一直保持理性的头脑，

尤其是在这个物欲横流的社会里，不免有许多为一己之欲急功近利之人，他们甚

至在追击中踩着别人的头一点一点往上爬，这样不仅会产生让自己后悔的结果，

也会对他人、对社会造成危害。而见好就收可以给人一点从容去面对这个纷繁复

杂的世界，可以多一些朋友少一些敌人。从长远看，这不仅有利于实现人生价值，

不也正符合当今社会的需要吗？

所以综上所述，我们有理由相信“在人生道路上，见好就收好”。

攻辩环节

二辩李然：

一、对方辩友，乘胜追击是为了成功，好上加好吗？是！

二、那对方辩友你承认追击后可能会失败吗? 承认！

三、好的！首先对方辩友承认有失败可能，那成功的概率就小于一。其次辩友承

认追击的目的是成功。那辩友请看：

乘胜追击——失败

——成功——失败

——成功——

N是追击次数，当N趋近无穷时，成功的概率为零。

四、我们接着上个问题，渺茫的N达到以后功成名就无人能比了。妒嫉者就多，

时时有人惦记，这就是你千辛万苦追来的，还好吗?

五、自古以来，懂得在恰到好处时及时收手的智者，总是可以避祸躲难。枪打出

头鸟！曾国藩就是个不错的例子，设想如果他继续追下去会有怎样的结果啊！

三辩张鑫：

1． 假设你我是沙场争斗的敌对双方。你军备我军大的可以说是片甲不留，此时，

您是希望我乘胜追击，置您于死地，还是希望我见好就收，穷寇莫追呢？？

2． 请问对方辩友知道什么是能量守恒定律吗？

3． 请问对方辩友认为此消彼长是能量守恒定律的一个表现吗?

4． 人生有探索的过程和结果构成，一味的乘胜追击必然会消耗过程中的优势，

对吗？

5． 那根据能量守恒定律，把太多能量消耗到过程中必然会减少结果的能量对

吗？这难道不是乘胜追击不好吗？

攻辩小结

一辩张寒：

谢谢主席，也谢谢对方二三辩给我们带来的精彩的攻辩环节，但我不得不指

出对方以下几个误区：

第一，我们所说的见好就收不是隐退，不是不思进取的消极态度，它同样是

一种为人处世的大智慧。人毕竟不是永动机，总是需要停下脚步休息调整一下的，

手机不是还需要充电吗？

第二，对方辩友总是在不否认见好就收不是停止的前提下，一再说其是目光

短浅，难道不是自相矛盾吗？难道见好就收就目光短浅吗？难道见好就收就不可

以有鸿鹄之志吗？对方辩友岂不有些霸道。

第三，如立论中所说，“乘胜追击”中的“乘”是趁着，是顺着原有的“胜”

马上继续追击，如果留有喘息的余地或是另辟蹊径，就已经不是原有意义的“乘

胜追击”了，对方辩友是不是有偷换概念之嫌呢？

第四，对方辩友强调正当手段下的乘胜追击，那非正当手段下的乘胜追击呢，

对方是否忽视了该种情况下对他人、对社会的影响呢？即便那是少数一部分，也

不能用“四舍五入”的数学法则给舍掉啊。

谁能保证每一朵鲜花会长开不败呢？谁能保证每一条路都会通向天堂呢？谁能保证人生路

上总是顺风顺水不会身陷逆境呢？所以，在人生道路上，还是见好就收好啊！