西方戏剧发展史

2024年3月21日发(作者：疯狂保龄球)

西方戏剧发展史

所有的历史产物都离不开产生它们的时代，它们与那个时代息息相关。 透过它们，我

们可以看到那个时代的 价值取向、社会百态以及种种庆幸或 悲哀。毫无疑问，西方戏剧也

是历史的产物。西方戏剧的发展伴随着西方社会的发展。在这个共生的关系中，西方社会的

发展起着决定性的作用。

源于古希腊的西方戏剧的历史可以按时序划分为：古希腊古罗马戏剧、中世纪戏剧、文

艺复兴时期戏剧、古典主义时期戏剧、启蒙运动时期戏剧、19 世纪戏剧、现代戏剧和当代

戏剧。在某些历史时期，按照不同的风格类型又可以划分诸多流派。

古希腊罗马戏剧

欧洲戏剧发端于古代希腊祭祀大典上的歌舞表演。到公元前6世纪末，阿里翁在春季大

典上表演酒神颂时，即兴编唱诗句以回答歌队长提出的问题，泰斯庇斯则在酒神颂的歌舞中

加进一个演员，由他轮流扮演几个人物，并与歌队长对话，被认为是最初的戏剧因素。古希

腊悲剧的创始人埃斯库罗斯把演员增至2人，逐渐减少了歌舞叙事的因素，增加了戏剧因素，

戏剧作为一种独立的艺术样式至此成型。

这一时期是人类戏剧的童年时期，也是它的第一个繁荣期，有许多悲剧和喜剧作品留传

下来。著名悲剧作家有埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。著名喜剧作家有阿里斯托芬、

米南德。在古代罗马，戏剧创作和演出也很繁荣，主要剧作家有普劳图斯、泰伦提乌斯。

一、古希腊悲剧作家及作品：

1.埃斯库罗斯:他是古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊

最伟大的悲剧作家，有"悲剧之父"、"有强烈倾向的诗人"的美誉。代表作有《被缚的普罗米

修斯》、《阿伽门农》、《善好者》(或称《复仇女神》) 等。《被缚的普罗米修斯》写普

罗米修斯为人类而受苦，为反抗暴力、反对宙斯而斗争。根据希腊神话，宙斯曾在普罗米修

斯的帮助之下推翻了他父亲。他把各种特权分给众神，但对于人类他不仅不关心，反而认为

太愚蠢，要把他们毁灭，另行创造新的人类。普罗米修斯同情人类的苦难，他把天上的人偷

来给凡人，并且把科学、艺术、医术、占卜等都传授给人类，使他们有了技术、知识和智慧，

能战胜一切困难和危险，享受文明与幸福的生活。宙斯为这件事很恼怒，他把普罗米修斯绑

在高加索悬崖上，每夭派一只鹰来啄食他的肝脏，晚上又使肝脏长好，使他不断遭受难熬的

痛苦。普罗米修斯知道一个秘密，即宙斯如果和一位女神结婚，生一个比他强大的神，他就

要被推翻。普罗米修斯宁愿被打入地牢受几万年痛苦，也不愿屈服在宙斯的威力之下，道破

这个秘密，因为他知道只要保持这秘密，他就不会死。埃斯库罗斯所创造的普罗米修斯这一

伟大的形象，马克思称之为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

2.索福克勒斯：在长达70年的创作生涯中，他共写了123部悲剧和滑稽剧。但其作品

流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、

《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和

《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。《俄狄浦斯王》写忒拜国王拉伊厄斯婚后

多年仍无子女，与王后伊奥卡斯特前往德尔菲太阳神庙问卜，得到的神谕是:你们会生有一

子，此子长大，将杀父娶母，二人忧心忡忡回宫。不久王后有孕，足月产下一男婴。为了避

免厄运发生，国王用金属丝穿透孩子的两个脚后跟，固定住。然后命仆人把婴儿扔到城外山

林里任其消亡，仆人在山林里见男婴可爱顿生测隐之心。为难之际，碰见好友科林斯国王的

牧羊人，得知科林斯王尚未有儿子，便将男婴送给科林斯人。科林斯国王夫妇见孩子十分高

兴，并看到孩子脚是肿胀的取名为俄狄浦斯，国王夫妇待小俄狄浦斯像对待亲生儿子那样地

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爱护。有一天，俄狄浦斯突然来问国王，是不是国王亲生儿子。国王慈爱地说:"你，俄狄浦

斯王子，未来的科林斯国王。"从此，他再也不信任何人说他不是科林斯国王的亲生儿子的

话。

当俄狄浦斯在德尔菲太阳神庙得到"将杀父娶母"的神谕后，便悄悄只身离开了科林斯，

一步步走进命运之神的安排。在一个三岔路口，迎面来了一辆由一群人护卫的马车，他脚不

便让路慢了，这一群人出言不逊，双方发生争执，大打出手，马车上的忒拜国王，用拐杖打

俄狄浦斯。俄狄浦斯用胳膊一挡，国王被弹回去的拐杖打死了，除当年的牧羊人逃跑外，其

余均被俄狄浦斯打死。而他打死的就是他的亲生父亲。他来到底比斯国，制服了狮身人面怪，

被拥立为王，并娶寡后为妻。俄狄浦斯这些经历恰好符合当初神谕所说的杀父娶母。经过一

番追查，事实俱在，俄狄浦斯正是凶手。王后羞愤自尽，俄狄浦斯刺瞎双眼，自我放逐。来

惩罚自己的弥天大罪。

3. 欧里庇得斯(公元前480年--前406年)与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大

悲剧大师，他一生共创作了九十多部作品，保留至今的有十八部。《特洛伊妇女》写特洛伊

亡国的惨象:特洛伊王后赫卡柏的女儿波吕克塞娜被希腊人杀来祭阿基琉斯，赫卡柏劝她的

儿媳特洛伊主帅赫克托尔的遗孀安德罗玛克去给阿基琉斯的儿子皮罗斯作妾，以便把赫克托

尔的小儿子阿提阿那克斯抚养成人，日后好恢复特洛伊的王权，而这孩子却被希腊人由城墙

上扔下摔死。当日的观众可以明显地看出，这是在影射米洛斯的屠杀。《美狄亚》是欧里庇

得斯最感人的悲剧之一，剧中的美狄亚是个异国女子，她曾背叛自己的家庭，帮助伊阿宋取

得金羊毛，同他一起前往希腊的伊奥尔科斯。她在那里为伊阿宋报了杀父之仇，但伊阿宋未

能恢复王权，又带着妻子和两个儿子流亡到科林斯。这剧开场时，伊阿宋要另娶科林斯国王

的女儿，国王打算把美狄亚驱逐出境，美狄亚起初和伊阿宋争吵，后来假意同他和解，用毒

药害死了公主和国王，然后杀死自己的两个儿子，乘坐龙车逃雅典。这剧批判不合理的婚姻

制度和男女地位的不平等，痛责男子的不道德和自私自利。

二、古希腊喜剧作家及作品：

阿里斯托芬(Aristophanes, 约前446年-前385年)古希腊早期喜剧代表作家，雅典公

民，生于阿提卡的库达特奈昂，一生大部分时间在雅典度过，同哲学家苏格拉底、柏拉图有

交往。相传写有四十四部喜剧，现存《阿卡奈人》、《骑士》、《和平》、《鸟》、《蛙》

等十一部。有"喜剧之父"之称。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称

为中喜剧和新喜剧。

中世纪戏剧

欧洲的中世纪是封建专制统治的历史时期，戏剧 创作和演出也以宣传宗教观念和道德

说教为基本内容。 其中，从教会仪式中的唱诗发展起来的宗教剧，多以宣传教义为目的。

宗教剧的一个变种是奇迹剧，在各种传奇性的情节中渗透着宗教和道德的宣传；它的另一个

变种是取材于耶稣和圣徒传奇故事的神秘剧。道德剧的主旨是从抽象的道德说教转向对社会

道德的批判，它流行的国度甚广，时间也很长。笑剧则以表现 世俗生活和辛辣的社会讽刺

为特征。愚人剧也以讽刺著称，它从民间戏剧发展而来，后又流入城市。这一历史时期虽然

很长，但留下的传世之作极少。

文艺复兴时期戏剧

欧洲的14～16世纪，是人类文化发展史上的一个重要时期。发源于意大利的强大的人

文主义运动，很快席卷欧洲各国。它从反对封建专制、教会权威和禁欲主义的历史要求出发，

肯定人的价值，赞美人的理性和智慧，提倡人对现世幸福的追求和个性自由。人文主义运动

推动了文学艺术的高度发展，在戏剧史上也形成了第二个繁荣期。这一时期的欧洲戏剧以英

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