九华山简介

2024年3月20日发(作者：经典文章)

皖南，风景优美，充满画意诗情。青阳县境内的九华山，灵山神奇，山光水色，寺院风情，

独具特色，享有“东南第一山”的美誉。

九华山，千年香火不断，万方游人不绝。为了适应对外开放的需要，1978年成立了县级

管理机构。10年来，九华山的风景资源得到了较好的开发利用，旅游业迅速发展，年接待量平

均以15—20%的幅度递增，1987年接待国内外游人、香客60万人次，到2001年以后，年

接待量均以突破200多万人次。可谓盛况空前。

九华山蛇蜒于安徽省青阳县境内，南望黄山、北瞰长江，东临太平湖，西接贵池，方圆120

公里。地理座标为，东径117度46分—49分，北纬30度27分—30分。山有九十九峰，以

十王峰为最高，海拔1342米，其间梵刹林立，秀水环绕。

九华山，在汉代叫陵阳山，南朝梁时称九子山，唐以后始易今名。

九华佛山，天开神秀；

地藏垂迹，声名远扬。

讲九华山，不能不讲九华佛教的开山祖师金乔觉，这个被奉为神僧的“九华老爷”地藏菩

萨。

地藏菩萨是人，不是神

人们也许听说过，九华山的神异之处，是因为出了位地藏菩萨；而九华山所以成为佛教名

山，也因为它是地藏菩萨的道场。那么，何谓地藏菩萨呢？佛教的《地藏十轮经》说，他“安

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忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，因而得名。佛经上还说他受释伽牟尼的嘱咐，在释迦

既灭、弥勒未生之前，自誓必度尽六道众生，始愿成佛。他现身于人间、天上、地狱之中，以

救苦难。中国佛教把他作为四大菩萨之一来供奉，并传九华山是他布道说法的道场。

我们见过一本叫做《地藏菩萨圣德问答》的小册子，是30年代由上海佛学书局发行的。

小册子上说，在诸大菩萨中，山西五台山的文殊菩萨是表“大慧”的，四川峨嵋山的普贤菩萨

是表“大行”的，浙江普院山的观音菩萨是表“大悲”的，安徽九华山的地藏菩萨是表释迦佛

法中之“大愿”的；并说地藏菩萨愿力之大是无与伦比的。因此，在人们的观念中，地藏菩萨

是神，不是现实中的人。然而据有关史料记载，他是实有其人的，是唐代的一位高僧，九华山

佛教的开山祖师。

据《宋高僧传》20卷等史籍记载；地藏菩萨本名金乔觉，原系古新罗国（今朝鲜半岛）王

族，唐玄宗时来华入九华山，居数十年圆寂，肉身不坏，以全身入塔。九华山之肉身殿即为地

藏成道处。

唐人费冠卿在《九华山创建化城寺记》中称：“僧地藏则新罗王子金氏近属，项耸奇骨，

躯长七尺，而力倍百夫。”

以上足以说明，九华山供奉的地藏菩萨原来是人，不是神。费冠卿的说法尤为可靠。因为

他是金乔觉同时代人，又是九华山所在的青阳县人，他官拜右拾遗不赴，晚年隐居在九华山少

微峰下，化城寺记是他根据幼年时所闻所见追记的。

然而，金乔觉的确是被神化了，他是怎样从人变成神的呢？

金乔觉卓锡九华的经过

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