盘瓠文化

2024年3月24日发(作者：爱迷失)

盘瓠文化

传承价值

盘瓠传说的重要价值表现在以下几个方面：

一、历史价值 盘瓠与辛女神话传说是发生于母系社会向父系社会过渡时期，反映

了人类原始社会由母系社会的对偶家庭阶段向父系社会过渡的家庭特征和社会性质。

流传范围广，内容丰富，历史上众多的专家学者都孜孜不倦地研讨，同时也成为国际上的

研究课题。

二、民俗学价值 盘瓠与辛女神话传说集中了民俗学、神话学、宗教学、语言学、

口头文学等文化现象，同时衍生出服饰、舞蹈、歌谣、医药、工艺和民俗风情等众多的文

化现象，值得继续研讨。

三、民族凝聚力 由于神话传说产生于远古时期，但由于它具有某种稳定性、传承

性、功用性特征，使其内蕴的原始思维、原始观点以及外在表现祭祀仪式、艺术形式等方

面比较成熟而得以长期保留，世代相传。作为一种历史久远的民族民间传统文化，千百年

来，一直是民族认同的基本标识，是维系民族团结的重要纽带。

四、发展旅游业的需要 盘瓠文化事象中的一些民俗，如跳香、苗族挑花、凿花和

目连戏等可开发成旅游工艺品和文艺演示，对提高泸溪的知名度有积极作用。

刘昌春

盘瓠是春秋时代一位历史人物，在公元前744年的楚与卢戎战争中，盘瓠杀敌立功、

受封以及与公主结婚，是对历史的真实记载。盘瓠传说之所以能演变为神话，也正是图腾

标志使然。

盘瓠发祥地

盘瓠神话不仅在《风俗通义》、《搜神记》、《后汉书·南蛮西南夷列传》等诸多古籍中有

完整的记载，而且至今在中国南方的苗、瑶、畲等少数民族中广泛流传，且作为始祖或重

要的图腾崇拜。《后汉书·南蛮西南夷列传》、清《一统志》、《辰州府志》、等均记载着盘瓠

文化的发祥地。

盘瓠考源

一、盘瓠其人

盘瓠是人，是以古代“五溪”地区为核心的广阔华南地域的“南蛮”族群的始祖，是

朴素唯物主义生命观和族群图腾崇拜的神化。

根据“南蛮”奉“狗”为始祖的盘瓠神话传说，有人认为：盘瓠不存在，盘瓠传说只

是民间的故事虚构。其理由有二：一是盘瓠出生时非人类，二是盘瓠“畜狗”不可能繁衍

人类后代。此说法未免过于武断。

现代科学研究早已证明，人类是按照“微生物→低级动物→高级动物”的序列发展而

来的。湘西《苗族史诗》述说人类由龙演化而来，黔东南《苗族古歌·枫木歌》则认为人是

由枫树和蝴蝶生的。尽管说法不一，“但它们有一个共同点，即都认为人是由生物进化而来