浅析历史城区内建筑保护策略——以西安市大雁塔为例

2024年3月24日发(作者：新时代的奋斗者)

浅析历史城区内建筑保护策略——以西安市大雁塔为例

发布时间：2022-06-22T05:26:44.117Z 来源：《建筑实践》2022年第4期（下） 作者： 白天桃

[导读] 随着城市化进程的不断推进，我们对城市的开发强度越来越大，忽略了城市本身的记忆。

白天桃

新疆北疆建筑规划设计研究院（有限责任公司） 833200

摘要：随着城市化进程的不断推进，我们对城市的开发强度越来越大，忽略了城市本身的记忆。对城市内部建筑追求高、洋、新的特

点，使得城市最本质的记忆逐渐衰减。本文以大雁塔为例，对其文物本体和周边环境进行分析，明确大雁塔对周边环境影响，重点以周边

环境为重点进行分析，总结概括提出五个方面的保护策略。

关键字：历史城区、保护策略、大雁塔

1.引言

西安是一个拥有丰富建筑遗产的文化古都，拥有着多年的建城史。文物保护单位具有重要的文化价值，它们是反映从人类从原始以来

的西安的历史发展、城市面貌及居民生活状态的直接见证，是西安历史文化名城的重要组成部分。大雁塔属于西安市碑林区，如果我们对

历史城区内部的建筑加以保护和利用，并且能和现代风貌体系相融合，只有这样我们才能够保留城市最完整的记忆。

2.大雁塔概况

2.1文物本体介绍

西安小雁塔是唐代宗教遗址留存至今的地标建筑，是第一批全国重点文物保护单位。大雁塔位于今陕西省西安市南的大慈恩寺内，又

名"慈恩寺塔"。唐永徽三年，玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数

和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。

大雁塔的修建，是佛塔这种古印度佛教的建筑形式随着佛教传播而传入中国的结果。大雁塔是唐长安城保留至今的标志之一。大雁塔

最初仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利，由玄奘法师亲自主持修建。而后经历代改建、修缮，逐渐由原西域窣堵坡

形制逐渐演变成具有中原建筑特点的砖仿木结构，成为可登临的楼阁式塔。这一过程生动地体现了佛教建筑艺术传入中国并逐渐的中国

化。

2.2周边环境概况

大雁塔周边主要有建筑、广场以及游憩公园。大雁塔北边和南边有广场，并且周边局部有游憩公园，并且周边每个建筑都有属于自己

的特色名称。

2.3历史文化遗址分析

（1）文化传承：小雁塔位于唐长安城安仁坊的荐福寺内，建于唐中宗时期，是保留至今的重要地标，见证了丝绸之路佛教文化的传播

和西安历史文化的蜕变。荐福寺内的“雁塔晨钟”是著名的“关中八景”之一，其在明清时期名扬天下。

里坊文化：大唐文化是中国文化杰出代表，中国传统文化经过周秦汉的逐步发展，到唐代达到了中华文明的最高点。

佛教文化：小雁塔则是为保存唐代高僧义净沿海路西行求取得佛经而修建的，更是科举之人求取名仕的见证者，也是长安作为国际大

城市接纳八方宾客的文化载体和代表。

（2）历史遗迹

明清时期的荐福寺，其中包括古建筑群、古树名木及碑刻。荐福寺遗址内现存有唐、宋以来碑石40余通，其中菩萨服侍线刻图为唐代

线刻珍品。国槐9棵，楸树1棵。有“雁塔晨钟”大铁钟、小铁钟、唐尊胜幢、唐代石佛、灰坑遗迹等。

3.文物本体对周边环影响

3.1建筑分析

首先把划定范围内的建筑进行建筑体量大小、建筑风貌以及建筑的街巷格局进行分析，周围建筑基本以小体量建筑为主，并且以古建

为主。并且大部分建筑都以围合院落式空间布局呈现。

3.2整体景观小品分析

景观小品在景观中应用起到了丰富空间视觉、划分空间界定、承载文化意义和塑造环境主题等方面起到了举足轻重的作用。大雁塔广

场设计了唐朝时期著名的人物雕塑，刻画及其逼真、栩栩如生；北广场还设置有四座牌坊，其牌坊上题词有颜真卿楷书大字，将唐文化提

炼其上，牌坊同时也起到了界定空间的作用；大雁塔南北广场各设有玄奘雕像和万佛灯塔，其中表现了唐风佛韵。

3.3整体铺装分析

铺装在景观中的应用起到了界定空间丰富空间视觉同时也能展现地域文化的作用。大雁塔广场中铺装的设计用宝象纹的砖与唐朝的书

法相结合，表现唐长安的盛世文化，铺装样式丰富多样，其中广场的入口两侧设计了浮雕字样地面，凸出地面吸引人的注意力。音乐喷泉

中的铺装大部分应用了花岗岩铺面，因其是喷泉景观，花岗岩铺面会比较容易滑或是摔跤，铺装可以是大理石与拉丝面铺装相结合，既丰

富了铺面也解决容易摔跤的问题。

3.4整体风貌分析

大雁塔周围建筑风貌较好，建筑色彩、风格和大雁彩基本协调，形成相统一和谐的风格形式。

3.5大雁塔北广场分析

大雁塔北广场作为亚洲最大的文化广场，整体设计上凸显大雁塔慈恩寺与大唐文化精神，营造出良好的城市形象与广场文化。在规划

设计中多角度、全方位展现了西安古城的个性特色和时空魅力。对北广场现状作大雁塔北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东

到广场东路，西到广场西路。广场设计了九级踏步，台阶每个皆五步，每级的水池设计7级叠水，恰好与大雁塔7层遥遥呼应。由北往南，

八个大唐文化柱和两个万佛灯塔，气势雄浑，为北广场的标志。

3.6大雁塔南广场分析

大雁塔南广场中心有唐玄奘铜像，它面向南。大雁塔南广场北面有大慈恩寺。南广场也以大雁塔为竖向轴线对称布置。西安雁塔南广

场的设计基于长安传统营城思想和唐里坊格局，首要延续历史文脉，其次营造适宜大的空间格局、人民群众真实需要的区域节点广场。

4.历史建筑的保护策略提出

4.1建设控制地带

对保护建筑进行保护范围的划定，在历史城区的建筑进行保护范围的划定，然后在保护范围之外再新建建筑，建筑基本在建设控制地

带之外。而大雁塔又属于制高点，从中轴对称还是从横向的文化轴都是很好的视线通廊，形成较好的控制范围。对我们以后的保护建筑提

供了很好的借鉴方式。

4.2建筑控制保护进行

尤其是保护建筑的建设地带，建筑高度、建筑密度、建筑容积率、建筑体量、材质、色彩、以及风貌，我们需要重点分析，为保护建

筑周围加上更加安全的保护地带，这层地带我们需要综合考虑当地的文化历史、历史遗迹和遗址。我们不能从小范围的角度去考虑小范围

的建筑控制保护，我们需要进行碑林区或者整个西安等某个层面进行分析，如何因地制宜进行保护当地的建筑控制保护，我们对建筑控制

不再是进行城市设计的阻碍，而是我们另辟城市设计思维的新方式。

4.3地域文化特色植入

通过将该区域的里坊文化、佛教文化、丝路文化、传统民居文化与西安城市地域文化相结合，恰当细腻的融入城市公共空间设计之

中，延续历史肌理和里坊格局。城市记忆上，在公共空间中保留具有历史记忆的坊墙、拴马桩、长安古乐等元素，结合遗留下来的老建

筑，通过不同的保护方式对文化历史资产进行展示，使该历史片区公共空间与整个西安市公共空间紧密联系。

4.4复合型公共空间

通过对广场、绿地、街巷等公共空间的功能融合，会改善当前空间使用率不高的状况，能够增加人们交往行为的发生。尤其对于历史

城区的公共空间，通过不同层次不同内容的活动形式和文化功能的植入，可以提升空间的丰富程度和心理感受。街巷空间中融入节点广场

和半私密庭院空间，以及街巷两侧景观小品的点缀。

4.5营造人性化空间感知

人的行为又可以分为“必要性行为、自发性行为和社会性行为”三大类。只有吸引更多使用人群真正参与到公共空间场所精神的营造

中，才能提升小雁塔历史城区公共空间的内涵所在。公共空间的尺度可以决定整个历史街区给人的直观感受，营造人性化空间正是需要适

宜的公共空间。

5.总结

通过对大雁塔保护分析，我们可以得出基本的结论：对一个建筑的保护首先要对其进行保护范围的划定，距离这个建筑有多远之外可

以进行建设，对于新建建筑的建筑高度、体量、色彩的控制根据保护建筑因地制宜，尽量保证风貌一致，不能标新立异。将地域特色文化

与复合型公共空间相契合，最终营造出人性化空间。

参考文献

[1]赵诗晨,论城市公共空间的文化生活——以西安大雁塔广场为例[J].大众文艺，2016.

[2]徐华,山根格.历史文脉和现代城市广场的结合——西安大雁塔北广场概念方案设计[J].建筑学报,2005.

白天桃；女；汉族；甘肃武威；硕士；新疆北疆建筑规划设计研究院（有限责任公司）；城乡规划方向、国土空间规划，邮编833200，