九华山详解

2024年3月20日发(作者：aa式词语)

九华山详解

中国四大佛山， 分别乃山西大智文殊菩萨道场五台山， 四川大行普贤菩萨道场峨 眉山，浙江大悲观世音菩萨道

场普陀山和安徽大愿地藏王菩萨道场九华山， 其中， 九华山地藏王菩萨道场游人最多， 香火最盛， 自古便有“香火

甲天下”和“东南 第一山”之称。自古便是天子帝王、 文人墨客、达官贵人和善男信女的避暑胜地、 礼佛净土。

九华山位于安徽省池州市境内，青阳县南侧，为中国首批 5A 级风景名胜区，西 北隔长江与天柱山相望， 东南

临太平湖与黄山连成一脉。 由于其峰如九子， 背靠 陵阳，故唐代之前称之为九子山、 陵阳山。至唐天宝初年， 诗

人李白三游九华山， 登顶俯视，见山峰相连犹如莲花盛开，作诗句“妙有分二气，灵山开九华”，后 世便称为九华

（古时花通华）山。

九华山方圆 120 公里，景区总面积 334 平方公里，据国家地理勘测队勘测，最 高峰十王峰海拔 1344.4 米，中

心位置为九华镇九华街，次中心为九华乡柯村新 区。与其他景区不同的是，九华山除了风景秀丽，还具有丰富的物

质文化遗产、 非物质文化遗产、珍惜野生动植物，更是四大佛山之首。 99 坐山峰， 99 坐寺庙， 体现了佛教“九九

圆满”、“九九归一”之大根髓。

九华山的精华主要体现在人文与自然景观、 佛教历史文化、 文物和地道特产三大

方面。

景观：九华山是人文景观与自然景观的完美结合体，即山中有寺、麓下有村、村 中有景，景中有仙。 九华山目

前有四大景区， 分别是大愿文化园景区、 花台景区、 九华街景区（前山景区）和天台（后山）景区。大愿文化园景

区位于九华山山麓 的九华乡柯村新区， 为现代所建的人文景观， 内部主要有世界最高地藏菩萨圣像 和佛教文化展

览馆宏愿堂。地藏圣象高 99米，纯铜所制，威武庄严， 2013 年全 世界 99 位高僧大德来此为圣象开光加持，供世

人朝拜。宏愿堂为现代展览馆， 内存多件重要国家级文物， 并以科学技术声情并茂的介绍并展示了佛教的起源与 发

展等相关知识。 宏愿堂内的金镶玉地藏王圣象清新脱俗， 来此的善男信女可将 心愿写于佛灯之上， 供于佛前， 玉

地藏身边的佛珠、 菩萨等法器皆为法师开光之 物，可请回家永保平安。 大愿文化园景区内部栏杆雕塑主要采用汉白

玉雕刻， 洁 白无瑕，佛光池为世界最大，直径为 99 米，游人可放生长寿鬼、招财鱼。景区 内还种植了香樟、实生

银杏、桂花、墨西哥落羽桑等 300 余种名贵树木。

花台景区的大花台地势陡峭， 游人可乘索道飘飘然而入盛景， 其由大花台、 小花 台组成，花台峰高独秀，山花

繁盛，树木葱茏，奇山怪石，景区周边沟壑环绕， 因盛产山花而得名。其中的地藏井、定海神针石、大悲院、文殊洞

等颇为著名， 游人可登花台绝顶聆听佛音许愿，借花献佛求青春常驻，扎许愿带祈求平安 九华街景区是九华山核心

景区， 主要集合了重点寺庙和古刹名寺， 也是饮食住宿 的极佳胜地， 更是烧香拜佛许愿的必须去处。 所以有“前

山礼佛， 后山观景”的 说法。主要寺庙分别是主殿月（肉）身宝殿、开山祖寺化城寺、古旃檀林（大悲 楼）、丛林

寺院祇园寺、万年禅寺百岁宫、滴水观音上禅堂、财源滚滚闵公殿、 龙头寺庙小天台、紫竹静心西天寺、天下第一签

堂净洁精舍、送子殿龙庵等等。 来九华山的游人， 可清晨起早上龙头寺庙小天台请寺庙开光佛香敬佛， 相传这是 金

地藏来九华山的第一个落脚修行点。 由于佛香是寺庙法师开光加持， 所以价格 稍贵，但这是为寺庙添砖加瓦所用，

称之为广种福田。 然后去月身宝殿朝拜地藏 肉身，可看到康熙、乾隆的御笔金匾，还有民国大总统黎元洪的亲笔题

字。绕佛 塔三圈默念“南无大愿地藏王菩萨”九字真言。 南大门下山前往净洁精舍抽取天 下第一签，有缘之人可见

识到常洁老师太。来到九华街后，可去旃檀林做功德， 布施钱财并刻名而千古流芳， 最后去闵公殿 （财神殿）敬财

神香，朝拜五路财神， 点亮发财神灯， 祈求财源广进。 结束前山行程， 可至位于百岁宫山麓的西天古寺 的紫竹林

中饮佛茶、静心参禅，品尝九华山最地道的农家素斋。前山的化城寺、 百岁宫、龙庵也是进行佛事活动的重要寺庙。

天台景区主要以观景为主，一般乘索道上山，喜爱运动的朋友可徒步登峰造极。 最高峰为十王峰，登之可一览

众山小，悬崖峭壁多摩崖石刻，山石奇秀，仙人打 鼓、蜡烛峰、大鹏听经石、一线天等惟妙惟肖。还有重点寺庙天台

寺、慧居寺、 拜经台等，也是敬香礼佛的好去处 佛教文化：金乔觉 （公元 696年-公元 794年） ，古新罗国（即韩

国）王族，出家 前为古新罗国国王金氏王子， 曾自诲说:" 世上儒家六经、道家三清法术之内， 只 有佛门第一义与我

心相合。 "于是抛弃王族生活，削发为僧。于公元 719 年渡海 来我大唐， 相传其用一片袈裟盖住了整个九华山而从

九华山员外闵公 （后来的九 华山财神）处得到九华山，遂在此修行，发下 " 众生度尽，方证菩提，地狱未空， 誓不

成佛 "的宏愿，苦心修行 75 载， 99岁圆寂，肉身不腐。其弟子认为金乔觉 禅师乃地藏王菩萨转世， 称之为金地藏，

九华山因此而成为地藏王菩萨道场， 香 火不绝于此。地藏王又为幽冥教主， 统领十殿阎王，专管世间生死轮回， 所

以说， 前来九华山即使无愿望， 菩萨也会保佑长命百岁。 金地藏也是众多佛菩萨当中少 有的历史上真实存在的人

物，他的一首诗《送童子下山》感情真挚，至今仍然存 在《全唐诗》当中。其肉身在佛教界也是极为罕见的，现存于

月身宝殿内的七层 宝塔之中。

农历的七月三十是金地藏的生辰， 令人称奇的是这一天也是他的圆寂之日。 因此， 农历七月三十是九华山千百

年来的盛大庙会。 这一天，人山人海， 来自五湖四海 信徒会三跪九叩前往月身宝殿， 二十九日凌晨十二点烧头香，

清晨敬早香， 不少 信众会一整夜守在月身宝殿祈福， 称之为“守塔”。 寺院也会举行盛大的水陆法 会，祈福佛事，

开展放生、打斋等活动。腊月初八是佛主的成道日，这一天九华 山绝大多数寺庙会免费向所有前来的客人发放腊八

粥。 大年初一敬头香、 六月十 九观音会、正月初五财神爷生辰都是重要的日子。 每月初一十五相对于平常来说，

香火是最旺的。

九华山烧香很有讲究，请香时必须要请火，称为“有香有火，红红火火”，火就 是佛灯，有莲花灯、蜡烛。请香

一般为三六九，即三套、六套、九套，分别代表 个人、全家和大圆满。点香时，先把蜡烛放香炉的龙头上敲打三下，

叫做“蜡烛 敲龙头，万事不用愁”。然后把蜡烛在别人的蜡烛上点燃，叫“借光借光，身体 健康”，后把蜡烛放在

蜡烛台的下面插上。点香记住用左手，因为左手很少用， 干净而被称为“戒手”。点香时可用右手拿下一支蜡烛对

着香头滴蜡烛油 ——“烧香滴蜡油，好运年年有”。点完以后拜四方，从主殿开始拜三下，顺时 针拜四方，也叫十

方。最后一步就是把蜡烛拿到蜡烛台上面插上，叫步步高升。 烧香一般为上午， 13 点子时以前最佳。

如果有自己比较在乎的心愿， 可以去寺庙里点佛灯， 莲花状的佛灯， 可在佛灯下 的红纸上写上你的姓名地址

和心愿， 双手供着在佛前拜三下， 然后供于佛前。 闵 公殿（财神殿） 、旃檀林、 龙庵、西天寺供灯比较常见。 还

有就是布施钱财消灾， 常见的就是丢点零钱放功德香， 还有就是直接给庙里的师傅并写上姓名或把名字 刻在庙里的

碑文上，刻在碑文上的名字，寺庙将永久保存，千古流芳，其中位于 九华山山麓的庙前镇， 有一寺院观音峰下院所

刻的“龙凤碑文”颇为著名。 比较 大一点的心愿，或者祈福，亦或者为已故的百年亲人超度，可以去寺庙做佛事，

即打普佛。一般为 1至 2个小时，众多师傅带领着你一起敬香、拜佛、朝拜、诵 经，这是很大的功德，会有很大的

福报。还有供牌位，就是将自己的姓名写在红 纸上供奉在寺庙， 在菩萨的保佑下， 师傅们每日诵经给你祈求平安长

寿， 叫“延 生”；反之，叫“往生”。打普佛和供牌位较为出名的寺庙乃百岁宫、化城寺、 小天台、旃檀林、西天

寺。 文物和特产：九华山历史文物馆位于开山主寺化城寺，内存多件国家一级文物。 其中血经和康熙年间的谛听为

“九华山三宝”之一。 血经，明代末年的法师无暇， 历时 28 年，活了一百二十六岁， 用自己的鲜血和朱砂抄写的

《大方广佛华严经》 ， 共 81 卷，字字珠玑的小楷字体，竟然大小相同、顺序一致，而且无一错字，为 国家一级文

物。 而无暇法师的肉身至今保留在百岁宫， 百岁宫内有明崇祯皇帝朱 由检的亲笔题字。谛听是地藏王菩萨坐骑， 也

叫独角兽，俗称“六不像”， 在《西 游记》“真假美猴王”一回中， 就是他分辨了真假美猴王。 是九华山千百年来

的 镇宅辟邪神兽， 九华山当地家家户户都请了一尊铜谛听供奉在家， 是传统的吉祥 物。此外还有历朝历代皇帝钦

赐给九华山的地藏利生宝印、 名人字画、 摩崖石刻 等。九大国家级重点寺庙和重点文物保护单位，月身宝殿、化城

寺、百岁宫、上 禅堂、祗园寺、旃檀林、天台寺、慧居寺和甘露寺。

九华山盛产野生竹笋， 九华山闵园有一大片竹海， 每年三月份开采鲜笋， 腊月开 采冬笋，当地农家把笋晒成

干， 食用时先用高压锅压烂， 然后用水跑过之后切片， 放肉红烧，味道鲜美。“北有苍白人参，南有九华黄精”，

黄精，又名鸡头参， 生性甜， 南方本草植物， 据《本朝纲目》 记载，黄精具有驱寒、 益气生津之功效， 可用来泡

制药酒、煲汤。石耳由于量少、采摘困难，营养价值高而被列为上品， 九华佛茶、闵公查也是九华一绝，这和当地常

年雨雾天气有关。