2024年3月21日发(作者:学习制度)
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教材中的爱情对语文教学的启示
作者:徐兰平
来源:《语文教学与研究(教研天地)》2007年第06期
中国自孔孟以来,就一直有“男女授受不亲”的说法,“三纲五常”等道德规范对男女交往做
出了极端苛刻的限制,这种压抑人性的传统延续了几千年。而今,随着社会的发展,时代的进
步,爱情已揭开了其神秘的面纱款款走进了中学课本。这是尊重人性、回归自我的一种表现。
面对新世纪纷繁复杂的社会现象,在物欲横流金钱至上的价值观弥漫的现代社会中,树立正确
健康的爱情观已成为中学生的必修课。作为一名中学语文教师应如何引导学生正确解读、领悟
爱情,培养健全的人格呢?
高中教材里,涉及爱情的作品很多,仅在高二教材中就有十多处。诗歌有《氓》、《静
女》、《孔雀东南飞》、《迢迢牵牛星》、《鹊桥仙》、《雨霖铃》等;小说有《边城》、
《项链》、《林黛玉进贾府》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《柳毅传》、《装在套子里的人》;
戏曲有《雷雨》、《罗密欧与朱丽叶》、《长亭送别》、《闺塾》、《哀江南》等。综观这些
课文,教材中有很多闪光点值得我们去发现、解读。
一、通过爱情认识社会,挖掘不同时代特征
对这类课文的认识决不能停留在爱情的层面上,那样就太肤浅了。唯物主义哲学告诉我们
物质决定意识,意识反作用于物质。爱情作为人类意识形态之一,必然由其决定,又微妙的影
射着当时的社会。例如,《诗经》中的《静女》真实地表现情人约会时,因不见心爱的人儿出
现而彷徨不安的心态,而静女面对男子的约会显得顽皮而大胆。因为当时是奴隶社会,苛刻封
建礼教自然尚未形成,因此青年男女才会在追求爱情的过程中如此率真。步入封建社会后,我
们接触到的作品几乎是以青年男女的无奈与抗争为主旋律,这些作品无一不是批判封建礼教和
婚姻制度的。但在不同的时期,爱情折射出社会细微的不同。例如《孔雀东南飞》,东汉时期
封建制度已经成熟,封建礼教束缚着人们的思想,封建家长制造成了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲
剧。唐代是封建史上较繁荣的朝代,为满足人民的精神需求唐传奇应运而生,《柳毅传》就运
用浪漫主义的手法表达人民反抗封建束缚的美好愿望。《杜十娘怒沉百宝箱》中我们在痛恨李
甲的始乱终弃的同时也认识到明代商品经济的发展,金钱甚至成为爱情天平上重要的砝码。
《红楼梦》更是以宝黛爱情为线索写清末封建制度的衰落。
二、通过爱情激发学生至真至善的情感
但丁曾说过,爱情使人心的憧憬升华到至善之境。高中生风华正茂,渐趋成熟却又涉世未
深,情感单纯而美好。教材中美好的爱情正是他们内心深处萌发和向往的。沈从文的《边城》
翠翠故事的美丽而凄婉,边城水乡的青山秀水无不激发学生的善良纯真的美好情感。同时也让
学生感受到人类至真、至诚的人性美。这无论是对个人修养还是写作都有很大的帮助。
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三、通过爱情培养学生高尚的人生观
伏尔泰说,爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分,使人向上的力量不亚于使人萎靡的力
量,有时还能激发别的美德。古今中外很多关于爱情的作品都塑造了具有美好德行的男女主人
公。《柳毅传》中柳毅富有正义感、同情心,能急人之难、不畏艰险、坚守信义;龙女美丽善
良、知恩图报。《孔雀东南飞》中刘兰芝聪明、美丽、多才多艺,焦仲卿对爱情忠贞不渝。
《杜十娘怒沉百宝箱》中杜十娘不甘沉沦、智脱风尘。《罗密欧与朱丽叶》中罗密欧勇敢、对
爱情坚贞,朱丽叶的大胆反叛。《长亭送别》中莺莺珍视爱情胜过一切,视功名利禄为蝇头蜗
角,跳出了夫荣妻贵、门当户对的封建婚姻观念,最终取得了胜利。这些男女主人公对于正在
成长中的青少年来说无疑是一种促动,也只有具备这些美好品德的人才会赢取爱情的丰硕果
实。男生必须负有强烈的责任感,具有一定的本领;女生必须勤劳、善良,掌握应有的文化知
识,树立高尚的人生观。
四、通过爱情树立正确的爱情观
教材以爱情闪光的一面呈现在学生面前,但在现实生活中爱情不会只有光明的一面。现实
社会错综复杂,有人认为爱情可以不顾一切,只要情投意合;也有人认为金钱第一、感情其
次;还有人认为婚姻是爱情的坟墓。作为一名中学生应如何对待这份或早或迟的爱呢?通过诸
多课文的学习,反复提炼并加以比较,我们应让学生明白:爱情不能不顾一切,必须有一定的
物质基础,必须有承担双方责任的能力;爱情不容亵渎,游戏爱情更是要不得。我们应追求舒
婷《致橡树》中那种相互扶持又平等独立并能同甘共苦的爱情。真正的爱情必然伴随着忠诚,
是爱人之间的生死相依,永不背叛,相濡以沫,永不厌倦。
爱情是人类最美好的感情,是人生旅途上光辉灿烂的一页。诗人拜伦说:“当我们的生命
走向衰老,当记忆叫叶子重新发芽,爱情的叶子还会吐出清新的绿芽。”中学生是十七八岁的
青年人,是“早晨八九点钟的太阳”,散发着勃勃生机和热情,向往着真挚的爱情,向往着幸福
的生活。作为一名中学教师,我们有责任引导学生正确对待这份美好的感情。
徐兰平,中学语文教师,现居江苏大丰。
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