杜丽娘人物形象分析

2024年3月21日发(作者：黄桥)

杜丽娘人物形象分析

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意识的觉醒

——《牡丹亭》中杜丽娘形象分析

姓名：玉冬葵 学号：35 专业班级:汉语言文学102班

摘 要：汤显祖是明朝晚期的文学家、戏剧家。杜丽娘的那种对自然、自由、

爱的强烈的精神渴望，与挣扎在重重围墙内，无以解脱的现实生活形成了强烈

的冲突；即柔而不顺，决不妥协的个性逐渐苏醒，使她在众多女性形象中焕发

出了迷人的光彩。她的身上既集中了当时女性的集体特征，温柔、纯净、美

丽、恬淡，又带有鲜明的个人特点，执着、坚定、勇敢，恰似一朵艳丽、柔弱

的小花，却顽强而自豪地要在岩缝中绽放。

关键词：汤显祖 杜丽娘 封建礼教 意识 觉醒

明朝的文学家、剧作家汤显祖是一位反封建礼教、理学束缚，追个性解放的创

作者，在他的作品中，最能体现其“主情”创作原则的是剧作《牡丹亭》---

“玉茗堂四梦”。这部剧作中女主角杜丽娘是继崔莺莺之后，林黛玉出现之

前，中国文学史上最可爱的少女形象之一。在她身上集中体现出在礼教严苛的

中国封建传统统治下，女性追求真情、真性，反抗压迫的人性光辉。

一、社会思潮革新下的“情”与“理”

杜丽娘所处的社会环境令人窒息:明代统治者大力推崇程朱理学,皇帝后妃亲自

编写提倡贞操节烈的妇女道德教科书,大肆旌表所谓的贞妇烈女,以束缚妇女的身

体和精神,为礼教殉身的妇女,数字大得惊人,创造了空前的历史记录。“存天理,

灭人欲”的理学的空前强化。杜丽娘根本没有机会像元代的崔莺莺一样邂逅一

个少年郎。对于爱情,她只能依靠自己的本能觉醒依靠自己灵与肉的不懈追求。

所以她的反抗比莺莺主动、彻底、顽强也更艰难。汤显祖在《题词》中写道:

“如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以

生。生

而不可与死,死而不复生者,皆非情之至也。”杜丽娘“情”指生命的欲望,生命

活力的自然和真实的状态,“理”是指使社会生活构成秩序的是非准则。“理”

具有制约性,而“情”具有活跃性,两者存在着尖锐的矛盾。杜丽娘的对手不是某

个人、某个家庭,而是由这些人物所代表的整个正统意识和正统社会势力。从追

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