空即是色,空即是空什么意思

2024年3月25日发(作者：采空区)

空即是色,空即是空什么意思

心经，也被称为《般若心经》，其全称为“《摩诃般若波罗蜜多心

经》”，虽然心经全文只有260多字，篇幅并不长，但是字字句句暗藏乾

坤，可以说是大乘佛法的精髓之作。

“人身难得，佛法难闻”，《心经》这部佛教经典，在佛教中，有着

非常崇高的地位，古往今来，持诵者和颂抄者不计其数，而整部心经中，

被引用得最多的一句话，非那句“色即是空，空即是色”莫属了。

无论是在古代的书画作品中，还是在现今的影视作品中，都不难见到

这句名言的存在。那么，这句话是什么意思呢？

很多人对这句“色即是空，空即是色”的理解，是片面，甚至可以说

是错误的。俗话常说，"色字头上一把刀”、孔子也说：“食色性也”，

“色”字，在世人眼中有一种普遍的解释，便是好色。

有这一先入为主的观念在，人们便将“色即是空，空即是色”理解为

好色最终将是空无，到头来一场空便是好色的结局。

因此，人们认为这句“色即是空，空即是色”是规劝人们不可好色，

看破红尘。恰巧佛家是讲戒色和出世的，就更巩固了人们这一先入为主的

错误理解。

当然，对于“色即是空，空即是色”也有其它不同的理解。

在《心经》中，有提及“照见五蕴皆空”，这里所说的五蕴，包括了

“色、受、想、识、行”，“色即是空”中的“色”，与“五蕴”中的

“色”，是否属于同一概念？

无论如何，“色”不可以通俗地理解为好色，而“空”也不可以通俗

地理解为虚空，色和空有更深层次的含义，它包含了释家的哲学思想，值

得世人做更进一步的解读。

关于“色即是空，空即是色”的理解，还有一种较为普遍的解读，即

“色”为有形的，眼前所讲的一切皆为“色”，而“空”为无形的，指的

是人的意识层面。

有形可以是无形，而无形可以是有形，这一概念十分拗口，晦涩难懂，

对于这以概念的理解得多少，则要看个人的悟性，也就是所谓的悟根，每

个人的悟性不同，只可意味不可言传，悟性高，则是所谓的“有缘人”

佛度有缘人，便是此解。

从以上的这个解读，可以知道“色”与“空”之间的逻辑关系，即色

中有空、空中有色、色与空之间，可以相互转换。

举个更为具体的例子，有人认为，人的感官感受到的世界，并不是这

个世界原本的样子，要想真正地认识世界，通过人的感官，是几乎不可能

达到的。

甚至对于观察世界的本来面目，人的感官是存在欺骗性的，看到的不

是真实，色即是空。

没有看到的，不一定不是真实，不一定不是这个世界的组成部分，例

如蝙蝠能够感受到超声波，假若人的感官也能感受超声波，对于人而言，

这个世界又是另一番模样，空既是色。

相对于而言，“空”这个概念，在释家中，比“色”这个概念更加高

深，《西游记》是四大古典名著之一，家喻户晓，其主角法号便是“悟

空”，最终，悟“空”成佛，可见，“空”这个概念，并不简单。