《古朗月行》原文赏析

2024年3月25日发(作者：蝙蝠灯)

《古朗月行》原文赏析

《古朗月行》原文赏析1

原文：

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青天端。仙人垂两足，桂树何团团。白

兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦

惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

诗词赏析：

这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。

李白有《古朗月行》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故

称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想

象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中

先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云

端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，

使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四

句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团

团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的

时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中

白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。

然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤

蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗

不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的'后羿，射

落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既

是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕

竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不

清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有

解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，

忧心如焚。

这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，

权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽

刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的

主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲

折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富

有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

《古朗月行》原文赏析2

古朗月行（节选）

李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

[注释]

瑶台：假说中神仙居住的地方。

[今译]

小时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。

[解说]

《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰

富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以白玉盘和瑶台

镜作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹

的稚气。第二句的呼字和第三句的疑字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰

似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。

《古朗月行》原文赏析3

【诗句】仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

【出处】唐・李白《古朗月行》。

【意思】月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁

用餐？

【全诗】

《古朗月行》

.[唐].李白.

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

【赏析1】

“仙人”以下四句，以几个神话传说，写望月升起的过程，突出其优美的形象和神秘

性。古代传说，月亮上有仙人和桂树，当它初升时，人们最先看的是仙人的两只脚，继而

出现了桂树，直到月亮全圆，才会看到仙人和桂树的全形。“团团”，形容月圆的样子；

“白兔捣药”，见之于傅宏的《拟天问》： “月中何有？ 白兔捣药”，用此典故，更增

加了浪漫主义色彩，令人妙不可知，引起好奇和情趣。这几句诗，在内容上是开篇四句诗

的扩展和深化，使小时候对月亮的认识有了具体的着落，上下承接，十分自然，连用神

话，更加突出月亮形象的美妙无比。

【赏析2】

“仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?”转笔写有关月亮的传说。

据《太平御览》卷四引虞喜《安天论》记载：传说月中有仙人和桂树，月亮初升时仅仅看

到仙人的两只脚，待月亮升高变圆后才能看到仙人和桂树的全形。这里借神话传说故事暗

写月亮从初升到升高的过程。接下二句写诗人对神话传说的诘疑。传说月亮中有白兔捣药

的故事，傅玄《拟天问》说：“月中何有? 白兔捣药。”面对皎皎明月，看到月中的白兔

终年辛劳，捣药不止，不禁心生疑问，白兔捣成的药又是给谁服用的呢? 神奇的月亮中该

有多少令人难解的疑问啊! 以上是诗的上半，抒发了诗人儿时对月亮的美好情愫，充满了

天真浪漫的想象，其情绪是欢愉而轻松的。