2024年3月21日发(作者:网店运营)
《牡丹亭》中杜丽娘怎么死的 为什么会死?
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《牡丹亭》中杜丽娘怎么死的 为什么会死?
【导语】:
杜丽娘在逛了后花园之后便相思成积,莫名其妙的死了,那么杜
丽娘为什么会死呢?
原著中写杜丽娘是慕色而亡。
慕什么色?春景?男色?还是自怜?
还在某份期刊上看过一个挺有意思的说法,说杜丽娘是生活在那
个封建礼教的环境中本性得不到施展欲望得不到表达,绝望而亡。
这个问题让久经考验的幽冥主义战士地府判官也很为难。
第二十三出冥判,杜丽娘死后来到地府,进了枉死城,和其它四
名死于非命的男囚一同接受审讯,根据结果而决定轮回的去处。既然
是审讯,就是以定罪和判决为目的,判官见到死囚,总是开门见山就
问:“你有何罪业,脱在枉死城”?一般的罪犯,比如那四位男囚,
都纷纷求饶为主,希望能从轻发落,他们无一例外都指出了自己生活
中的某个缺陷,比如纵情风月或喜好歌唱,来解释自己的死亡,好让
判官据此来作出判决。
这里假定的是,人的死是可以归因于某个明确原因的,而判官存
在的意义就是给人的死乃至一生一个定义,一个结论,好让人结算清
楚此世,抓紧投胎。但往往一件事的原因太明确太清晰,尤其是涉及
生死,就会显得冷酷无情而毫无韵味,而杜丽娘是至情之人,所以汤
显祖给她设计了一种独特乃至蹊跷的死亡。
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杜丽娘见到判官的第一段话说:
“女囚不曾过人家,也不曾饮酒,是这般颜色。则为在南安府后
花园梅树之下,梦见一秀才,折柳一枝,要奴题咏。留连婉转,甚是
多情。梦醒来沉吟,题诗一首:“他年若傍蟾宫客,不是梅边是柳边。”
为此感伤,坏了一命。”
这里与其说是在汇报自己的死因,不如说只是在描述自己的经
历,并且用了一种判官最不会喜欢的叙述方式,为何?因为没重点,
没有因果联系,只是似是而非的平铺直叙。你不曾饮酒,去后花园做
什么?秀才,哪个秀才,是不是他勾引你?提诗,提诗怎么会死,是不
是墨水里有毒?总之,判官要的是“导致”,是“负责”,是直接而
不容置疑的因果关系,是能够落实惩罚的实体。而你杜丽娘,只是一
如既往地,用着柔弱的口吻讲述了一个优美典雅但无处判决的故事。
难怪判官大怒,对丽娘说:“谎也。世有一梦而亡之理?”
花神于是登场,据丽娘的口供,是掉落的花瓣惊醒了她的梦,判
官招来这位整个事件的见证者,希望从他口中得到线索,“是你花神
假充秀才,迷误人家女子?”判官对着这位风雅的神仙气势汹汹。本
来春天花开,自然而然,如今这个姑娘在你开的花中做了莫名其妙的
春梦,一定是你园中的花色被你动了手脚,太鲜艳太旺盛太过饱满,
为什么不收敛点,你花神究竟居心何在?判官的质问让花神难以招架,
他显然感到委屈:这百花的花色花样,都是天公定下来,小神只不过
遵守天规而任花自开自败,哪敢有半点勾人的心思。几番辩白之后,
只好认错说:“花神知罪,今后再不开花了”。花的色泽与姿态我肯
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定是控制不了的,我最多以后不开花了,言下之意仍不承认是自己有
意勾引。
几次寻找“真凶”失败,判官只好做出了一个破例的决定:奏过
天庭,再行处置。这是一个尴尬的事,说明阅鬼无数,社会经验乃至
轮回经验都无比丰富的地狱判官承认自己的见识有限,无法对杜丽娘
的生命做出判决,她的死与命运如今需要天庭的关注了。更让判官不
安地,也许是丽娘之死的法律暗示,是否每一个死亡都能够找到主要
的足以负责的原因,如果找不到,那何人该受惩罚呢?难道去惩罚花
园、落花、春梦、流水、梦中之人?
在丽娘的恳求下,判官破例打开了记载众生命运的断肠薄和婚姻
簿,为她查询死因与未来:“有个柳梦梅,乃新科状元也。妻杜丽娘,
前系幽欢,后成明配。相会在红梅观中。不可泄漏。有此人和你姻缘
之分。我今放你出了枉死城,随风游戏,跟寻此人。”在这个听到自
己命运被宣读的瞬间,很难想象丽娘的心情,是恍然大悟、欢欣鼓舞
还是叹息人生已定?不得而知。一纸游魂,随风游戏,找寻命中之人,
践行命定之事,剩下的故事大抵如此。
所以,一句话说杜丽娘究竟为什么会死?抱歉,说了这么多,也
没直接回答你,也许有些事很难找到一个明确的为什么。判官做不到
的,我估计自己更没法做到啦,也许天庭才能给出个明确的答案。
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