文言虚词(包括解析和翻译)

更新时间:2024-03-22 13:16:06 阅读: 评论:0

2024年3月22日发(作者:喧嚣近义词)

文言虚词(包括解析和翻译)

文言虚词

1.而

兵者,危道也,须戮力同心。蟹六跪而(1)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者也,而况(2)

战乎?故冯婉贞曰:“诸君而(3)有意,瞻予马首可也。”婉贞,而(4)翁豪杰者,然青取

之于蓝而(5)青于蓝。婉贞博学而(6)日参省乎己,非特效书生终日而(5)思也。众应

之。既而(8),婉贞率诸少年结束而(9)出,果大捷。众皆叹:婉贞,小女子而已(10);

其行,乃巾帼英杰而(11)。

解析:

(1)连词,表并列。(2)复音词,即“何况”,用反问语气表示更进一层的意思。(3)

连词,表假设。(4)代词,通“尔”。你,你的。(5)连词,表转折。(6)连词,表递进。

(7)连词,表修饰。(8)复音词,不久,一会儿。(9)连词,表承接。(10)复音词,放

在句尾,表限制的语气助词,相当于“罢了”。(11)语气助词,表肯定语气。

翻译:

用兵,是一种变幻莫测的方法。要同心协力,千万不要像螃蟹那样六条腿两只钳,不然,

那么你凭什么取胜呢?所以冯婉贞说:“诸位将军如果想打胜仗,可以向我学习。”冯氏年龄

虽然小,但是青出于蓝而胜于蓝,冯氏比其父更胜一筹。冯婉贞广泛的学习并且每天反省自

己,不是效仿一般的书生那样整天思考(而不学习)。多加考虑之后再去实施,所以抵抗敌

军能够取得胜利。(冯氏)不是人们所说的柔弱女子,而是巾帼英雄啊。

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2.其

狐谓狼曰:“羊肉其(1)鲜乎!君其(2)有意,叼其(3)一而啖之,得饱其(4)口

福。”狼曰:“其(5)如猛犬何?”狐间于犬曰:“羊数詈言,其(6)言不堪入耳,君乃无

所怒,其(7)无闻邪,其(8)畏主人邪?及其(9)嬉逐,愿为一雪其(10)耻。君其(11)

许之!”犬笑曰:“欲加之罪,其(12)无辞乎?”犬乃悟狐之野心,知路曼曼其(13)修远

矣,护羊愈谨。狐与狼遂去。

解析:

(1)副词,表揣测语气,大概、或许。(2),连词,表假设,如果。(3)指示代词,其

中的。(4)第一人称代词,自己的。(5)副词,加强反问语气,又。(6)第三人称代词,他

的。(7)(8)连词,连用,表选择,是……还是……。(9)第三人称代词,它们。(10)指示

代词,那种。(11)副词,加强祈使语气,表希望、要求,相当于“一定”、“还是”。(12)

副词,表反问语气,难道、怎么。(13)音节助词,起调节音节作用,不译。

翻译:

狐狸对狼说:“羊肉一定很鲜美啊。如果你有意品尝,不妨叼一块吃吃,饱饱口福。”狼

说:“有凶狗守护着羊群怎么办?”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说:“羊多次在背后骂你,那

些话太难听了,你竟然不生气,是果真没有听到,还是怕你的主人?等到哪一天它们追逐嬉

戏的时候,我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说:“想要加害于人,还怕

找不到罪名吗?”于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞,悻悻离去了。

3.何

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“徐公何(1)能及君也?”本谬也,然其妻如此言者,何(2)也?其所据何(3)为?

原其理,乃爱之深也。嗟乎,情之误,何(4)其大也!然何(5)人能忘情耶?何以(6)

除此弊,望君教我以良策,何如(7)?

解析:

(1)副词,用在动词前,表疑问,怎么。(2)疑问代词,表原因,后面常带语气助词

“哉”“也”;相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。(3)代词,做宾语,什么。(4)用

在形容词前,表示程度深,相当于“多么”。(5)代词,做定语,相当于“什么”。(6)即“以

何”,介宾短语,用在疑问句中作状语,相当于“拿什么”、“凭什么”。(7)即“如何”,表

示疑问或反问,相当于“怎么样”、“怎么办”。

翻译:

“徐公怎么能比得上您(美)呢?”本来就是谬论,然而他的妻子这样说,是什么原因

呢?她的根据是什么呢?探究她的原因是,是因为爱的很深啊。唉,情的耽误,是多么的大

啊。然而什么人能忘情呢?用什么来消除这个的弊端呢,希望您能用良策教我,该怎么做。

4.乎

王之好乐甚,则齐国其庶几乎(1)。然吾曾见一人,其家世代捕蛇,多人死乎(2)是,

而操此业不辍,问其故,曰:“可塞赋敛也。”嗟乎(3),赋敛之毒有甚是蛇者乎(4)!而王

胡为乎(5)好乐甚?若王专于理事,必恢恢乎(6)而有余,则王之所为其胜乎(7)好乐

者也。臣之驽顿,所言者谬,王能谅之乎(8)?

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解析:

(1)句末语气助词,表揣测,相当于“吧”。(2)介词,相当于“于”,“在”。(3)(4)

句末语气助词,表感叹,相当于“啊”“呀”。(5)句中语气助词,表停顿。(6)形容词词尾,

相当于“……的样子”、“……地”。(7)介词,表比较,相当于“比”。(8)句末语气 助词,

表疑问。

翻译:

如果齐王(果真)很喜欢音乐,那么齐国治理得大概很不错了吧。然而我曾经见到过一

个人,他的家里世代捕蛇,很多人死在这件事上了,然而做这件事情的人却不间断,问起原

因,说:“可以抵挡兵赋征收钱财。”唉,兵赋征收钱财的毒害比捕蛇更厉害啊。然而大王为

什么会这么喜好玩乐呢?大王如果处理政事专心致志,一定会游刃有余的,(这样的话)大

王的作为真是比沉溺于音乐强百倍啊。微臣资质愚钝,所说的话大多数是谬论,大王能否体

谅我呢?

5.乃

尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃(1)读之。至 “王师北定中原日,家祭无忘告乃(2)

翁”一句,大为感佩,乃(3)忠贞之士也!然亦有人不齿,乃(4)曰:“此徒沽名耳。”众

人质之以理,其辞穷,乃(5)不得已而谢。原其言,炒作乃尔(6),无乃(7)自高耳。 解

析:

(1)副词,表承接,于是。(2)代词,用作第二人称,“你”、“你的”。(3)副词,表

判断,相当于“为”、“是”、“就是”。(4)副词,表转折,相当于“竟然”、“却”。(5)副词,

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表条件,相当于“才”。(6)复音虚词,相当于“样子”。(7)复音虚词,表猜测,相当于“恐

怕……吧”。

翻译:

我曾经听说陆放翁的志气与节操,都体现在《示儿》中,于是阅读它,读到“王师北定

中原日,家祭无忘告乃翁。”一句(的时候),(我)心中大为感动于佩服,(陆游)真的是忠

贞的义士啊!但是也有人(表示)鄙视,于是说:“他只是沽名钓誉罢了。”大家(听了)都

来质问他原因,那人无言以对,于是不得不道歉,探究他的话,炒作的样子而已,恐怕是自

己高看了自己吧。

6.且

“存者且(1)偷生,死者长已矣”,此岂石壕一地,中晚唐王朝尽然耳。若此,帝尚每

日笙歌,且(2)委政不佞之人,则李唐且(3)亡,必矣。且夫(4)志士且如(5)河水清

且(6)涟矣,于斯世则无进身之途。纵有“死且(7)不避,卮酒安足辞”之豪气,无用武

之地,亦何用?

解析:

(1)副词,暂且、姑且。(2)连词,表递进,而且、并且。(3)副词,将要。(4)复

音词,用在句首,表示下文要进一步议论,况且,再说。(5)复音词,就像。(6)连词,表

并列关系,又。(7)连词,表让步关系,尚且、还。

翻译:

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活着的人暂且偷生,死去的人已经长逝,这并不是仅仅发生在石壕一个地区,整个唐

王朝统治的地方都尽皆相同。像这种情况,皇帝还能每天声色歌舞,并且将政事委托给不当

的人,那么李唐王朝的灭亡,是必然的。在这世上,河水清澈而有涟漪泛起,还算过得去,

朝廷中的人如果像这样,则必将危殆。纵然有“我死尚且不怕,一杯酒哪里值得推辞”的豪

气,也没有用武之地,还能有什么用呢?

7.若

“若(1)为化得身千亿,散向峰头望故乡。”奇哉!若(2)人之思,若(3)天惊石破,

花开铁树,非若(4)等凡人可及也,吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞,若(5)龙之一

爪也。

若夫(6)常人思乡,常望月怀远,登高作赋,若(7)柳子厚则不然,以超人之思,抒

难抑之情,绝矣。

解析:

(1)连词,表假设,如果。(2)指示代词,此,这个。(3)副词,表推测,好像。(4)

第二人称代词,你。(5)连词,相当于“或”。(6)和“夫”连用,构成复音虚词。句首语

气词,用在一段或一层意思开头,表示转换,有“在说”、“至于”的意思。(7)连词,表示

另提一件事,相当于“至”、“至于”。

翻译:

“如果能够化身为千亿个自我,那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”(真是)奇妙啊!

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这个人的想象,(就)像石破天惊,铁树开花一样,并不是你们这些平常的人能够赶得上的。

我也是这样。恐怕我们这些人只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。至于一般人思念家乡,常

常是眺望明月怀念远方,(或者)登上高处吟诗作赋,至于柳子厚就不这样,(他)凭借超过

一般人的思路,抒发难以抑制的感情,绝了。

8.所

“吾所以(1)为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使之为天下所(2)

钦。以其所(3)居位,能如此,岂他人可及?察其言,观其行,知其非所以(4)沽名钓誉

矣。与之相伯仲者,信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所(5)过之时,前访朱亥,其

度岂常人哉?此二人皆所(6)以教人向上者也。

解析:

(1)助词,与“以”构成固定复音虚词“所以”,表原因,相当于“……的原因(缘故)”。

(2)助词,与“为”构成固定结构“为……所……”,表被动。(3)(5)助词,“所+动词”

构成名词性的所字结构,表示“……的人(事物、地方、情况)等”。(4)(6)助词,与“以”

构成固定复音虚词“所以”,可译为用来……,……的方法(途径、手段)。

翻译:

“我这样做的缘故,(是)把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面。”蔺相如

的这句话,值得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位,能够这样说这样做,难道是别人能

比得上的吗?仔细研究他的言行,就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人,是

信陵君。侯生在大庭广众之间,不应该有过访(朋友)的事情的时候,前去拜访朱亥,(而

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信陵君始终面不更色),这气度难道是一般人吗?这两个人都是教人向上的榜样啊。

9.为

“天行有常,不为(1)尧存,不为(2)桀亡。”此为(3)至理,当为(4)世人言之,

切勿使之为(5)巫所惑。巫者,以诡为(6)业,其所为(7)皆为(8)利也。故为(9)

其来也,即斥之以此理,彰其用心。为(10)天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为(11)?

解析:

(1)(2)介词,表动作、行为的原因,相当于“因为”。(3)非虚词用法,动词,是。

(4)介词,表示动作、行为的对象,相当于“对”。(5)介词,与“所”构成固定结构“为……

所……”,表被动,相当于“被”。(6)(7)动词,作为,做。(8)介词,表动作、行为的原

因,相当于“为了”。(9)介词,表示动作、行为的时间,相当于“当”、“等到”。(10)介

词,表示动作、行为的替代,相当于“给”、“替”。(11)句末语气助词,表示疑问或反诘,

相当于“呢”。

翻译:

“上天的运行有一定的规律,不会因为圣君尧就存在,也不会因为暴君桀就灭亡了。”

这是真理,应当对世人说说它,千万不要让他们被巫师迷惑。巫师,拿骗人当职业,他所做

的事情都是为了利益。所以当他来到的时候,就用这个道理斥责他,揭露他的用心。替社会

清除坏的风气习俗,(这是)我们的分内之事,为何推辞拒绝呢?

10.焉

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秦军过崤山间,见峭峭焉(1),狭狭焉(2),未料有伏焉(3),将士虽全力以搏,无奈

进退不能,少焉(4),死之殆尽,故致大败。于是余有叹焉(5),骄而轻敌若此,焉(6)

能不败?万军于之何加焉(7)?但以其傲,斥焉(8),则必无颜世上矣。

解析:(1)(2)形容词词尾,约同于“然”,相当于“……的样子”。(3)兼词,相当于

“于彼”,在那里。(4)句中语气助词,表示停顿。(5)语气助词,不译。(6)疑问代词,

怎么,哪里。(7句末语气助词,相当于“呢”。(8)代词,相当于“之”,他们。

翻译:

秦军路过崤山,看到那里山势陡峭狭窄,没有料到晋国在那里设有埋伏,将士们虽然全

力拼搏,无奈进退两难,不久,差不多都战死了,所以导致大败。对这件事我很有感慨,如

此骄傲轻敌,怎么能不打败仗?(即使)千军万马对他们又有什么益处呢?就因为他们骄傲,

斥责他们,他们一定没脸在世上活着了。

11.也

“师道之不传也(1)久矣,汝何以能复之也(2)?”“吾将劝勉督责以行之也(3)。”

“汝之言,金玉也(4)。汝之心胸,吾辈何能及也哉(5)!”

解析:

(1)句中语气助词,表停顿,舒缓语气,引起下文。(2)句末语气助词,表疑问或反

诘语气。(3)句末语气助词,表肯定语气。(4)句末语气助词,表判断语气。 (5)句末语

气助词,与“哉”连用,表感叹语气

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翻译:

“从师的风尚不流传(已经)很久了,你凭什么能恢复它呢?”“我将劝勉并监督(大

家和我一起)来践行它。”“你的话,如同金玉;你的心胸,我们怎么能比得上啊!”

12.以

“秉烛夜游,良有以(1)也。”若以(2)己美于潘安,则出无伤;否则,以(3)吾之

容现于当衢,则恐惊人。故自当以(4)书卷为伴,弃险以(5)远则不敢至之怯,慕“拥火

以(6)入深穴”之勇,醉“木欣欣以(7)向荣,泉涓涓而始流”之美…… 畅游书海以(8)

极夫天地之乐,如此,以(9)帝位予我,亦弃之也, 岂以(10)一冕之故而弃心神之逸?

以(11)吾有如此之意,故方能长享逸乐。吾虽以(12)康熙六年至京师,然终未以(13)

权贵交。以(14)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“贤不见用,忠不见以(15)”

之叹。

解析:

(1)名词,原因。(2)动词,认为。(3)介词,动作行为所用或所凭借、依据的工具、

方法及其他,凭借。(4)介词,把。(5)连词,相当于“而”,表并列。(6)连词,相当于

“而”,表承接关系。(7)连词,相当于“而”,表修饰关系,连接状语和中心词。(8)连词,

表目的关系,可译为“来”。(9)介词,起提宾作用,可译为“把”。(10)介词,表示动作

行为产生的原因,可译为“因”、“因为”。(11)连词,表原因,可译为“因为”。(12)介词,

引进动作、行为发生的处所,可译为“在”。(13)介词,表示动作、行为的对象,可译为“跟”、

“和”。(14)助词,与“上”组合,表界限或范围。(15)动词,可译为“用”。

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翻译:

举着烛光在夜间行游,确实是有原因的。如果认为自己比潘安更美,那么出去就没有伤

害。不然,凭借我的容貌出现在大街上,就要担心吓到别人。所在向来以书为伴,效仿孟子书

中的那种做不到就不做的豪情,,羡慕那种拿着火把进入很深的洞穴的勇气。沉醉在树木欣欣

向荣的生长,泉水慢慢流下的美景中。

我畅游在书的海洋中,用来满足天地之间的乐趣。如果这样的话,及时授予我皇帝的位

子,我也会抛弃,怎么能够因为一个称号的原因而舍弃了我心神上的高兴呢?

我虽然康熙六年就到了京城,但是最终还是没有和权贵有交往,上面所说的都是我的真

心话,希望你能够明察,那样你就不会有“贤才没有被重用,忠才没有被提拔”的感慨。

13.因

因(1)能授官,不以门第取人,且不因(2)旧制,此乃曹操成大业之因(3)。其常因

(4)人不备,袭取之,如乌巢焚粮。此一役,动摇袁绍军心,因(5)乘势击破之,成官渡

大捷。此亦因(6)许攸之力而得。途经绍墓,因(7)守冢至前拜祭。其量岂常人可比?因

(8)此其得众人之心,以一天下。因(9)其有非常之量,故能就非凡之业。

解析:

(1)介词,根据,依靠,凭借。(2) 动词,沿袭。(3)名词,原因。(4)介词,趁着,

趁此。(5)副,于是,就。(6)介词,凭借(7)介词,经由,通过。(8)介词,因为。(9)

连词,连接分句,用于因果关系复句的前一个分句,表示原因,可译为“因为”。

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翻译:

根据才能授予官职,不依据出身高低录用人才,而且不沿袭旧制度,这就是曹操成就大

业的原因。他常常趁敌人没有准备,突袭击败他们,例如乌巢火烧粮草。这一次战役,动摇

了袁绍的军心,于是就趁着有理的时机打败了袁绍,取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也

是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍的坟墓,通过守墓人来到坟前拜祭他。这气

量难道是一般人能比的?因为这些他得到大家的拥戴,从而统一天下。因为曹操有非同一般

的胸怀气量,所以他能够成就非凡的事业。

14.于

“黄鸟于(1)飞,差池其羽”,何其美也。然于(2)吾等,则久别矣。自十年前偶见

之,于(3)今已十载,未睹其姿。今造林还草,生态渐复,黄鸟复见,其鸣之美则倍于(4)

昔,吾乡之美誉于(5)四方。于是(6)吾有叹焉。然畅饮抒怀,陶然于(7)是, 不亦乐

乎?

解析:

(1)助词,动词词头,不译。(2)介词,引进动作行为的对象,对于。(3)介词,引

进动作行为相关的时间,到。(4)介词,引进比较的对象,表程度的比较,比(5)介词,

引进动作行为的主动者,表示被动,被。(6)与“是”构成复音虚词“于是”,相当于“对

此”。(7)介词,引进动作行为相关的处所,在。

翻译:

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“黄雀缓缓地飞,美丽的翅膀参差翩然”,多么美好啊。然而对于我们来说,是长久没

有看到的了。自从十年前偶而见过一次,到如今已经十年,没有看到它们的身影。如今造林

还草,生态渐渐恢复,黄鸟又可以见到了,它的鸣叫比以前美一倍。我们乡的美已经闻名于

四方。世界上的人都想在我们这里养老,这是好多人对我说的,不是我杜撰的。在这时候我

们畅饮几杯酒来抒发情怀,陶醉在这里,不是很好吗?

15.与

朝过夕改,君子与(1)之,吾亦赞同。然今人与(2)古人孰智,庙堂与(3)坊间之

识,相去甚远。为国者,与(4)清廉之君子,离奸佞之小人,身体力行,事乃成。今恩足

以及外夷,而功不至于比百姓者,独何与(5)?吾等与(6)君建言,又恐君自与(7)吾

复算耳。

解析:

(1)动词,赞许。(2)与“孰”组成文言固结构“与……孰……”,相当于“跟……比较,

哪一个……”。(3)连词,表并列,和,跟,同。(4)动词,结交,亲附。(5)通“欤”,句

末语气助词,表疑问,呢。(6)介词,表施动者发出动作行为所涉及的对象,相当于“为”。

(7)介词,和,跟,同。

翻译:

(一个人如果)在早上犯了过错到晚上就能改正,(那么)君子就会赞许他,我也赞同。

但是,现代人与古人谁更有智慧,(对此)朝廷与百姓的认识,相差很大。治理国家的人,

亲近清正廉明的彬彬君子,远离奸邪而善于谄媚的小人,(凡事)以身作则亲身实践,事业

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才会成功。如今(您的)恩德足以惠及外邦,但却不能到达本国百姓那里,(这)唯独是为

什么呢?我们给您提建议,又害怕您跟我们算账啊。

16.则

“此则(1)岳阳楼之大观也”,道出岳阳楼之美,然岳阳楼之闻名,非徒借此也;若如

此,则(2)天下如岳阳楼者多矣,何独显其名?范希文若不应邀作赋,文播寰宇,则(3)

岳阳楼能名扬天下与?当世之风,位卑则(4)足羞,官盛则(5)近谀,范氏则(6)不然,

高唱“不以物喜,不以己悲”之调。友人被贬,未别离去,及至河边,则(7)已在舟中矣,

足见其性情之笃。

解析:

(1)副词,表示肯定,起强调、确认作用,可译为“就是”,“是”。(2 )连词,表让

步转折关系,用在前一分句,可译为“倒是”。(3)连词,表示条件、假设关系,用在后一

句句首,表示叙述的事、理中是一种假设或推断,可译为“那么”“那就”“就”。(4)(5)

连词,并列,两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对,结构相似的一

个分句中,表示各分句之间是并列关系。译为“就”,或不译。(6)连词,转折,可译为“却”

(7)连词,表承接,第一件事不发生在第二件事之前,只是有了第一件事之后才发生第二

件事,译为“原来是”“原来已经”。

翻译:

“这就是岳阳楼的壮丽景观啊”,(这句话)说出了岳阳楼的壮美,但是岳阳楼名满天

下,并非只凭借这个;如果这样,那么普天之下像岳阳楼的(建筑)多了,为什么只有岳阳

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楼天下闻名呢?范希文如果不应邀作赋,文章散布天下,岳阳楼能名闻天下吗?当今的风气,

与地位低的人交往就认为这是值得羞耻的事情,遇到官职高的就追随着阿谀奉承。范希文却

不是这样,高唱“不以物喜,不以己悲”的调子。(他的)朋友被贬官,大家躲避他都恐怕

来不及。等到(他)知道了,急忙追赶到河边,朋友已经在船上了,可见他性情的忠厚。

17.者

李白者(1),诗仙也。为当国者(2)所拒,遂游于此山。今者(3),山中与幽人对酌,

乃一浇其心中块垒也。力士脱靴,国忠捧墨,诗讽杨妃,此数者(4)乃其得罪之源,亦其

个性之抒扬,故虽仕途失意,仍不辍伟志,发之于诗,其诗传于后世者(5)不可胜计,遂

就其万世英名。

解析:

(1)助词,用在判断句主语的后边,起提顿作用,不译。(2)助词,附在别的词或短

语之后,组成名词性短语,指称上文所说的人、事、物,译为“的人”“的事”“的东西”“的

想法”“的做法”。(3)助词,放在时间词之后,起语气助词作用,不译。(4)助词,放在数

词之后,可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。(5)助词,定语后置标志。

翻译:

李白,是诗仙啊。被统治者拒之门外,就在这座山中游赏。如今,(他)在山中与远离

尘嚣的人对饮,是(为了)抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴,让杨国忠为他捧墨,

写诗讽刺杨贵妃,这几件事是他得罪统治者的根源,也是他个性张扬的表现。所以他虽然仕

途上不如意,却仍然不放弃伟大的志向,(并)在诗歌里抒发出来,他流传后世的诗篇不可

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计数,于是成就了他万世英名。

18.之

一僧欲之(1)南海,询于唐僧,久之(2),唐僧不之(3)应。其独往,其待也与?均

之(4)二策,僧以箪食瓢饮至南海,夸之(5)于唐僧:“此何难之(6)有?”唐僧曰:“汝

之(7)百折不挠,实可钦佩。然汝之(8)言亦过矣,君将骄而笑之(9)乎?”

解析:

(1)动词,可译为“到”、“往”。(2)助词,调节音节,用在时间词后,不译。(3)代

词,可译为“他”。(4)指示代词,表近指,可译为“这”。(5)代词,可译为“这件事”。

(6)助词,宾语前置标志,不译。(7)助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。(8)

结构助词,可译为“的”。(9)人称代词,表第一人称,可译为“我”。

翻译:

一个僧人想要去南海,向唐僧询问(打算邀请他同去),过了很久,唐僧也不回应他。

是独自去呢,还是等待(唐僧答应他一起去)呢?均衡了一下这两个想法,这个僧人凭借着

很简陋的条件到达了南海,(回来后)向唐僧夸耀说:“这件事有什么困难的呢?”唐僧说:

“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧,你要骄傲地笑话我吗?”

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文言虚词(包括解析和翻译)

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