豪门闺秀精女红——品读《红楼梦》中的鞋文化之三

2024年3月22日发(作者：11月7号)

ｒＩｒ＝趋ｎ　Ｓｈｏｅｓ　ｈｉｓｔｏｒｙ　

目Ｖｏ１．３　３／Ｎｏ．２　１／Ｗｅｓｔｌｅａｔｈｅｒ　

豪门闺秀精女红　

品读《红楼梦》中的鞋文化之三　

古代数千年来所沿袭的男耕女织传统，造就了一代代女人为人做　

嫁衣的妇德。《红楼梦》为我们所展示的贾府女儿们作鞋的精美画卷，　

洋溢着无穷的动人魅力。那一双双精美的鞋子所深藏的故事，揭示着　

流传几千年的红颜技巧，让我们不仅品读了巧手绣制瑰丽的鞋子，更　

领略了鞋文化的壮美与深邃。　

圜黑龙江／周祥　

精于女红。林黛玉　

进荣国府的当天，　

对贾府的环境、人　

员关系和生活习惯　

下衣和靴鞋，也由专门成衣工　

匠制做，但一般日常服装鞋袜　

的针线，还得由府中的各等级　

女人所担负。在《红楼梦》中对　

小姐、丫头们做鞋，也有许多　

精彩的描写。　

还十分陌生，王夫　

人在向她简咯介绍　

府中规矩时，就告　

诫她“以后一处念　

◆探春为人做鞋爱　

憎分明　

在第二十七回“滴翠亭杨　

书认字学针线”，虽　

然黛玉才不过六七　

妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残　

红”中，正在宝钗与探春、黛玉　

岁的孩子，可作为　

贵族家庭成员的小　

小姐，也必须从小　

看鹤舞说话，宝玉也来了，探　

春便将宝玉拉到一边，告诉他　

“我又攒下有十来吊钱了。你　

学女红。而作为舅　

母的王夫人，则是　

在尽一个慈母的义　

务。由此可知，在贾　

府中上下如云的小姐、媳妇、　

还拿了去，明儿出门逛去的时　

候，或是好字画，好轻巧玩意　

儿，替我带些来。”为求哥哥认　

真替她采买，便恳求说：“你拣　

那朴而不俗、直而不拙者，这　

丫头、婆子，个个都精于针线　

女红。虽然高档的头衣、上衣、　

些东西，你多多的替我带了　

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臼Ｖｏ１．３３／Ｎｏ．２１／Ｗｅｓｔｌｅａｔｈｅｒ　

你别管是谁的，横竖我领情就　

是了。’史湘云道：‘伦理，你的　

东西也不知烦我做了多少了，　

今儿我倒不做了的缘故，你必　

定也知道。’袭人道：‘倒也不　

知道。’史湘云冷笑道：‘前儿　

我听见把我做的扇套子拿着　

和人家比，赌气又铰了。我早　

就听见了，你还瞒我。这会子　

又叫我做，我成了你们的奴才　

了。’宝玉忙笑道：‘前儿的那　

事，本不知是你做的。’袭人也　

笑道：‘他本不知是你做的。是　

我哄他的话说是新近外头有　

个会做活的女孩子，说扎的出　

奇的花，我叫他拿了一个扇套　

子试试看好不好。他就信了，　

拿出去给这个瞧给那个看的。　

不知怎么又惹恼了林姑娘，铰　

了两段。回来他还口Ｕ赶着做　

去，我才说了是你做的，他后　

悔的什么似的。’史湘云道：　

‘越发奇了，林姑娘他也犯不　

上生气，他既会剪，就叫他　

做。’袭人道：‘他可不作呢。饶　

这么着，老太太还怕他劳碌着　

了。大夫又说好生静养才好，　

谁还烦他做（７旧年好一年的工　

夫，做了个香袋儿；今年半年，　

还没见拿针线呢。　后来，薛　

宝钗遇见袭人，“宝钗因而问　

道：‘云丫头在你们家做什么　

呢（７’袭人笑道：‘才说了一会　

子闲话。你瞧，我前Ｊ　ｂｔ６的那　

双鞋，明儿叫他做去。’宝钗听　

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见这话，便两边回头，看无人　

往来，便笑道：‘你这么个明白　

人，怎么一时半刻的就不会体　

谅人情。我近来看着云丫头神　

情，再风里言风里语的听起　

来，那云丫头在家里竟一点儿　

做不得主’……”宝钗如此这　

般地说了半天，“袭人道：‘偏　

生我们那个牛心左性的小爷，　

凭着小的大的活计，～概不要　

家里这些活计的人作。我又弄　

不开这些。’宝钗笑道：‘你理　

他呢ｊ只管叫人做去，只说是　

你做的就是了。’袭人道：‘那　

里哄的信他，他才是认得出来　

呢。说不得我只好慢慢的累去　

罢了。’宝钗笑道：‘你不必忙，　

我替你作些如何（７’袭人笑道：　

‘当真的这样，就是我的福了。　

晚上我亲自送过来。　’通过袭　

人求史湘云做鞋，引出了林黛　

玉在不知情的情况下，剪断史　

湘云做的扇套一段前因。史湘　

云本是乐观豪放、豁达开朗性　

格的人。在她看似无忧无虑的　

笑容后面，却掩藏着自幼丧　

亲，寄人篱下的辛酸和隐痛，　

尽管是“侯府千金”，在家竟　

“

点儿作不得主”，反而常常　

“作活做到三更天”。大观园曾　

是她的乐土，虽和林黛玉有相　

似命运，也很要好，但对黛玉　

剪断她绣的扇套也表现出深　

为不满，又不好与她当面伦　

理，只好借袭人求她为宝玉做　

鞋这件事，当宝玉面难为难为　

这个“爱”哥哥。通过这件事，　

又烘托出林黛玉的“小Ｊｌ、生儿爱　

恼”、“多愁善感”这种性格曾　

引起的一些误会和风波。也表　

现出薛宝钗主动替袭人为宝　

玉作鞋，以解袭人之忧的“德　

言工貌”样样俱全，“安分随　

时”的处世哲学，才智出众的　

封建淑女的典范性格。也烘托　

出袭人在贾府奴婢的地位与　

众不同，因她“心地纯良”而由　

贾母给宝玉做贴身丫鬟，人们　

对她也高看一眼，而她又“事　

事求其妥帖，人人求其和好”，　

以“温柔和顺　【１以桂如兰”做　

人，是令一般奴婢可望不可及　

的。　

“

一

夫不耕或受之饥，一妇　

不织或受之寒”，古代数千年来　

所沿袭的男耕女织传统，造就　

了一代代女人为人做嫁衣的妇　

德，一针一线一寸心，千针万线　

寄深情。曹老夫子为我们所展　

示的贾府女儿们作鞋的精美画　

卷，洋溢着无穷的动人魅力。那　

密密麻麻的针脚，飞针走线纤　

巧灵盈的游走，蕴含着女儿们　

浓浓的情意和美德。透过那～　

双双精美的鞋子所深藏的故　

事，让我们品读巧手绣制瑰丽　

的鞋子，揭示着流传几千年的　

红颜技巧，所绘制鞋文化的壮　

美与深邃。圆