中国古代贵族政治特点

2024年3月24日发(作者：初中生心理健康)

中国古代贵族政治特点

1以皇权为核心，权利高度集中

2家国一体，家国同构宗法制度与政治制度的结合

3贵族政治与官僚政治相结合，人治高于法治

4君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合，公天下与私天下结合

5制度创新与继承结合。

6皇权不断加大，相权不断被削弱，由相对专制，到有限专制，最后到绝对专制。

7中央和地方之间的关系始终在变化之中所谓外重内轻，内重外轻，直到宋朝把地方

行政区划分转变为中央官员施政区，这种局面得到才改变，但是总体趋势是中央集权不大

的加强。

8外儒内法，礼法并用。礼高法低，德主刑辅。伦理与制度相结合

9西方政治制度强调职能式分工，立法，司法，行政，中国古代强调流程式分工决策。

执行监督

10西方政治制度关心的是权力制衡与分配，中国古代关心的是：内外，轻重，文武，

体用，干枝，高低，强弱。

中国古代贵族政治理念

贵族一词相当古老。最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶

级而形成的上层阶级。包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些

国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。真正的贵族是要讲家世和社会背景的。假如以有

无爵位来判定贵族，世界上尚存在贵族的国家已经屈指可数。 到了现代社会，民主、法

治垂临人间，特权时代终结，传统贵族已经逐渐湮灭，新贵族则被赋予崭新内涵。亚里士

多德在对古希腊诸城邦各种政体的比较研究时指出，凡少数人不止一人而又不是多数人为

统治者的政体,称为“贵族政体”。贵族制可分为两种形式:一种是存在于奴隶制国家的贵

族共和制;另一种是存在于封建制国家的贵族君主制。贵族共和制最典型的国家是公元前

5～公元1世纪的罗马共和国。国家最高官员是执政官,由公民大会从贵族中选出2人,任

期1年;其他高级官员大部分也是选举的。但选举事宜以及国家的立法、行政大权由奴隶

主阶级中少数显赫贵族代表组成的元老院所掌握由于地理环境差异，因此各地都有不同的

阶级制度。中国历史悠久，爵位随朝代更替有所变化。大致上有公、侯、伯、子、男五等

爵位。爵位制度是帝制的一部份。明朝以后，又在五爵之上增设亲王和郡王两个等级。

1912年清朝灭亡后，爵位制度亦被继立的中华民国所废除。在中国历史上，贵族政治或

者说世家寡头政治，曾经流行过两次。第一次是周朝克商之后分封诸侯，建立宗法制，天

子为大宗，诸侯为小宗;诸侯在本国之内为大宗，大夫为小宗，这样层层分封，各在其位，

“子子孙孙永宝用”。这种贵族政治，与欧洲中世纪的封建制非常类似，持续了四五百年，

到了战国时期，总算宣告破灭。西周和春秋时期的大政治家多半是贵族，偶尔有孔子这样

的士人，也是破落贵族的后裔;战国时期的大政治家、大军事家、大学问家则有半数以上

是平民，其中“去贵族化”最得力的秦国，最终统一了天下，消灭了六国的所有贵族。后

来六国贵族起兵造反灭秦，又被布衣刘邦一一削灭，中国的第一个贵族时代彻底划上了句

号。中国自商代施行诸侯封建制度，即类同于西方贵族制。礼记王制曰:「 王者之制禄爵，

公侯伯子男，凡五等。」「天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能

五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。」天子为王，下辖诸侯。如春秋楚国，本为子

爵，因不满其国大爵小，要求周王升其爵位未竟，于公元前704年称王。汉代实行郡县

制之后，为安抚改朝换代之功臣，仍时有分封之举，然已不如商周之系统。

先秦贵族覆灭之后二三百年，在东汉王朝的土地上又产生了新贵族，即以大地主、大

官僚、学术世家为主体的豪强势力。汉光武帝恢复汉朝，依靠的是地方豪强的力量，上台

之后也没有抑制豪强。地方豪强与当时占统治地位的儒家学术思想合流，产生了一批既有

土地，又掌握意识形态的大家族，中国的第二个贵族世代徐徐拉开帷幕。熟读《三国演义》

的人都知道，袁绍、袁术是“四世三公”的袁家后裔，刘表、刘焉是刘姓诸侯王之后，就

算自称出身微寒的曹操，祖父也是十常侍之一。曹魏王朝后来被司马氏篡夺，司马氏是连

续五六代担任二千石高官的河内豪强世家，他们继承了曹丕颁布的“九品中正制”，在选

拔人才方面向贵族世家严重倾斜，贵族寡头的统治算是根深蒂固了。

可惜好景不长，由于贵族寡头腐化过于严重，内乱不已，西晋王朝很快被游牧民族推

翻，残存的贵族寡头——所谓“士族”，不得不退到江东，与当地土著贵族联合掌握权力。

游牧民族建立的北朝也产生了自己的贵族势力，主要是军功出身的军事世家。整个南北朝

期间，贵族势力对双方政权的影响仍然很大，但出身微寒的“庶族”逐渐走上历史舞台。

东晋灭亡之后，继任的南朝四代都是庶族之后，北朝先后影响政局的尔朱氏、宇文氏、高

氏、杨氏也不是什么世家后裔，贵族对政局的控制力越来越弱。后来隋朝统一天下，对江

南残存世族进行了血洗;李唐统一天下，着力削弱北方士族，在武则天的残酷打击之后，

山东、关陇两大贵族集团都退出了历史舞台。到了唐朝中后期，延绵五六百年的第二贵族

时代结束了，此后的中国政治，主要由出身社会中下层的读书人掌握，“富不过三

代”“古今无庆两封侯”成为了历史主流。

为什么贵族政治在中国灭亡了，此后再也无人能够重建?答案很简单，那就是贵族会

腐化，中国的贵族腐化尤其迅速。清朝入关之后保留了八旗制度，但是八旗子弟仅仅两代

之后就堕落到不会骑马、不会射箭甚至不会说满语的地步，根本不能作为政权的主要依靠。

民国时期也曾经产生过“四大家族”这样一些新贵族，但是他们只掌握政权二十多年，就

不得不流亡海外。总而言之，在唐宋之后，任何一个贵族集团，只要掌握了政权，大致不

超过三十年，肯定会腐化堕落，肯定会脱离实际，肯定会沦落到无法掌握政权的地步。

有人可能会询问：为什么在欧洲，贵族统治可以持续几百年或者上千年，在中国却连

两代人都跨不过去?这个问题非常复杂，难以解答，而且也没有必要一定解答。重要的是，

现在在欧洲也没有贵族这个东西了。有人说美国存在贵族，诸如小布什、希拉里就是证据。

但是，作为个人存在的政治世家，和作为一种制度存在的本文认为，有本质的区别。无论

欧洲还是美国，政治世家并没有垄断、把持权力，更没有以权力为基础去垄断、把持经济

利益。它们所能做的事情，无非是在社会上拥有一定的影响力罢了，这种影响力也是随时

可以丧失的。总而言之，除了中东和北朝鲜之外，现在任何国家都不存在一种制度性的、

惯例性的贵族寡头统治，这种统治经过历史的长期试验，已经退出了历史舞台。中国文化

的血脉中，从来就缺乏这种德性。千年封建帝制，皇帝九五至尊，满朝文武三叩九拜，普

天之下，莫非王臣。这样的体制下，出贵族是件难事。有人说，中国古代从来没有真正意

义上的贵族，只有暴发户。如果说有贵族，魏晋门阀制度下可能有过贵族，因为他们成就

是辉煌的魏晋风度。至少我觉得不媚权贵、从容赴死的嵇康以一曲《广陵散》终结生命是

一种贵族行为。

孙文说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”贵族制度从根本上灭亡

了，这是世界潮流;想以任何方式恢复这一制度，就是逆潮流而动，是注定要失败的。失

败的方式有很多，看看《资治通鉴》就知道：要么像战国时期的六国贵族一样，被生气勃

勃的、平民掌权的强秦吞并;要么像西晋时期的八王一样，自相残杀，终于覆灭;要么像唐

朝的山东、关陇贵族一样，被出身微寒的新统治者以阴谋或阳谋剿灭;要么像清朝的八旗

子弟一样，迅速腐化堕落，终于落到完全掌握不了政权的地步。这就是历史的规律。想用

人为的美好愿望去逃避历史规律，怕是很困难的。中国古代的贵族不能永久世袭，甚至还

有随时被皇权剥夺的可能，造成的一个今天看来不好的结果就是皇权最大，中央集权牢不

可破。中国的古代贵族制度是从王室，大臣，大地主等中产生的，其特点是有严重的专制

性，贵族性。因没有较完整的监察制度，加上人民的民主意识淡薄。地理位置因素等，以

至与西方的贵族制度有较大的区别和差异。

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