成语故事刻舟求剑

2024年3月23日发(作者：啄木鸟品牌)

成语故事刻舟求剑

成语故事刻舟求剑1

【成语故事】：

这个成语________于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于

水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。

战国时，楚国有个人坐船渡江，船到江心，他一不小心，把随身携带的一把

宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，

在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一

个记号。

大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半

天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下

去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水

底不动，你怎么找得到你的剑呢?

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动，像他这样去找

剑，真是太愚蠢可笑了。

《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚

蠢可笑了!

【故事启示】

刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂

不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化

的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要

根据客观情况的变化而灵活处理。（摘自《中国古代寓言故事》）

【作者简介】

《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，

有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”

年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作，

又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十

余万字，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏

春秋》。

吕不韦(292—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦，战国末年著名商人、政治

家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。前251年，

秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，

即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有

食客3000人，家僮万人，庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号

称“仲父”，专断朝政，命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六

论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称

“杂家”，书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。

执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事

业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。

不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。(译自《史记·吕

不韦列传》)

成语故事刻舟求剑2

刻舟求剑的成语故事说的是一个坐船过江的人，不小心把宝剑掉入江中，可

是他一点儿也不着急，当时只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号

的地方跳下去捞宝剑。可是捞了很久都没结果，这是为什么呢？

1、刻舟求剑的故事

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的'

剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这

是我的剑掉下去的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”

楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”

船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回

来了。”

楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。

可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在

江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却

在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相

及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？

他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人

的讥笑。

2、刻舟求剑的材料

【注音】kèzhōuqiújiàn

【出处】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契

其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不

行；求剑若此；不亦惑乎？”

【解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。一般比喻死守教条，拘泥

成法，固执不变通的人。多含贬义。

【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索

骥

【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变

【年代】古代

【例句】我们应当记取～的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。

3、刻舟求剑的点评

刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂

不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化

的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，

要根据客观情况的变化而灵活处理。

成语故事刻舟求剑3

故事启示

刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂

不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化

的人是一个绝妙的讽刺，故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要

根据客观情况的变化而灵活处理。(摘自《中国古代寓言故事》)

注解

寓言原文

刻舟求剑[1]

(战国)

楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④(jùqì)其舟，曰：“是吾

(wú)剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，

求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?

——(出自《吕氏春秋.察今》)

原文翻译

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，

说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方

下水寻找剑，船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?

词语注释

1、涉：过，渡。

2、者：……的人，定语后置的标志。

3、遽(jù)：立即，匆忙。

4、契(qì)：雕刻。

5、是：指示代词，这儿。

6、吾剑：我的剑。

7、之所从坠：(剑)掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。

“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.

8、矣：了。

9、若：像。

10、此：这样。

11、不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种

委婉的反问句式。

12、行：动词运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”

13、之：指“剑”。

14、坠：落。

15、求：寻找。

16、于：到。(其剑自舟中坠于水)

17.舟止，止：停止。

作者简介

《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，

有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”

年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作，

又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十

余万字，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏

春秋》。

吕不韦(292—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治

家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。前251年，

秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，

即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有

食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号

称“仲父”，专断朝政，命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》，有八览、六

论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称

“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。

执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事

业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。

不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。(译自《史记·吕

不韦列传》)

成语用法

一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。

典故出处

在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》(又名《吕览》全书

的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。)

(清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回)似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶

柱鼓瑟了!

茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似

已成风气，真令人啼笑皆非也。”

成语故事

战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事

情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。[2]

有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴，忽然，樵夫一不小心.斧头从手

上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记

号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧

头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。

这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑，一天，他搭乘一条渡船过江，

他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，

让那把宝剑滑落到江里去了。

只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国

人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!

我自有妙法。”

只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言

自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人

站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中，

他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如

梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”

这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不

幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。

出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其

舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”

成语故事刻舟求剑4

【成语】：刻舟求剑

【拼音】：kèzhōuqiújiàn

【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【成语故事】：

这个成语________于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于

水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把

宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到非常惋惜，但是那楚人似乎胸有成竹，就马上掏出一把小

刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻

上一个记号。

大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半

天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下

去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？

至此，船上的人都纷纷的大笑了起来，说：船是一直在行进，而你的宝剑却

沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找

剑，真是太愚蠢可笑了。

《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚

蠢可笑了！

成语故事刻舟求剑5

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑

落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这

是我的剑掉下去的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”

楚国人说道：“慌什么，我有记号呢。”

船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回

来了。”

楚国人依旧还是自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。

可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在

江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却

在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相

及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？

他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人

的讥笑。

刻舟求剑

【成语注音】kèzhōuqiújiàn

【成语出处】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；

遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而

剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

【成语解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【成语用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。一般比喻死守教条，

拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。

【成语年代】古代

【成语例句】我们应当记取～的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。

成语故事刻舟求剑6

战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事

情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。

有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手

上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记

号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧

头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。

这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。

他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，

让那把宝剑滑落到江里去了。

只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国

人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!

我自有妙法。”

只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言

自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人

站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。

他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如

梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”

这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不

幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。

出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其

舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。

成语寓意

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，

固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判

断。文中的楚人正是犯了这样的错误。

揭示道理

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不可以凭主观

做事情。人不可以死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，

否则就会失败。告诫人们不可以片面、静止、狭隘地看待问题。

成语故事刻舟求剑7

【释义】

比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【出处】

《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：

‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑

若此，不亦惑乎？”

【新说】

在我还上幼儿园的时候，曾经发生过这样一件趣事，现在想起来还觉得那时

候的我太天真了，具体情况是这样的：

有一天，爷爷和奶奶都去田里干活了，只剩下我一个人孤孤单单的。我一孤

单就想看电视，于是我打开店电视机，发现里面正在放映爷爷和奶奶都喜欢看的

电视剧。心里想：“爷爷和奶奶每天都要去田里干活，起早贪黑的，那么辛苦。

现在正在播放他们喜欢看的电视剧，不如我今天就把这个电视剧留着不看，等爷

爷和奶奶晚上干完活回家了，我们一边吃晚饭一边看电视。”我赶忙把电视机关

上，坐在沙发上，观赏窗外美丽的景色。

过了一会儿，我看得无聊了，干脆钻进被窝里睡起觉来了。等到晚上，爷爷

和奶奶回家了。吃晚饭时，我兴高采烈地打开电视机，可是里面却没有爷爷和奶

奶喜欢看的电视剧了。我伤心地哭了起来，爷爷和奶奶问明情况后笑了起来。

我当时不知道为什么电视剧会无缘无故地消失，这个谜团一直埋在我心里，

直到我上了学，我才知道了事情的真相。

成语故事刻舟求剑8

刻舟求剑的成语故事

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑

落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这

是我的剑掉下去的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”

楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”

船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回

来了。”

楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。

可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在

江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却

在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相

及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?

他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人

的讥笑。

这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱

离实际的主观唯心主义错误。

刻舟求剑原文

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！——

——节选自《吕氏春秋·察今》

注释

1．涉--渡，由后文的“舟”得出。

2．者--……的人，定语后置的标志。

3．其--他的，代词。

4．自--从。

5．坠--掉，落。

6．于--在，到。

7．遽--立刻，急忙，马上。

8．契--用刀刻。

9．是--指示代词，这儿。

10．吾--我的。

11.之--结构助词，不译。

12．所从坠--从剑落的地方。

13．其--他，代词。

14．者--……的地方。

15．求--找。

16．之--剑，代词。

17．矣--了。

18．而--但是。

19．若--像。

20．此--这样。

21．不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是

一种委婉的反问句式。

译文

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了

个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”

船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。

船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

寓言故事

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把

宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏

出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，

所以我要刻上一个记号。”

大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。

船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了

半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里

掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了

水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找

剑，真是太愚蠢可笑了。

成语故事刻舟求剑9

成语故事

战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事

情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。[2]

有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心。斧头从手

上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记

号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧

头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。

这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。

他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，

让那把宝剑滑落到江里去了。

只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国

人却笑着摇摇头。他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说：“别慌张！

我自有妙法。”

只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言

自语道：“我的剑就是从这儿掉下去的！”船继续前行，待船家停船时，这位楚

人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水

中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，

如梦游般喃喃着：“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？”

这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不

幸？至少，知道了这个故事的我们是幸运的。

出处：《吕氏春秋·察今篇》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契

其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止。从其所契者入水求之。”

寓言原文

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jùqì）其舟，曰：“是吾（wú）

剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑

若此，不亦惑乎？

——（出自《吕氏春秋。察今》）

原文翻译

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，

说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地

方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂

吗？

成语故事刻舟求剑10

【出处】

《吕氏春秋》。

在战国的时候，一位楚国人很喜爱剑术，总是随身携带一把宝剑。他做事非

常死板，书上怎么写的他就怎么做，学剑时师父怎么教的他就怎么练，甚至遇到

解决不了的事，别人怎么做的，他也学着怎么做，从来不肯改变一下。

一回，他经过山林，看见一位樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心，把斧头掉

进山谷去了。从山上往下看，不知斧头落在何处。只见樵夫不慌不忙地在斧头落

下去的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标

记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人一直在旁边瞧着，心里十分佩服那位

樵夫，于是把这件事记在了心中。

有一天，这位楚同人搭乘一条渡船过江去。大家站在船上一边观看江景，一

边谈天，这位楚国人恰好站在船舷边。渡船行到江中，忽听“扑通”一声，楚国

人不小心，将那把宝剑滑落到江里去了。同船的渡客见了，急忙请船家停船。一

位好心的渡客劝这位楚国人赶紧跳下江去打捞，这位楚国人笑着摇摇头，不慌不

忙地说：“我自有妙法！”他拿了一把小刀，在船舷上剑掉下去的地方，刻了一

道深深的记号，自言自语地说：“我的剑是从这里掉下去的！”然后他站起身，

招呼船家继续行船。一位会游泳的青年要帮他下水打捞，也被他笑着谢绝了。

渡船在江上行了好久，终于到了岸边。这位楚国人这才慢慢地脱了衣服，从

船舷边他所刻的记号那里跳下水去。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，

他浮出水面惊讶地说：“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？”

同船的渡客见他这副模样，全都哄然大笑起来。那位青年更是笑痛了肚子，

他说：“渡船已经走了这么远，而掉在水里的剑是不会走的，怎么能刻舟求剑呢？

你是不是太糊涂了？”

释义

比喻办事刻板，拘泥而不知变通。