《浣溪沙·咏五更和湘真韵》赏析

2024年3月23日发(作者：灵巧的双手)

《浣溪沙·咏五更和湘真韵》赏析

浣溪沙·咏五更和湘真韵

朝代：清代

作者：纳兰性德

原文：

微晕娇花湿欲流，簟纹灯影一生愁。梦回疑在远山楼。

残月暗窥金屈戍，软风徐荡玉帘钩。待听邻女唤梳头。

注释

①湘真：即陈子龙。陈子龙(1608一1647)，字人中、卧子，号大樽、轶符，

松江华亭(今上海松江)人。明末几社领袖，抗清被缚，不屈而投水殉难。有《湘真

阁存稿》一卷。本篇作者所和之词是陈子龙的《浣溪沙·五更》，陈词为：“半枕

轻寒泪暗流，愁时如梦梦时愁。角声初到小红楼。风动残灯摇绣幕，花笼微月淡帘

钩，陡然旧恨上心头。”

②微晕娇花：谓天色刚明，即隐约地露出了花朵的美丽形貌。

③簟纹灯影：见《如梦令》(正是辘轳金井)注②。

④金屈戍：屈戍，亦作“屈戌”。门或窗上的铜制环钮、搭扣。此处代指闺

房。

赏析

暗夜逝去，拂晓到来。面对朦胧中的景象，娇慵难以自持。词即借此愁人形

象，抒发了满怀无聊的意绪。

作者简介

生平

人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。主要作品有《饮水词》《渌水亭

杂识》等，收入《通志堂集》。

纳兰性德的父亲是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲爱新觉罗氏为英亲

王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族纳喇氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫

的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台吉，为叶

赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后

纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，他的一生注定是富贵荣华，

繁花著锦的。也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世

无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之

思”。

纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入国子监读

书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德

18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。而

后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编

纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发

展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年

时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音

乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。

1674年(康熙十三年)，与妻子卢氏结婚，康熙十六年卢氏因难产去世，纳兰的悼

亡之音破空而起，成为《饮水词》中拨地而起的高峰。后人不能超越，连他自己也

无法超越。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以

自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而

已。”而晚清词人况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

性格

诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的

潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一

种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，

以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富

贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能

长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年

(1685 年)暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于

五月三十日(7月1日)溘然而逝。

纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。

在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，

并称“清词三大家”。然而与之区别的'，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够

对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。

纳兰性德词作现存348首(一说342首)，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物

咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多,尽管以作者的身份经历，他的词作

数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性中的

人，因而他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳

兰词。《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个

时代词坛的杰出代表。他的词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史

上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德词风，

清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间

之词如古玉器，贵重而不适用;宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水

迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。

评价

顾贞观：容若天资超逸，悠然尘外，所为乐府小令，婉丽凄清，使读者哀乐不

知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。

顾贞观：容若词一种凄忱处，令人不能卒读，人言愁，我始欲愁。

陈维嵩：饮水词哀感顽艳，得南唐二主之遗。

周之琦：纳兰容若，南唐李重光后身也。予谓重光天籁也，恐非人力所能及。

容若长调多不协律，小令则格高韵远，极缠绵婉约之致，能使残唐坠绪，绝而复

续，第其品格，殆叔原、方回之亚乎?

况周颐：容若承平少年，乌衣公子，天分绝高。适承元、明词敝，甚欲推尊斯

道，一洗雕虫篆刻之讥。独惜享年不永，力量未充，未能胜起衰之任。其所为词，

纯任性灵，纤尘不染，甘受和，白受采，进于沉着浑至何难矣。

王国维：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风

气，故能真切如此，北宋以来，一人而已!

陈廷焯：饮水词措词浅显

容若饮水词，在国初亦推作手，较东白堂词〔佟世南撰，〕似更闲雅。然意境

不深厚，措词亦浅显。余所赏者，惟临江仙〔寒柳〕第一阕，及天仙子〔渌水亭秋

夜、〕酒泉子〔谢却荼蘼一篇〕三篇耳，余俱平衍。又菩萨蛮云：“杨柳乍如丝。

故园春尽时。”亦凄忱，亦闲丽，颇似飞卿语，惜通篇不称。又太常引云：“梦也

不分明。又何必催教梦醒。”亦颇凄警，然意境已落第二乘。 《白雨斋词话》