如形之景唯一不变

2024年3月20日发(作者：中医论文)

如形之景唯一不变

有些字是写给外部的，写一座城市里的风物，场所，景观，还有

在这些物理地点上流动的人。最终这些人和你这个观者有了交集，交

流的媒介就是属于这个城市特定的地理。我居住在这座被誉为六朝古

都的城市里，我喜欢它的名字“南京”：要把这两个音节有节奏地连

续读上两遍，就能沉入其中。这座城的眼睛也顺带会静静地凝视你，

眼光穿越千年而来，你的目光被其吸引，目之所至：古老的城墙，寺

庙（历史的痕迹），一切科技现代的便利设施以及景观（于我，现代

的便利是城的注脚）。人工在辅助历史的建造，一座城即可以缅怀过

往，同时又在成为未来的历史。我们需要以此种方式来记录终将湮灭

的存在。

长假来临，避开城里的游人和城外的浩荡，我选了南京近郊的一

处寺庙，与一友人开车同行前往，准备在那里夜宿一晚。初秋的早晨，

路上人少，穿过城门时，城墙赫然迎面扑来，十几公里的距离近也远，

我就和她随意说起自己的一次城墙之游。她在后排座位坐着，听我说，

不时低笑，我想是笑我那种自语，无视他人存在的自语，好在我们了

解并欣赏彼此。一次短途，一些消除疲乏的谈话。我说了，说那座连

绵的一截城墙，它就盘旋于离我住得不远的半山腰上：

坚固，残缺的古代城墙屹立在湖畔，湖水里的绿藻在午后的日光

照射下，泛着松绿色的柔软光泽。这光泽反射到城墙的残壁上，透露

出彼此互相依存过的讯息：城墙建造于百多年前的中国明代。它始终

遵循与自然的诺言：这世界上唯一不变的就是变化。而谁能有幸记录

下这种难以察觉到的幽微之变？这种变化不是沧海桑田，星移斗转。

这是一段城墙自己的历史：见证历史长河中的种种僵局，王朝的更迭，

忠诚或者背叛者的互相杀戮。它守望着湖泊，杉树林，飞鸟，以及虫

鸣，并铭记了从它身上攀爬过的人，所以无数的痕迹残留在它的体内。

而它只是配合着自然的呼吸，这呼吸声来自墙壁的深处，低沉以及静

默。它，期待的是一个人，一个和它不同的自然记录者。而人，最可

爱的地方在于：人即是一种沉沦，也是一段过渡。

城墙固执的沉默，绿藻散发着自厌的气味，湖水懒惰地流动着，

在这一片迷蒙中，我坐立在岸边，似乎看见了城墙也期许的那人，他

真实存在于我们的历史中，他是一个唐代的诗人。痴迷于酒，纵情于

山水，困惑于自己的身份，但是他就是自然的宠儿，天生的诗人，因

为他能用心灵的触角触碰到自然之须，以自然之言观照万物。他端坐

在一片山野之中，轻轻吟诵一首五绝：

众鸟高飞尽

孤云独去闲

相看两不厌

只有敬亭山

诗意盎然，气魄万千，一人，一山的对峙，是孤独者的共鸣，知

己的相依。沉默有时候是最好的言语，而万物的沉默就是其最杰出的

属性，唯有这样的通灵者，或者说一个天赋异禀的诗人才能体会这属

性带来的安慰和理解。

明代的品坤有言：“史在天地，如形之景。人皆思其高曾也，皆

愿睹其景。至于文儒之士，其思书契以降之古人，尽若是已矣。”他

写下此段，与其说心中也是想见到历代文人笔下的景致，风物，不若

说是想进入景色的背后，探究那些飘忽的思绪，那些执笔的灵魂，是

这“如形之景”中蕴藏的唯一变化被这样诗意的灵魂所捕捉。但是这

样的探究有时候是徒劳的，因为诗人的眼洞穿了万物的本质，他存在

于凡俗的彼岸，与其揣摩其文字，不如自己去自然中静坐——我此刻

就端坐在湖畔，凝望那一段城墙。

我说完了，是对着挡风玻璃回忆地说的，朋友中途并没有太多地

回应我，她等我说完再问我：“你在说给谁听？”我的双手在方向盘

上紧紧握了一下，抬头迅速看了一眼车内的后视镜，对她说：“就是

说给你的，当然还顺带我。”她笑了起来，我也随之笑了。宽阔的高

速路上，车辆稀少，我一直按照路标指示往东开，当视野里出现