2024年3月22日发(作者:三民主义统一中国)
什么是好看的纪录片?
(引导学生进行讨论)
那么我们看一部纪录片希望达到什么目的呢?
接收信息、寻找共鸣……
我们在观看纪录片的同时进入到了不同的世界,比如我们之前看到的《幼儿
园》《小留学生》《寻找小糖人》,这些都是发生在不同国度的事情,我们在观看
的同时接触了不同的人、不同的事,对于片子里的人产生一定的感触,好像与他
们在进行心与心的交流和碰触。我之前说过一个‚陌生化‛的理论,你们还记得
不?纪录片的神奇之处也在于它能够把我们平时看到的最熟悉的东西呈现出来,
让我们觉得好像有点陌生,又能够把我们不知道的遥远的地方发生的事情展现给
我们,就像《寻找小糖人》和《小留学生》一样,让我们觉得好像又很熟悉。我
们看记录片的同时能够丰富我们的生活,增加审美经验,对于那些发生在我们周
围又和我们息息相关的事情产生共鸣,使我们能够接触到我们由于客观条件限制
而无法亲身体验的现实。
所以我这里总结一下,我们看记录片主要是满足人类的某种需要,这里包括
四点。
1、信息的需要。
对于信息的需要可以说是现代人最基本的精神需要之一,我们从报纸、杂志、
广播、电视、网络、手机等各种媒体可以获得各种信息,通过这些媒体的包围覆
盖,我们实际上是处在一个信息的网络中。我们在观看纪录片的时候,获知的信
息至少有两个层面:一是有实用的实际信息,在这个层面中,我们获得的信息都
有可能潜藏着对自己产生重大影响的可能。第二个事艺术的审美信息。在这一个
层面里,我们得到的主要是精神的愉悦。
2、认知的需要。
这里的认知值指的是,人类自始至终都有一种欲望,包括对人类生活观察、
体验、思考和想象,要求全方位认知和认识自己生存的环境,并把别人的命运和
生活作为参照,来反观自己,审视自己。纪录片的优点就在于,它能够最大限度
地接近生活的原始形态,甚至能够深入到人的心灵。在这一层面上,人们看记录
片不光是了解信息,认识自己的生存环境,更要认识、感知被拍摄对象的心态和
生活。不仅能使人了解人的命运、人的生存状态、人的价值,还可以士人了解、
认识人的心灵世界,能够把人的各种内心活动,包括思索、回忆、憧憬、失望甚
至只是下意识的微妙的心理活动,都形象地表现出来。
3、情感的需要
电视纪录片记录真实环境、真实事件里发生的真人真事,几个小时、几十分
钟甚至是几分钟的镜头,都能够展示出创作者对于现实生活的认知感悟精华。观
众希望通过电视纪录片,能够看到更接近于他们自己的那种生活,更接近于现实
的那种生活,就好像是在看自己的故事,看自己的亲戚朋友的故事一样。所以说
纪录片向实际生活的趋同,会给观众带来极大的情感需求。也就是说‚纪录片就
是生活‛。
4、参与的需求
你们可能在传播学这门课上学过,以前,媒体的受众主要是处于被动接受的
状态,报纸报什么、电视播什么,就看什么。但是随着时代的发展,受众已经从
这种消极式的接受,变成积极的接受,甚至在网络时代,受众已经从接受变成索
取了,受众希望看到什么,就在网上搜索什么。这种从消极到积极的转变,也标
志这受众的欣赏水平的提高。就拿纪录片来说,受众观看纪录片时是主动参与、
交流、思考的过程。因此,现在的纪录片导演在创作的时候也会考虑到对观众理
解力的尊重。参与和交流已经是现代观众的一个主导思想了。现在的电视纪录片
往往能够将观点和见解潜藏在直观真实的形象中,能够促进观众自己思考、自己
寻求问题的答案和解决的途径,同时它也能把全方位的信息交给受众,给受众更
多更大的思考、参与和想想的空间,充分发挥受众的想象力和理解力。
不知道你们有没有听过上帝已死这句话,这句话是谁说的,在什么情况下说
的,我记不太清了。这里我要提的是罗兰巴特说的‚作者已死‛,罗兰巴特是一
个小说理论家、符号学家。他说这句话的意思就是说,作者在把小说作品写出来
之后,作品就已经跟作者没有什么关系了,怎么来解读是读者的事,读者完全不
用考虑作者的意图,也就是说‚一千个读者有一千个哈姆雷特‛。这个就跟纪录
片时一样的,当然这个说法有点偏激,但是理论就是这样,不同的人可能有不同
的认识,这个说法我们可以借鉴的就是,读者的主动参与作用的增强。
从上面的讲述,可以看出,我们在观看纪录片的时候有各种各样的需求,好
的纪录片可以满足我们的这些需求,那么我们在回到第一个问题上,究竟什么是
好的纪录片呢?
目前,我们接收信息、娱乐等方式多种多样,书本、杂志、报纸、看电视剧、
看电影、看新闻、上网、听广播……纪录片怎么能够引起我们的注意,吸引我们
的眼球呢?
另一方面,面对市场化,纪录片又如何能够获得高收视率,保证自己既有的
独特地位而不至于被市场淘汰呢?
纪录片,尤其是反映社会矛盾等的纪录片,如果没有好的收视率,又如何能
够引起大多数人的关注,进而解决我们要看到的问题呢?
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