欧阳修《秋怀》译文注释及赏析答案-5068儿童网

2024年3月25日发(作者：运动会口号押韵有气势)

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《秋怀》是由欧阳修所创作的，这种拳拳忧国之心，又是借秋景

的描绘得以展现的。诗人以景传情，情韵深长。小编精选了一些关于

《秋怀》的鉴赏，一起来看看吧。

《秋怀》

宋代：欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然!

西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。

鹿车何日驾，归去颍东田。

《秋怀》译文

这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的，我面对这满眼秋色，

却禁不住黯然神伤。

西风猎猎，市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛，到处有金色的菊花怒

放。

想到国事家事，愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄，我心中感

到羞耻难当。

什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。

《秋怀》注释

秋怀：秋日的思绪情怀。

节物：节令风物。

酒旗：酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。

包羞：对所做事感到耻辱不安。

鹿车：用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小，仅载得下

一鹿，故名。

颍东：指颍州(今安徽阜阳)。欧阳修在皇祐元年(1049)知颍州，乐

西湖之胜，将卜居，不久内迁。翌年，约梅圣俞买田于颍。

《秋怀》鉴赏

这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季

节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神

沮丧呢?颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。

那么，究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风

中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从

侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双

鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟

且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。

秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游

子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气

也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以

“悲秋”、“秋兴”、“秋怀”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄

庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转

南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，

故人书断孤鸿没。”(《秋怀》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。

这两首《秋怀》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景

表达他们的忧国之心，格调高致。

欧阳修诗的首联“节物岂不好，秋怀何黯然”，用反问句式，点

明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且

是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶

醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈

联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解

这两句，先须了解“感

事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰

厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大

事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓

“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江

亭》诗云：

“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重

来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的

“包羞”，其用意恰好相反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲

忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。

其忧国之情溢于言表。

这种拳拳忧国之心，又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传

情，情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”：西风酒旗市，

细雨菊花天。”西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳

趣。《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。

子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不

佳?’”这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，

不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之

情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)

那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家

宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓出语平淡而寄情深邃。

欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救

时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。

罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及

“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关

注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。

欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾?归去颍东田。”

鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿

车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想，表现

了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书

一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，

“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可

以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”，即有儒家忧世之

慨，也有道家超然物外之想。

总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，

具有很强的感染力。

《秋怀》创作背景

宋仁宗庆历五年(1045年)八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜

衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，

由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。此诗即作于滁州到任后的

一个秋天。

《秋怀》鉴赏二

诗以反问起，起得很突兀。历来写秋思，总是在起首强调秋风萧

瑟、草木摇落，一片悲凉肃杀，从而接写心中的悲怆，如杜甫《秋兴》

“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”，《登高》“风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，均是如此。

欧阳修这首诗却劈头一句，说：谁说秋天的节令风物不好?又接问一句：

节令风物没什么不好，可为什么我会感到无限的悲伤沮丧呢?秋景无限

好，诗人黯然销魂些什么，使诗充满悬念。

照理，诗接着应该回答上面的问题，写自己黯然情怀，但第二联

却忽然避开，转而化重笔来写节物之好。这种遵循思想的跳跃进行谋

篇，后来成为江西诗派诗风的一大特点。诗把秋景写得很美：猎猎秋

风，吹动着酒旗，濛濛细雨，滋润着黄菊。这十个字，清通深婉，情

韵幽折，把秋天迷人的景色形象地展示在人们面前，使人神往。《雪

浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：

‘六一诗只欲乎易耳。如：西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳?’”深

赞此联的平易。所谓平易，即洗尽铅华，不事雕饰，这确实是欧阳修

大部分诗的特色。这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白

描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生

活的弃爱之情;欧阳修诗以学韩愈出名，这两句却直逼南朝二谢山水诗

韵，缘情体物，天然神妙，无一字虚设;在诗律的精细上又步趋杜甫。

而且不仅有杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)

那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家

宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓高度精炼，清新自然。

颈联承第四句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”

要理解这两句，先须了解“感事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，

生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人

生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便

由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。

唐代杜牧《题乌江亭》诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，

再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反。因感叹国事，

连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无

补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。

尾联是愤然思归：“鹿车何日驾?归去颖东田。”鹿车，借用佛家

语，此处以喻归隐山林。诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮

沉的苟且生活的憎恶。《乐府纪闻》云：“欧阳永叔中岁居颖日，自

以集古一千卷，藏书一万卷，琴一张，棋一局，酒一壶，一老翁于五

物间，称六一居士。”参照这一记载，可以清楚看出，欧阳修的“鹿

车何日驾?归去颖东田”，既有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。

《文公语录》云：“欧阳公文字好者，只是靠实而有条理

也。”“实而有条理”就是这首诗的突出特点，它就像丝为茧，层层

倾吐，一丝不乱;章法严谨，丝尽茧成。另外，全诗结构灵活，情景均

佳。诗越是赞赏秋景，越显出他的愁思，这一对矛盾，在诗中和谐地

统一在一起。诗人的思归，本与秋景的如何无关，因此，他的悲秋，

是表达对官场的厌弃。张季鹰的回乡，早有人指出是为避祸而故作豁

达;欧阳修曾与范仲淹、余靖等人推行庆历新政，遭到打击，贬官滁州，

后来虽然起复，但作此诗时，仍未忘怀，他的求归，似乎也与张季鹰

一样，有避祸的意思。

《秋怀》作者介绍

欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉

族，吉州永丰(今江西省永丰县)人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳

修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学

家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋

八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大

家”。