古朗月行 唐 李白

2024年3月25日发(作者：团辅)

古朗月行 唐 李白

李白《古朗月行》全诗原文、注释、翻译和赏析如下：

《古朗月行》

[唐].李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

《朗月行》为乐府旧题。诗前半回忆幼时观月之印象，

运用丰富想象及神话传说构成瑰丽诗境，纯用童稚口

吻，清浅真率。后半写月蚀，仍用神话传说，以蟾蜍

蚀影喻指朝中奸佞，希望有后羿般的人射落九乌，廓

清天下。意境含蓄。

《朗月行》是乐府古题，属于《杂曲歌辞》。

李白采用这个题目，所以称《古朗月行》。这首诗共

有十六句，这里只节选开头八句，这八句意思可以独

立成篇，适合少年儿童阅读背诵。

在这首小诗里，我们可以体会到李白诗歌的

一个重要特点——充满浪漫主义色彩。

【注释】

1.瑶台：神话传说中神仙所居之地。

2.仙人二句：古代传说月亮中有仙子和桂树，月初生

时只见仙人两足，变圆后才能见仙人和桂树全形，见

《太平御览》卷四引虞喜《安天论》。何：一作“作”。

团团：圆形貌。

3.白兔二句：传说月亮中有白兔捣药。傅玄《拟天问》：

“月中何有? 白兔捣药。”与谁：一作“谁与”。

4.蟾蜍：《淮南子·精神训》：“月中有蟾蜍。”高诱

注：“蟾蜍：虾蟆也。”传说月中蟾蜍食月造成月蚀。

圆形，指月。

5.此句谓月在夜间已是残月。大明：《文选》卷十二

木华《海赋》：“大明摝辔于金枢之穴。”李善注：

“言月将夕也。大明，月也。”

6.此句谓上古时后羿曾射落九个太阳。古代传说唐尧

时十个太阳并出，草木焦枯。尧令羿射落九个太阳，

其中的三足乌都被射死，羽毛纷纷掉下。后人就把乌

作为太阳的代称。

7.此句谓月亮遭遇如此灾难，失去了光彩。阴精：指

月亮。张衡《灵宪》：“月者，阴精之宗。”沦惑：

灾难，蒙蔽。

8.去去：催人速去之词。

9.二句为月被蚀而忧伤。凄怆：一作“侧怆”。

【赏析】

这首诗前八句以朴素纯真的笔触描绘了童

年的美好记忆，写得那么明白畅晓而又自然，一串瑰

丽奇特的传说，构筑了一个优美神奇、玲珑剔透的神

话世界，一个个稚气的疑问，把一个孩童对月亮的种

种不解心理刻画得十分细致。五六两句形容月初升时

逐渐明朗的情况。俗传月中有仙人与桂树，月初升时

但见仙人的脚，渐明才能看到仙人与桂树全影。后八

句写月蚀。“蟾蜍”二句，言月渐亏渐残。传说月中

有蟾蜍(虾蟆)食月。大明即月。“羿昔”二句，言古

代善射者羿，射落九个太阳，使天和人都免除灾难。

“乌”指日。“阴精”二句，言月遭此劫难，失去光

彩，已不能观赏。阴精指月。末二句写为月之被蚀而

忧伤。这八句，前人以为有所讽刺，但寓意不明。

想象的丰富与奇特是李白诗的重要艺术特色。

在他的诗中，我们不仅常常看到他借助于神话和历史

传说，构造幻想世界，还能看到他在现实生活的常见

事物中，以我之情夺物之情，驰骋想象，创造出人意

表的思想境界和艺术形象。这首《古朗月行》可谓二

者兼有。

(“蟾蜍”句)暗指贵妃能惑主听。与《古风》

中“蟾蜍薄太清”篇同意，但《古风》指武惠妃，此

指杨贵妃，各有主意也。(沈德潜《唐诗别裁》)

忧禄山将叛时作。月，后象;日，君象。

禄山之祸兆于女宠，故言蟾蜍蚀月明，以喻宫闱之盅

惑，九乌无羿射，以见太阳之倾危，而究归诸阴精沦

惑，则以明皇本英明之辟，若非沉溺色荒，何以安危

乐亡而不悟耶?危急之际，忧愤之词。萧士赟谓禄山叛

后所作者，亦误。(陈沆《诗比兴笺》卷三)

【鉴赏】

诗的开头两句是说诗人幼年时分辨不清事物，

见到清亮的圆月，想到家中白玉做的盘子跟它相像，

就称它为白玉盘了。接着诗人又觉得对月亮称白玉盘

不妥，白玉盘怎么会飞到空中去呢?因此又以为是王母

娘娘的那面宝镜偷偷地飞出来在高高的云层里玩耍。

这里一个“呼”字一个“疑”字准确地传达出儿童好

奇和天真的心理。

下面的四句诗中诗人又联想到古老的神话

传说，并加以大胆的想像，再次向明月发问，表现出

儿童好奇求知的心理特点。

这首小诗，诗人运用浪漫主义的创作方法，将

丰富的想象和神话传说巧妙地结合起来，表现出了一

个神奇瑰丽而又合乎情理的艺术意境。

【鉴赏要点】

[1]名句：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，

飞在青云端。”

[2]比喻形象生动、新颖别致。

[3]多引用神话故事，充满浪漫主义色彩。