麻阳苗族盘瓠祭文化

2024年3月24日发(作者：威海野生动物园)

麻阳苗族盘瓠祭文化

盘瓠是苗、瑶、畲等族共同敬奉的民族图腾，盘瓠敬奉分布区域遍及湘西、黔东北以

及渝、鄂交界的苗区和瑶、畲族聚居区。经过历史的沧桑后，湖南麻阳仍完整地保留了原

始的盘瓠文化。

——题记

盘瓠祭，祭盘瓠，祭天下蛮族祖先。

盘瓠祭起源于远古的盘瓠图腾崇拜和盘瓠神话。盘瓠神话传说最早文字记载见于东汉

应劭的《风俗通义》，东晋史学家、文学家干宝《搜神记》和范蔚宗《后汉书•南蛮传》等

书都有类似的记载，至今麻阳民间流传的盘瓠神话与古籍记载的大体相同。

《后汉书•南蛮传》载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴而征伐不克，乃访募天下

有能得犬戎之将吴将军头者，赐黄金千镒、邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五色，

名曰盘瓠。下令之后，盘瓠遂衔头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也……帝不得已乃以

女配盘瓠。盘瓠得女负而走入南山，止石室中，所处险绝，人迹不至。”“经三年，生子一

十二人，六男六女，盘瓠死后因自相夫妻……其后滋蔓，号曰蛮夷”，“今长沙、武陵蛮是也”。

《风俗通义》又载：“计盘瓠不可妻之以女，人曰：‘可将犬覆缸内七天可变人也’。帝依之

以行。期间，公主怜夫饥渴提时开缸，龙犬果是人肤。但颅欠之。帝仍以女配盘瓠。”这些

记载是荒诞不经的，但与麻阳民间“龙犬娶公主”、“龙犬化人形”等传说惊奇地相似，实

际上却反映了湘西五溪地区信奉犬图腾的影子。

“武陵蛮”又称“五溪蛮”，北魏郦道元《水经注》载：“武陵有五溪，……悉是蛮夷所

居，故谓此蛮五溪蛮也。”五溪蛮，主要由苗族先民组成，是以盘瓠为图腾的民族部落，故

史书又称“盘瓠蛮”。五溪，历史上说法不一，但诸说中辰、酉二水是共同的。麻阳(锦江)

位于辰水中游，因此麻阳苗民是五溪蛮的一部分，属“盘瓠之种落”。

麻阳盘瓠祭多以盘瓠庙为文化活动依托。目前，已经查明的盘瓠庙(民间多称“龙王庙”、

“三座大王庙”等，一般不直接称呼“盘瓠庙”)及其遗址18处，分布于麻阳境内锦江河

沿岸11个乡镇。由于历史和战争的原因，麻阳盘瓠庙多重建于清朝光绪年间。其中高村

漫水、兰里新营、郭公坪陈家坡保留完整，并以漫水盘瓠庙最具特色。

（漫水盘瓠大殿）

位于湖南省麻阳苗族自治县县城附近的漫水村，背靠群山，面临锦江。漫水盘瓠庙位

于漫水村村中央，建于明永乐二年（1404），距今已有590多年的历史了，是全村人的灵

魂之地，殿前有青石碑文记载：盘瓠是我国上古时期“蛮夷”的始祖之神，是瑶族、畲族

和部分苗族的一位始祖。青石碑文还有《盘瓠大殿记》《盘瓠大王简介》《根源歌》《开神门

歌》等苗族历史记载。内有“本祭盘瓠大王位”、“本祭四官大王位”、“本祭新息大王

位”3座石碑。盘瓠大殿，红柱青瓦，高屋建瓴，大厅正堂是盘瓠的全身金像，两边是他

的六男六女金像，颇有气势，大殿前飘扬的几面青底白图龙旗更增添了几分古老和神秘。

殿前照面枋上有一块呈扇形的木刻浮雕图案，图案左正中刻有一个龙头、狗耳、牛身、上

翘的狗尾、虎爪，麒麟形状的“龙犬”，它正威风凛凛地站在一块悬崖的翘石上，目光凛冽

地望着在上空飞旋的几只蝙蝠。这龙犬就是传说中的“盘瓠”，而这浮雕是日本及国内外专

家认为的世界仅存的盘瓠图腾。

（盘瓠大王）

（盘瓠大王简介的青石碑文）

麻阳漫水村之所以能成为盘瓠的象征及遗址所在地，这里还有这样一个典故。据传，

很久以前，漫水田姓农人耕作田间，小憩时发现左近龙船寮梁顶有龙歌书，拿来传唱，感

动了盘瓠神，于是盘瓠最终落址漫水村。漫水村变得富裕起来了，龙歌被称作《根源歌》，

一直被漫水人传唱。后来，漫水田姓族人遭遇瘟疫，盘瓠神曾托梦说，划船可免灾，果然

病人上船划了两趟就病愈了。为了感谢祖神爷，从农历五月初一到五月十七，在长达半个

月的时间里，漫水村328户人家按始于明永乐二年（公元1404年）的礼仪纪念盘瓠。还

在村后四星塘建了“龙王庙”，即现在的盘瓠庙，并年年划龙舟纪念祖先，也就是盘瓠祭。

（漫水的盘瓠旱龙舟）

麻阳的盘瓠祭历经数千年的历史文化沉积，数百年的地域人文交融，也已经演变成为

富有地域性特色的文化现象。每年举行的五月盘瓠龙舟节，是麻阳盘瓠祭最富有特色的文

化活动。整个活动，仪式古朴，声势浩大，场面宏阔，观众如潮，从农历五月初一开始，

到十七结束，历时17天，龙歌演唱（五老或歌师领唱，每唱两句，数百男声合唱尾三字，

并拉尾音：“爷——！老祖爷！”）贯穿始终。

开神门（农历五月初一）。意为预先向祖神发出参加活动的邀请。主事首司“五老”，

四更起床，家生旺火，三杯清茶饮后，穿起青衣长衫，头包笋壳丝帕；到五更天，鸣第一

遍锣，召集百十个龙舟桡手。卯时，开盘瓠庙门，燃火把照亮庙堂，禁声，首司掐诀讨筶

（卦），众人合力就庙中石槽盆、石凳杀猪一头。鸣第二遍锣，上五供，敬36盅酒，参拜

祖神数遍后，歌手成二纵队排列两边。继而大鼓大锣，大号齐鸣，炮竹声中敞开大门，首

司五老同唱《开神门歌》：“五月初一开神门，开而不开见得真。当初不是凡间马，我是三

座大王神。……”继唱《根源歌》。歌毕，由等候的各家各户给盘王敬酒，放鞭炮，直到下

午五点，摆上10余桌酒宴，划拳唱歌，各尽所欢。

唱大戏（农历五月初二至初十）。方圆百里苗民及远道游人，不辞路途辛苦，纷纷赶赴

盘瓠龙舟节会。为酬谢来客，盘瓠庙临近村寨多组织各类戏班，搭台演出娱乐。演出剧种

有地方传统傩堂戏、辰河高腔、阳戏及麻阳地方自创剧种——麻阳花灯戏。

龙下水（五月十一）。恭请盘瓠庙中龙头及龙船寮龙船下水。首司“五老”，四更起床，

家生旺火，三杯清茶饮后，穿起青衣长衫，头包笋壳丝帕；到五更天，鸣第一遍锣，召集

所有族人。卯时，开盘瓠庙门，燃火把照亮庙堂，禁声，首司掐诀讨筶（卦），男子合力就

庙中石槽盆、石凳杀猪两头。接着举行三项仪式：

1、拜神（拜寿）（8：00—10：00）。鸣第二遍锣，将解剖后的两头全猪摆上贡桌，

上五供，敬36盅酒，参拜祖神数遍后，歌手成二纵队排列两边。继而大鼓大锣，大号齐

鸣，炮竹声中敞开大门，首司五老同唱《敬寿歌》：“大王诞生高辛时，来到漫水永乐春。

永乐二年来到此，代代相传到如今。……”

（拜神仪式）

2、游神（10：00—12：00）。拜神后，鼓锣号鸣，五老端着三大王牌位，手拿香把，

领队前行；4人抬盘瓠图腾，8支大号、120人划旱龙舟、24人舞龙灯、12人舞草龙灯、

30面大旗随后。4面大鼓齐擂，鞭炮不停，请盘瓠大王游观后代子孙的村庄，乞求祖神保

佑。游毕，回庙侧龙舟寮集合，在两只龙舟前头共同中餐，呷泡汤稀饭。

3、请神（14：00—16：00）。在龙舟寮前设贡桌，五老叩拜两只龙舟，掐诀请神（请

龙舟下水），胜筶（阴阳卦）到手，扬头、掌艄、锣手、鼓手上船到位，200桡手围扶两只

龙舟两侧。五老高唱《请神歌》：“请神三杯上马酒，子孙今日来请神。今日请神花船上，

要到水上去观景。……”歌毕，锣鼓喧天，将船抬下水，将龙头龙尾装好，蜈蚣旗插上，桡

手在船上坐好，两只“花船”（盘瓠水龙舟俗称）平头划向江中。当天，在锦江河中龙船

潭（水流相对较缓，长期用来划龙船的江中河段，俗称“龙船潭”）里划船上下八趟后，

船靠岸，举村寨共享晚餐会，当天晚餐最少50桌，参加人员包括外乡、外县的和本地参

加活动的乡民。

参神日（农历五月十二至十四）。每天卯时，首司虔诚讨筶，早饭后，鸣炮开船，携带

香纸，沿河数十里缅怀盘瓠祖迹，凡盘瓠曾落脚驻留或建有盘瓠庙的地方，必全体下船进

庙上供。

寻祖途中，锦江两岸的苗民在河边码头设贡桌，摆几百个棕子粑粑和香烟、鞭炮，备

两面大蜈蚣旗，按照自己需求制作求子、求财、求平安、求好年成等内容的信旗，恭立河

岸迎接盘瓠龙舟，俗称“接茶”。为酬谢主家，龙舟歌手根据所求（岸上贡桌信旗所写“求

子”之类内容），选择歌词，回唱《谢茶歌》：“……年老之人得茶吃，五脏调和血脉匀。做

工之人得茶吃，身强力壮有精神。……幼男细女得茶吃，易养成人无灾星。茶的根本由此起，

依古流传到如今。……”还有《求子谢茶歌》、《病茶歌》等。接茶时，岸上男女老少争相以

事先准备的麻纤交换“龙须”（请神前，挂在龙头上的麻纤胡须），戴在脖子或手上，作为

免灾符；很多人抱小孩上龙船仓里洗澡（不生疮），接喝“龙涎”（随船首司沿龙头倒下的

水，传说可治肠胃病）。接茶的人络绎不绝，盘瓠龙舟桡手起早贪黑忙个不停。

龙舟赛（农历五月十五至十六）。邻近每个村寨出一只龙舟，数十乃至上百艘龙舟齐集

龙船潭竞技。竞渡前，所有桡手都须持桡参拜盘瓠庙，龙舟集体面向盘瓠庙方向鸣炮示意。

两只盘瓠龙舟则游而不竞，其他龙舟也可与其相戏，但盘瓠龙舟绝对不能获胜，否则是对

坐“花船”观光的盘瓠神的不敬。期间，锦江两岸遍插五色蜈蚣旗，盘瓠庙外坪地蜡染幡

旗林立，如潮观众云涌而致，大端午盛会达到高潮。

回神日（农历五月十七）。请盘瓠神回归神位的日子。当天也要举行三项仪式：

1、抢神（比发人）。上午10点，两只盘瓠龙舟划到距离盘瓠庙左近接龙亭。先由首

司五老将猪头、五贡及香宴在接龙亭摆好，亭子两边插蜈蚣旗八面，大锣、大鼓、大号、

鞭炮齐全。五老在接龙亭掐祖师诀法式，两只龙舟在对岸用绳子连紧并齐。待双方扬头把

香纸烧完，鞭炮一响，两只船分开，齐向接龙亭奋进，接龙亭的鼓、锣、号、鞭炮齐鸣，

至两船拢岸方止。五老用稻草量船（由于船势凶猛，且允许船头水手离船拉船，所以龙舟

往往滑岸上数尺），那只船居前3寸，就谕示该船水手多发一房人。

2、扫瘟神（划倒船）。据传，倒划盘瓠龙舟能扫除瘟病，因此，每年龙舟上岸前都要

划“扫瘟船”。抢神仪式完毕后，两只龙舟头向上游、尾朝下游排齐，艄橹横放船尾，扬

头翻倒跟头，手掐八卦诀，口念咒语，桡手面对船尾，边划边吆喝，直到龙船洲头。众人

立船上唱《扫瘟歌》：“天温地温神赶去，天财地保送子孙。麻衣孝服神赶去，百年长寿送

子孙。……”然后，桡手面向船头，向盘瓠庙快速靠岸。

3、回神（请神回庙）。岸上的大旗招展，香案齐备，炮声隆隆，锣鼓接应，庙内20

面幡旗、60面方旗布置就绪。两只盘瓠龙舟一拢岸，几百人即将船抬进龙舟寮。所有划手

集中盘瓠庙内，待大堆的纸、大把的香烧得最旺时，五老高唱《请神回庙歌》：“请神三杯

上马酒，请回下马酒三巡。今日请神庙堂内，各坐各位受香灯。……”歌毕，全体水手享用

两头猪，厨子早已办好了佳肴，大家喝得酒醉饭饱，才各回各家。

（麻阳台办）