思妇的诗词

2024年3月21日发(作者：我最难忘的一件事)

思妇的诗词

关于思妇的诗词

思妇诗是以描写妇女远行丈夫为题材的诗歌，或思妇自作，或他者代言，即便是他者

代言，也须模仿思妇的口吻，将思妇视为抒情主体。以下是思妇的诗词，欢迎阅读。

春思 【唐】李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏。

这首诗写得颇为别致，首先从燕地的春草和秦地的柔桑兴起。三四两句读来似乎不通，

离人思归本应欣喜才是，如何“断肠”呢?通行的解读大意是：当你才开始想回来的时候，

我已经被思念折磨了许久。笔者更愿意将这句话解释为：当我想起远方的你也要受这思念

之苦折磨时，我的内心会更加煎熬，因为我知道思念是如何令人愁肠百结，而我不愿你也

承受。最后一句更是无理而妙，写出沉浸在对丈夫殷殷思念中的女子被春风无端打搅时的

心理，更突出了她对丈夫的思念，同时也使整首诗显得真实生动。

春江花月夜(节选) 【唐】张若虚

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。

可怜楼上月徘回，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

春天是一个极易引发愁思的季节，这首诗贵在不用悲和泪来直面写思妇对离人的思念，

而是用“月”来烘托她的思念之情。仿佛也在怜悯思妇，在楼上徘徊不忍离她而去。可不

想这反倒使思妇的内心更加惆怅不已，思念尤甚，如影随形。

怨诗 【唐】孟郊

试妾与君泪，两处滴池水。

看取芙蓉花，今年为谁死!

早在孟郊之前李白就曾写过“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看去明镜

前”的名句。孟郊这首也是写离别之泪，但又是一副心肠。女子居然要和丈夫比试谁的相

思更深，妙哉!把他们的眼泪都汇集起来聚成池水，看谁的眼泪能够把芙蓉花淹死。相思

本无形，以泪作比，妙!池中有泪，花亦为之死，可见情之深!

如意娘 【唐】武则天

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

这首诗被认为是武则天为李治所写，其大意是：把红色和绿色这么具有反差的颜色都

看反了，皆因为我因思念你，日日流泪，泪眼模糊憔悴不堪。如果你不相信，你就来看看

我的裙子，上面都是斑斑泪痕。古来写离人眼泪的诗句颇多，难出新颖之句，上文孟郊诗

已是另辟蹊径，这首和孟郊诗相比，又有另一番奇想。

啰唝曲·不喜秦淮水 【唐】刘采春

不喜秦淮水，生憎江上船。

载儿夫婿去，经岁又经年。

封建社会，女子的社会地位低下，属于男性的附属品。丈夫常年在外，女子不能随行，

更不能明显地表示出对夫君的怨念，只能怨天怨地，怨水怨船将夫婿带离自己的身边。本

诗语言极其通俗，真挚感人。此类诗也有“自家夫婿物消息，却恨桥头卖卜人”、“欲辞

舅姑先问人，私向江头祭水神”、李白也曾写过“那作商人妇，愁水复愁风”，思他念他

怨他恨他还要担心他，可见思妇的心情何其复杂难言!

春怨 【唐】金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

这是一首怀念征人的诗，语言生动活泼，与众不同。全诗四句，仅有一意，却不是一

语道破，而是层次重叠，每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又产生

一个新的疑问，极尽曲折之妙。只有在梦中才能与她的良人相聚，虽是轻描淡写，实则凄

楚。

陇西行 【唐】陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

这首诗不是思妇诗，却有最悲惨的.思夫之人!将“河边骨”与“春闺梦”联系起来，

写闺中的妻子不知征人已经战死，仍然在梦中想见已经成为白骨的丈夫，丈夫已经变成无

定河边的枯骨，妻子还在痴痴盼着他早日归来团聚，使全诗产生震撼人心的悲剧力量。原

来，真正的悲剧是当灾难和不幸已经降临时，却仍傻傻地怀着热切而美好的希望。“从别

后，忆相逢，几回魂梦与君同”，只是从今以后，也只能与他在梦里相会了。

江南曲 【唐】李益

嫁与瞿塘贾，朝朝误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。

此诗后两句一直以来为人称道，清代贺裳认为此诗与张先《一丛花令》中“沉恨细思，

不如桃杏，尤解嫁东风”一句，看似无理，荒唐，实则感情真挚率直。

闺怨 【清】董以宁

流苏空系合欢床，夫婿长征妾断肠。

留得当时离别泪，经年不忍浣衣裳。

这里的眼泪应当是她的夫婿分别之时流下的，如今泪痕已干，也许早无痕迹。只这是

与他有关的，她甚至不愿将他的泪痕洗去，更何况家中与他有关的点点滴滴，想必也是魂

里梦里盼着与他早日相聚。这首诗让人读不出怨情，唯有痴情。古人今人皆如此，情感更

是相通，与人分别，总会珍藏与他(她)有关的点点滴滴，以睹物思人。

【关于思妇的诗词】