2024年3月22日发(作者:发朋友圈文案)
今天我们说这个话题跟眼下的,正准备结婚的年轻人有关。当然
了也跟这些年轻人的父母,有绝对关系。这个话题的名字是两个字,
裸婚。本来裸婚这个词,先得解释清楚。裸婚是什么意思?裸婚就是
什么呢?就是说不买房,也没有车,也不办婚宴,甚至什么钻戒,什么也
没有,两个人领个证就结婚了,这叫裸婚。意思什么没有就结婚了。本
来这个词已经,我记得得五年前就有这个词。可是最近由于一部电视
剧,一下子把这个词又给弄热了。这个剧咱们好多年轻朋友看过,叫
《裸婚时代》。《奋斗》里边演向南那个文章,他演的,那么这个戏里
边男主角叫刘易阳。女主角叫童佳倩。这个故事情节其实很简单,两
个人彼此深爱着对方,就结婚了,当然条件很差,啥也没有,就我刚才说
这裸婚。可是一结婚以后,碰到各种各样现实的问题。物质各个方面
极度不满足。两个人最终呢,分手了。当然了结尾给了一个光明点的
尾巴。两人能不能再走到一块,其实挺难讲。那么这个《裸婚时代》
里,反映出来的社会问题。还真就是现在一个,非常严重的问题。你
比方说这80后一代,现在都到了谈婚论嫁,结婚要孩子的年龄了。可
是他们的父辈,觉得这裸婚实在难以忍受。你什么也没有这怎么结婚
呢?这裸婚就受不了了。这为什么呢?而且这电视剧里反应的,两个
人因爱而相识,又因物质匮乏而分手。这使得一些长辈不理解这个事,
哎呀那两人真要好,还在乎穷不穷。其实这话此一时彼一时,时代不
一样了,我们必须得正视现在80后一代的,他的婚恋价值观有他的正
当性。就说爱情是需要一定的,经济基础做保障的。这个道理现在很
多人都应该懂。比方说你一个人过日子,两条腿支个肚子,俩肩膀扛
一个脑袋,怎么混都行。但是,可是两口子。俩人组成个家庭了,有
些事情你混不过去了。所以民间有句话,叫贫贱夫妻百事哀。为什么
《裸婚时代》里头,这小两口穷吵恶斗的,那不就是基本得有些物资
要求,没能得到满足。而且最严重的是,你要跟身边的人比,你不是
自己活的,身边的人有这个有那个,你没有怎么办?说为什么上一辈
的人,就能够忍受这个呢?再穷也能过下去呢?这里头的原因其实很
简单。第一个我刚才说了,比较,别人也都那么穷,别人家也都住筒
子楼,也都啥也没有,也都一点点过,咱们都一样,没有出现让你羡
慕嫉妒恨,心里不平衡的事,这个是第一点原因。第二点原因,那个
时代它有些观念,是相对封闭保守的。比方说离婚,认为这离婚都没好
人,好人谁离婚了,所以真要结婚,里边婚内有再大的矛盾,先对付着凑
合着得先过下去。很说走极端,走到离婚哪一步,这是第二方面。第
三个呢?那个时代是纯情年代,很多人甚至拿爱当做一种宗教,为了神
圣的爱如何如何,当时两地分居有十多年的,还能过下去。现在的年
轻人,你两地分居不用多,你一年你试试,能不能守得住。我倒认为
这个并不是退步了,道德败坏了,恰恰是时代进步,这个爱,如果只
是无休止地奉献。在没有血缘关系两个人之间,这个爱也不值钱了,
如果说进入到爱情,就是奉献就是牺牲,那就是遭罪。你说我们要这
玩意儿干吗?所以爱情有一个前提是,必须双方得在轻松愉悦的,相对
环境当中,来感受到两情相悦的喜悦。那么现代的80后,他可能更加
追求物资,在这一方面。如果没有基础的保障,我自己穷嗖嗖的,一
天满足不了呢,我跟对方谈恋爱,恐怕也没有太大的精神头。所以这
个时候爱情,不再是生活里至高无上的宗教,所以当时很多人把爱情
理解成,一种至尊无上的宗教,为了爱我怎么怎么,我都可以牺牲。但是
现代与时俱进的观念是,总要我们做出牺牲的爱,那并不是真正值钱
的爱。双方都得是轻轻松松的,感受爱的愉悦,在这个基础上爱才变
得更有意义。所以过去有些老辈人,把爱情当做神圣的宗教,所以他
觉得穷点怎么了,为什么不能忍受。还有最后一点也特别关键。有的
人不是把爱当成宗教,而是把家庭当成一种宿命。我们父辈里就有很
多这样的,其实他们的结合,并不是有爱产生的,可是再穷再困难也能
过下去。为什么呢?每个人都想,包括我们的母亲想,嫁鸡随鸡,嫁狗随
狗,有的两口子就是吵了一辈子。最后这一辈子,就稀里糊涂地过来了。
然后到晚年,你会发现他们经常哀叹。我这辈子就这个命。他们把家
庭当做一种宿命的东西。我进到这里头,我就不要改变了。可是咱们
现在80后,人家不信命,人家信星座。不行我换一个,换一个星座的。
所以整个的对婚姻的状况,和整个对婚姻的期许,包括认识跟过去已经
有了,很大幅度的不一样。所以在这个时候我认为,一些50后60后的
人,你并没有权利指责80后一代。这种做法就不对。为什么呢?两代
人之间,父辈跟子一辈生活状况完全不同。你比方说你这一代人,你
是生活在一个贫困的年代。从小那个时候,说实在的,我记得我小的
时候就那样。你吃不上的,别人家也吃不上。副食品非常匮乏。可是
80后一代呢,是富足的一代。这一代正赶上中国改革开放,他们成
长的时候,物资极大丰富了。就是穷过的人和没穷过的人,他看待生
活是不一样的。穷过的人他的忍耐度是很高的,可是没受过穷,没吃
过苦的孩子。你不能埋怨他忍耐度低,他没有遭过这个罪这是,所以
这是,一辈是贫穷的一代,一辈是富裕的一代,再以个你从这人的地位
上,我们小时候家里兄弟姐妹好多。可独生子女这一代,80后呢,就那
么一个,在家里的地位是完全不同的。家就这一个,所以他在家里的
地位是很突出的。同时他又很富足的,能满足他欲望都满足了。所以
这个造成什么?他很少有这种挫折感。你别忘了为什么裸婚,很多人受
不了了。就跟这种挫折感有直接关系。本身这个孩子打小娇生惯养,
想要什么都有,可是突然间进入婚姻状态,他发现,房子这么贵买不
起,车也很贵,在外面打拼挣钱没那么容易。不当家不知柴米贵,不养
儿不知父母恩,他原先日子过得太舒坦了,一下到这个境界,自己要挑
大梁了,他受不了了。所以这种巨大的落差,造成很多80后,进入到裸
婚的状态他受不了了。当他预感到这种窘境的时候,他就必须得要求,
我的婚姻里我得有房子有车,什么都得有。所以这个是一种落差给他
带来的,我们以前那个时代不存在这种落差,本来家里就困难。吃不上
喝不上,也没啥玩意儿,真裸婚了,无所谓嘛!跟父母那都一样。自己小
时候,又不是没跟着遭过这个罪。可是80后小时候,大多数心肝宝贝,
一家就这么一个,娇生惯养。他没有经历过这个,没有遭过这个罪。所
以在这一点上来讲,80后一代进入婚姻以后,落差特别大。他不能容忍
裸婚。没有物资的婚姻他们受不了。因为这本身就是伴随着,物资富
足长大了的这一代。另外一点我们看,80后他也有自个儿的看法,你看
那马诺讲坐宝马车里哭不再自行车后头乐。什么意思?她要一种保
障。宝马车再怎麽着,对他来讲是种保障。不行我把车卖了,我能活
下去。我把自行车卖了,我能吃几天。所以这种事情是这种观点,得值
得批判。可是背后却隐藏着这些80后一代,对物资世界一旦发生变化
时候,那种惶恐和不安,这是很关键的一个问题,就你上辈人你吃苦,
单位都给你管了。我们想要点物资保障,我今天在这坐着,明天不知道
我在哪儿去呢。我今天挣这些钱,明天可能一个子儿不挣呢?没有物资
保障,我心里不发慌嘛。所以时代变革了之后给了人一种自由了,同
时你也失去了保障。所以一切在眼前看起来,恐怕只有物资的东西才
可信。一鸟在手胜过二鸟在林,我试试在在的攥住了一点东西,所以
我倒觉得你从这个角度理解,说实在的,80后这种想法有他一定的
道理。因为我们上辈人说实在,决定你命运的,我刚才说单位。可是80
后一代决定命运是什么呢?是爹妈。你看官二代富二代穷二代,说明
什么问题,现在周围有一些80后,也想自我奋斗。可他奋斗的过程中
突然发现,人家有个好爹的人,很容易就得到这些资源,他心里头会有
很大的不平衡,而且现在确实是,80后一代有好多人的父母,有权
优势,又有一定资产。愿意把自己这些资源给孩子用,所以有些孩子
不用奋斗,获得了很多东西,这越发的显得那些孩子,他的这种窘迫。
而我们小时候很少出现这情况,因为每家情况差不多,所以说,如果
说上辈人决定你的命运的,是一个单位的话,这辈人决定命运的就是
爹妈。当然我们不否认自我奋斗,但是跟爹妈的作用比,爹妈的作用来
的更快,更直接。所以在这种情况下,促使80后跟进一步地,相信物
资的一切。而且我们知道这个时代,有一个特点,他的贫富差距确实
比我们以前,那个时代贫富差距要大。那么这种贫富差距大,使80后
心理上的落差更大。他们产生了物资世界里,攥不住什么,在精神世
界里就低人一等,这是现在,甚至可以说是一种普遍的现象。我所这
个事我举个例子,前不久发生的,大家知道那郭美美,有的人一提郭美
美恨,炫富,我恨死他了。郭美美其实他不知道,当前这个社会存在仇
富心态。可是这么仇富,他为什么还悬浮呢?这个现象非常值得我们
思考?这是一种什么心理呢?其实我们可以指责郭美美很浅薄。她把
尊严仅仅放到一些,玛莎拉蒂爱马仕包这些上面,她没法安放一个更坚
实,跟自信的基础,我们说他浅薄庸俗。但是我不知道大家想没想过,
一个物资世界极为不平等,贫富差距很悬殊的时代,人一定会出现这
种情况。贫富差距悬殊,那么富和贫之间,财富就是一种身份认同,
你如果没有这种身份认同,你就很可能被人瞧不起,那么炫富是什么
呢?怕被别人瞧不起。你会发现炫富越是为了身份象征,如果这个社
会贫富差距不大,炫富就没有实在意义来了,所以我说这个炫富也好,
仇富也好,恰恰是贫富差距大的时候。人怕别人瞧不起,对身份不平
等的一种焦虑。那么80后好多人恐惧裸婚,希望能抓住一些房车。我
再结婚。也是什么,身边的人有车有房,人家有好爹好妈。我弄的这
么惨,我怎么跟周围交往。中国自古以来就讲肩膀齐是弟兄。我一下
比人矮了一截,大伙儿都出去,说吃喝去。我掏不出这钱,我怎么跟
人交往。而且80后打小,就是在富足的环境下长大的。他对待物资欲
望,能满足也都满足了,到现在亏欠这么多,他心里头能平衡吗?所以
我们说这个裸婚,最后造成分手,是再正常不过的现象。而且说实在的,
80后还有重要的一点,不怨他们自个儿,怨教育。就是咱现在对8
0后一代的教育,基本上没有什么挫折教育。为啥?家里心肝宝贝就
这么一个,他想要啥你都给他。就是他没有尝过什么呢?我的欲望得
不到满足的时候,我多痛苦,我怎么调整心态,迎接这欲望得不到满
足,我过去说过几次。我说三字经写融四岁能让梨,孔融四岁为什么
知道让梨。因为他有哥哥,这个长幼尊卑是很关键的。可独生子女就
这么一个,资源都是他的,家里好东西都给他。他基本上没有一种,
我没有得到的时候我怎么调整,他没有这样的经历。所以一旦这个物
资欲望,得不到满足。他往往暴跳如雷。就感觉是奇耻大辱了。他没
有这种挫折,所以你想在这样心态长大的一代,他最后面对裸婚,面对
跟其他人的比较。面对房子不是自个儿的,也没有车,每个月兜里钱
很窘迫,他能受得了吗?所以这个问题,是很要命的一个问题。你说这
种裸婚毫无疑问,比普通人可能还要差点,当然就让人瞧不起了,一瞧
不起,80后心里能没落差吗?所以他不。你看这些复杂的社会
原因,我们说50后60后,为人父为人母的,不要轻易责怪自己子女,
这么没出息呢,怎么的,穷点就不行了,自个儿干呗。不在那儿。80后
一代有的时候你想想很可怜,他处在一种夹缝状态。但是你话说回来,
那一代不可怜呢?50后60后70后80后,包括现在90后都有怨言。
凭什么我们就赶上了,每个时代人都有一些怨言,也都有一些值得人
原谅的,选择方面的理由,所以我希望咱们现在的父母,能够理解80后
一代。说这个问题怎么解决呢?只能是80后一代自己调整心态。真
要裸婚没条件,你把爹妈逼死,你自己也就不结婚了,俩人一起跳河
去。你肯定不能哪个样子。所以关键的是,你要在物资不富足的情况
下,尽可能,第一个努力奋斗,为美好的明天,因爱产生一种巨大的能
量。第二个呢,在婚姻生活过程当中,寻找更多的乐趣。说实在,现在
80后一代好多人,结的快离的快,跟没有学会男女之间的相处之道。
就家里始终把他们当成,男孩儿女孩儿来养。娇生惯养,没有把他们作
为一个,男人女人来培养。所以一旦进入婚姻状态,成为男人女人,
他俩自个儿还是孩子呢?所以你这怎没办?比方说在婚姻生活当中,
就缺乏一种家庭琐碎的,这种宽容和忍让。我身边就有那样例子,小
俩口80后结婚了,以前在家谁也不干活,你说做点饭,拿碗筷扔厨房,
谁洗去,说俩人石头剪刀布吧。这个东西,婚姻没有谁一定中间拉一
道,刀切帐,你五我五的。必有一个人,多多少少得做出点牺牲,可是我们
说都是独生子女,谁愿意牺牲啊。在家都是宝贝,咱过去老婆婆一看
儿子,哎呦我这儿媳妇也不伺候我儿子。凭什么人就伺候你儿子,人
家在家也心肝宝贝。所以这个事情上,我们觉得男女双方应该协商着
来。有一方要做出让步,我到觉得女孩子回到家庭,是很好的一件事。
可是现代很多80后女孩儿,个性解放,我自己得舒坦。我能干那家务
活吗?我得追求事业发展。上帝赋予给女人的一些生理特点,就决定了,
女人回归家庭,往往能实现更大的价值。起码家庭事业一半一半,她得
有家庭。为什么我们看到绝大多数女强人,她的婚姻无一例外地不幸
福。什么原因?老天爷给女人的天性就是母性。有了孩子以后她回归
家庭之后,能实现她人生一半以上的价值。所以从这点来讲,很多人
倡导女人要解放。女权运动。往往把这种东西给带歪了。我这里没有
一丝一毫瞧不起女人,说不能当社会主导。家庭不是主导吗?那句话说
的很有道理。男人通过征服世界征服女人,女人通过征服男人征服世
界。大家各有各的渠道。所以这些事情我认为,即使走进裸婚状况,
如果你解决好这些问题,小两口能和平相处的话,家里顺,外边事再
一努力,我想物资的富足那一天,会尽可能早的来到。当然如果你俩
人真是,爱的很瓷实的话,就会有耐心进行我刚才说这步骤。如果你
的爱本身有裂痕的话,那很可能尽快地就耐不住,裸婚给你带来的伤
害。我们说电视剧里边,刘易阳跟童佳倩两个人,其实是一种相对正
常的现象。就说两个人在婚后,没有处理好一起协调努力,为美好明
天奋斗的,没有找到这个契合点。所以当物资的贫乏来临的时候,两
个人在精神上已经扛不住了。所以在这个裸婚时代,因为爱而相聚,因
为物资匮乏而分手。恐怕在80后婚姻上边,还会体现的更多更多。
我想这也是时代带给每个人上,一个不可缺少的一个遗憾,如果将来
中国的时代真正发展到,那种正常稳步向前的时候,可能这种现象自然
而然,就会消失。
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