《红楼梦》诗词鉴赏(五)

2024年3月23日发(作者：尖叫的拼音)

《红楼梦》诗词鉴赏（五）

嘲顽石诗

女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊。

好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

【诗词鉴赏】

第八回写宝玉去探望宝钗，宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”，便笑着说：“成日家

说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”宝玉把玉解下来递给宝钗。就在此

处，作者假托“后人曾有诗嘲云”写了这首诗。

女娲补天丢弃不用的那块石头，被茫茫大士、渺渺真人携人人世，变成了通灵宝玉，同

时又是贾宝玉其人。这是作者凭空虚拟的带有神秘色彩的故事，所以说它荒唐而又荒唐。石

头由自由自在的神物，变成一个被人百口诮谤的“臭皮囊”，表面上是对人生意义的否定，

其实是作者在发抒他对人生社会幻灭后的愤激情绪。“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，

是暗示宝钗、宝玉夫妇命运蹇涩，将由花柳繁花的顶峰，跌入贫困凄凉的底层。最后的“白

骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”两句显得很突兀，然而只有这样出入意料的有“分量”的

句子才能把全诗结住。它告诉读者，一切荣华富贵都是转眼即逝的过程，最终全告毁灭。书

中这类带有浓厚悲观色彩的地方不少，毋庸讳言，其作用是消极的。重要的问题在于要会读，

会分析，作正确的弃取。

通灵宝玉与金锁铭文

通灵宝玉铭文:莫失莫忘，仙寿恒昌。

金锁铭文:不离不弃，芳龄永继。

【诗词鉴赏】

这四句铭文分别铭刻在宝玉佩带的通灵玉和宝钗佩带的金锁之上，出现在第八回中。

这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。从字面上看，

这是两句好话，但用在“二宝”身上就带有明显的嘲讽意味。将来一个要出家当和尚，一个

要守活寡，长寿又有什么用?说是“仙寿恒昌”，宝玉并没有成佛作主；说是“芳龄”永继，

宝钗同样要衰老贫病。其实不过是表面吉利的两句空话而已。

谜语十首

贾环谜语

大哥有角只八个，二哥有角只两根；

大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。

【诗词鉴赏】

第二十二回书中写元妃从官里派太监到荣府送谜语让大家猜；同时荣府的小姐、少爷们

也都编了谜语让太监带给元春猜。到了晚上，元纪派太监来颁赐奖品，独迎春；贾环没得。

元妃还批评贾环这首谜语“不通”，根本没猜，贾环十分难堪。据贾环说，他这首谜语的谜

底，一个是枕头，一个是房脊上的兽头。贾环是宝玉的同父异母弟弟，赵姨娘的亲生子。因

为是“庶出”，在家中地位不高；加上他形象猥琐，心术不正，行为顽劣，一向被人鄙视。

这首谜语正好表现了这位三少爷的草包本色。它首先是语言粗鄙，什么“大哥”、“二哥”之

类，完全是市井无赖的口吻，毫无读书人的文雅气；二是生拉硬扯，床上的枕头和房上的兽

头有什么联系?硬把它们排成“兄弟”，毫无道理；三是语言不伦不类，有角“八个”，够多

了，他却说“只八个”，果然不通得很。贾环是个小丑式的人物，作者，通过这首谜语又让

他出了一次丑。

贾母谜语

猴子身轻站树梢。

【诗词鉴赏】

元妃有兴致特意从宫里送出谜语并赐物，使贾母特别高兴，于是组织了个灯谜会，连贾

政也来“承欢取乐”，在上房悬灯结彩，“设了酒果，备了玩物”，为荣华富贵的生活又添了

一番情趣。然而，在这种热闹的气氛中，又透出一股悲凉的气息，看下面诸谜语便知。

这是贾母带头作的谜语，谜底是荔枝。

这首谜语不难猜，也不高明。因为是“老祖宗”作的，贾政“便故意乱猜别的”，让贾

母罚他，逗贾母高兴。这种“尽孝”的方式，只令人觉得做作。

猴子身轻站树梢，很容易令人联想起秦可卿托梦给凤姐说的“树倒猢狲散”那句俗话。

此时此刻，贾家大大小小、老老少少的“猴子”们还都在树梢上无忧无虑地嘻闹，丝毫没有

“树倒”的危机感。作者用这句谜语又作了一次讽刺性的暗示。

贾政谜语

身自端方，体自坚硬；

虽不能言，有言必应。

【诗词鉴赏】

贾政念出这首谜语后，立即把谜底告诉宝玉，暗示宝玉告诉贾母，所以贾母一“猜”便

着：“是砚台!”

这首谜语和贾政的身分相称。他从封建阶级的标准说，还算有“德”，同乃兄大恶棍贾

赦作风不同，不膘不赌，恪守“忠孝”之道，俨然是位道学先生，这就是“身自端方”。在

维护封建阶级利益和贵族家庭传统上，他是死硬派，对宝玉的“叛逆”行为深恶痛绝，把宝

玉打得死去活来，够得上“体自坚硬”了。他虽然并无才学，还硬撑着一副读书人的架子，

仿佛和笔、砚结下了多么深的情缘，有些令人作呕。这样一个封建家长作这样一首一本正经